Еврейлерге 11 Жаңа Ўасыяттағы ең үйрететуғын хәм ең гөззал баблардан бири. Исеним, егер ол Қудайдың ўәделерине тийкарланған болса, келешектеги нәрсеге тийкар береди. Бул адамлар жеңил-желпи «қәлеўиңди ойлаў» деп суўретлейтуғын нәрсе емес
Хаггай пайғамбарлық еткен адамлар ибадатхананың тийкарғы әҳмийети Ийени миллетлерге жәриялаў екенлигин билген еди. Жақын тарийхта, олардың жерге қайтыўы Ийеге гүўалықты қайта тиклеў ушын инсаный мотивацияға бағышланды (Езра 9:9)
Заң мұғалімі Исаның кейбір циникалық саддукейлердің шабуылын жеңгенін көрді. Оның ниеті Исаны тұзаққа түсіруді немесе ұятқа қалдыруды ғана қалаған саддукейлердікінен асыл болды деп үміттенеміз. Заң мұғалімі сұрады: «Барлық әмірлердің ішінде (ол кезде раввиндік кітаптарда жүздеген болған)
Шаңарақлық талқылаўдың бул принципи Шығыў 12-бапта Пасха байрамына байланыслы көринеди. Бул принцип Шығыў 12-бапта Пасха байрамларында көринеди. Хожамыз ҚУДАЙЫМЫЗ Мысырға, Фираонға ҳәм оның барлық үйине, көз алдымызда үлкен ҳәм аўыр белгилер ҳәм кереметлер көрсетти
Гомер жаман жолларына қайтқан еди, өйткени оның уятлы турмысы себепли, ол басқа еркектиң қулы болды. Неге айырымлар гүнадан, жаман әдеттен яки надурыс ойлаўдан азат болыўды соншалық қыйын көреди? Хошея өзиниң китабына тән болған «пасықлық руўхы» деген сөзди еки мәрте қолланған.
«Ийгиликли ислер» сөзи Жаңа Ўәсияттың 11 китабында ушырасса да, Ески Ўәсиятта жоқ. Ески Ўәсияттағы ең жақын эквивалент 1 Самуил 19:4-те, онда «Йонатан әкеси Саўлға Даўыт ҳаққында жақсы сөз айтып, оған былай деди: ‘Падыша өз қулына қарсы гүна етпесин
Мухаддес Китап шағымланыў гүнасын қатты қаралайды. Ол мәсихшилер ушын шағымланыўдың натуўры екенлигин үйретеди. Қудай бизге Санлар 11-де шағымланыў ҳаққында үйрениўди усынады. Биз исрайыллылардың шағымланыўын ғана бақлап қалмаймыз, сонымен бирге олардың шағымланыўының себеплери ҳаққында да түсиник аламыз. Әлбетте, булардың ҳәммеси бүгинги күнде биз ушын да әҳмийетли
Лука — единственный евангелист, описывающий его рождение. Он представляет своим читателям двух пожилых, благочестивых людей, у которых «не было ребенка» и для которых было слишком поздно ожидать его (Лк. 1:7). Захария был священником в храме в Иерусалиме, и пока он шел
Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи «C» ҳәрипинен басланатуғын сөзлер менен белгиленеди. Мен оларды «Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи» деп атағанды унатаман. Өткен айда биз Оның Уллы Ўазыйпасын ҳәм Оның Уллы Мәрҳаматын көрдик. Бул айда биз Оның Уллы Буйрығын қарастырып жуўмақлаймыз
Сыгъынакъ шеэрлери учь ерде берильген: Сайылар 35:6-34, Текрар 19:1-13 ве Ешуа 20:1.1-9. Бир адам о шеэрлерден бирине къачмакъ ичюн Мусанынъ бутюн талаплары ерине кетирильмели эди.
Нақыл сөздер кітабының соңғы аяттары «ізгі әйелді» сипаттайды, оның құны «рубиннен әлдеқайда жоғары». Киелі кітап ешкімді жыртық, кір немесе әдейі жиіркенішті болуға шақырмайды. Әйелдің әдемі көрінуден гөрі, Құдайға ұнамды болуға көбірек алаңдағаны жақсы.
Көп оқылмайтуғын Эстер китабы — Қудай Өзиниң жердеги халқы Исраилди сақлаў ҳәм оған ырыс бериў ушын өте әҳмийетли ўақытта қолланған бир ҳаял ҳаққындағы қызықлы ҳәм заманагөй баян. Оның жоллары биз ушын үлги болып табылады, гәрше ол биз билгеннен толық басқа ўақытта ҳәм жерде жасаған болса да.
