Мухаддес Китап бизге қәўипке дус келгенимизде қалай ҳәрекет етиўди үйретеди. Атамада жас өспиримлер – балалықтан үлкен жасқа өтип атырғанлар ҳаққында айтылған. Биз төрт адамға итибар қаратпақшымыз: Муса, Юсуп, Даниял ҳәм Тимутей. Келиң, бул жигитлерден не үйрениўимиз мүмкин екенлигин көрейик.
Ийе Ийса Никодимди «Исраилдиң устазы» деп атады (тек ғана «устаздың устазы» емес – 10-аят); бирақ бул жоқары билимли адам руўхый турмысқа байланыслы ең тийкарғы мәселелердиң биринен хабарсыз еди. Ол өзиниң яҳудий келип шығыўы менен өзин алдыннан қайта туўылған деп ойлады.
Ийе Ийса бул сораўға былай деп жуўап берди: «Жазыўларды излеңлер; себеби сизлер онда мәңгилик өмир бар деп ойлайсыз; ҳәм олар Мени гүўаландырады» «Мине, Мен келемен – китаптың томында Мен ҳаққымда жазылған – Сениң еркиңди орынлаў ушын, я, Қудай
Пелиштиликтер келишим сандыгын басып алып, «даңк… Ысрайылдан кетти». Ошол ийгиликсиздик күндөрүндө Кудай Өзүнө кызмат кыла турган бирөөнү даярдады: Шемуелди. Бирок ошол жандануудан кийин жетекчилер өздөрүнүн идеяларына ылайык падыша сурап, С.С.ны четке кагышты. Пелиштиликтер С.С.ны четке кагышты.
Қудайдың тәбияты Нур Қудайдың барлығының өзеги. Биз ушын ең таза, жаратылмаған ҳәм шексиз энергияға ийе болған Жоқары Мәўжудатты көз алдымызға келтириў қыйын. Мухаддес Китап Қудайдың дәл сол Екенин айтады. Онда ҳеш қандай қараңғылық жоқ; Ол пүткиллей таза нур, әдалатлы ҳәм мухаддес, сондай-ақ меҳрибан.
Чжуачжоу – бул қытай миллий єдети – библиялық єдет емес – миләдий 960-жылдан баслап бар. Бул илажда шаңарақ баласының биринши туўылған күнинде оның алдына ҳєртүрли затларды қояды. Бул затлар баланың келешектеги қызығыўшылықларын, оның ықласларын ҳєм келешектеги кєсибин кѳрсетеди.
Bir Er Kak Bir Hayal Arasındakı Fark, ya yahşı ya da yaman. Birincisinden cesaretlenip, ikincisinden ikazlanalım. Günah dünyaya geldiği için acı olduğunu söyleyebiliriz. Bu, bir adamın itaatsizliğinin sonucudur: Adam. Hiç merak ettiniz mi?
Христос бийлиги Ыйык Жазмада биздин Мырзабыз жана Куткаруучубуз Ыйса Машайактын инсандыгына байланыштуу эң терең негизги чындыктардын бири. Мырзабыздын жардамы менен биз бул темага байланыштуу кээ бир Жазмаларды келтиребиз. Христос бийлиги бардык чыныгы ишенгендерди Ага гана таазим кылууга түртүшү керек, Ал
Биздиң атамамыздағы төрт сөз – “қайғы, айып, тәўбе ҳәм кеширим” – бәршеси басқа адамлар менен болған жеке қатнасларымызға қолланылыўы мүмкин. Келиң, бул сөзлер Қудайдың қайғысы, кеширими ҳәм олардың биздиң қатнасларымызға қалай қатнасатуғынын көрейик.
