Исаның айтқан төрт арамей тіліндегі сөз тіркестерін — Талита куми, Еффата, Әбба және Элои — зерттеңіз, Марқа Інжіліндегі терең жақындық сәттерін ашыңыз.
Awurade n'ani sii Dawid so bere a ɔyɛ aberante ketewaa pɛn mpo, na ɔkyerɛkyerɛɛ no ne sukuu mu denam sɔhwɛ ne ntetee bere tenten so. Rut, a ɔbɛyɛɛ Dawid nanabaa kɛse no, yɛ Moabni (Rut 4:10). Denam ne Mahlon, Elime ba no aware so
Ески Ўәсиятта Аллаҳ Исраил деген бир миллетти таңлап, олар менен айрықша қатнасықта болды. Бирақ, Жаңа Ўәсияттағы Ҳаўарийлердиң ислери китабы көрсеткениндей, яҳудийлер, бир миллет сыпатында, Аллаҳ оларға бурын ашқан исеним ҳәм ырайым есигин жапты. Бирақ, Аллаҳ бул есикти басқа миллетлерге ашты
Mbɔŋɛlɛ ya kɔlɔ ya Israɛl, ata mbula mingi liboso ya kobotama ya Hana, ezali na kati ya buku ya Basambisi.
Buku yango emonisi ngolu ya Nzambe kopesa bomoi ya sika mpe kozongisa makambo na esika na yango na mitindo mpe bisika ndenge na ndenge.
Motó ya likambo oyo ekómisi buku ya Basambisi na ntina mingi, mpe epesaka biso mpiko, mpo na biso lelo oyo.
Nsima ya buku ya Basambisi, ezali na buku ya 1 mpe 2 Samwɛlɛ.
Елшілер кітабы алдымен Петрдің қызметіне, содан кейін Пауыл мен оның миссионерлік саяхаттарына назар аударады. Пауылдың үшінші саяхатының соңында ол Иерусалимге оралып, қауіпсіздігі үшін тұтқындалды. Пауыл қамауда ұсталды, бірақ адамдар оның римдік билікке өз ісін қорғап жатқанда оған еркін бара алатын.
Yohane nkyerɛwee no yɛ yɛn nwonwa wɔ ɔkwan a ɛfa so kyerɛ yɛn Awurade Yesu Kristo kɛseyɛ. N'asɛmpa no yɛ soronko koraa fi asɛmpa afoforo no ho, na Yohane nkrataa no nso da adi pefee sɛ ɛyɛ soronko. Adiyisɛm nhoma no ma yɛhu nea ɛbɛba ne nea enti a ɛbɛba. Ɛkyerɛ obi a Ɔtemmufo Kɛse no yɛ ampa ara:
Onyankopɔn wɔ n'adwen mu fi abɔdeɛ mfiase pɛɛ. Bere a ɔbɔɔ Adam ne Hawa no, Onyankopɔn de Adam sii ɔhene – ɔhene – dibea mu sɛ ɔmmɛgyina ne ananmu. Nanso Adam ne Adam asubufoɔ sɛee deɛ Onyankopɔn ayɛeɛ no (Gen. 3). Gye Abel, ne Seth ne n'asefoɔ nko ara, Adam ne
à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́l
Bato ba njem bɔmɔ ba yɛlɛ di nɔŋgɔlɔ Nlɔŋ a yɛlɛ bɛnɛ mɔŋgɔlɔ mɔŋgɔlɔ na ba kɔŋgɛlɛ bato bɛnɛ. Barnabas a yɛlɛ mɔŋgɔlɔ mɔŋgɔlɔ wa bato bɛnɛ. Dzina di ba yɛlɛ nɛnɛ na mbɔŋ dzɛ di yɛlɛ Joses, di nɔŋgɔlɔ mɔŋgɔlɔ Joseph. A dzɔŋgɔlɔ dzina dzɛ di yɛlɛ dipe na minkɔŋ mi nɔŋgɔlɔ, na dzina di di nɔŋgɔlɔ na kɔŋgɛlɛ ya Nzame i yɛlɛ bato ba njem bɛse.
Лексхэм Библия сөзлиги бидъатты «алдын қабыл еткен диний исениминен ашық түрде бас тартыў ҳәм оған исенип атырған жәмийеттен узақласыў» деп анықлайды. Иудаизмде бидъат Мусадан ҳәм Қудайдың ол арқалы берген нәрселеринен бас тартыўды аңлатады, бул Пайғамбарлар ҳәм Забурда тастыйықланған.
Дебораның аты көп усыллар менен «бал ҳәриси» деп аўдарылады – бул сөз ибраний тилиндеги «сөйлеў» деген феълге жақын. Ол өз атын ҳүрметледи, себеби ол пайғамбар болды, Қудай атынан сөйлеп, Өзиниң ойларын Өзиниң халқына усынды.
Мухаддес Китап Жаратылыс 1-ден Аян 22-ге шекем Қудайдың Өзиниң сүйгенлери ушын азық-аўқат пенен тәмийинлеўи ҳаққында айтады. Қудай Адамды жаратып, оның ҳаялы Ҳаўаны қәлиплестиргеннен кейин, оларға бата берип, ҳәр түрли азық-аўқат пенен тәмийинледи. Бул молшылыққа тек бир ғана истисна бар еди: олар жақсылық ҳәм жаманлықты билетуғын теректен жеўге рухсат етилмеген еди (2:17).
Бир бала оюнчук кеме жасап, шамалдан улам аны жоготуп алган. Бир нече күндөн кийин, бала өзүнүн кол өнөрчүлүгүн экинчи колдонулган буюмдар дүкөнүндө сатылып жатканын көрүп таң калды. Бала жыйнаган акчасын чогултуп, атасынын жардамы менен кайтып келип, кемесин сатып алды.
Ол сені алып өтеді. Менің дұғам: Жаратқан Ие көңілі түскен немесе үмітсіз адамдарға «Исаға көздеріңді бұрыңдар», осы мақаланың соңындағы әнде айтылғандай, көмектессін. Бұл Жаратқан Иенің сізге қазіргі уақыттағы хабары. Жаратқан Ие үшін не істеп жатсаңыз, соны істей беріңіз.
