Máshixtegi Aspandaǵı Nárseler hám Bereketlerdi Túsinıw

Oct 6, 2023
8 Min Oqıw

ASPANDAǴI NÁRSELER

Eń Joqarı Aspandaǵı Nársе

Niko'dim Quday patshalıǵına kiriw shárti sıpatında jańa tuwılıwdıń zárúrligi haqqında oylanǵanda, Rabbımız Isa Másih juwap berdi: «Eger men sizlerge jerdegi nársеlerdi aytsam, sizler isenbeseniz, aspan nársеlerin aytsam qalay isenesiz?» (Yuxanna ESV). Bul haqıyqat Yezekiel 36:24-29 da tabıladı, onda Izrail milletiniń jerdegi patshalıqtaǵı ornı payǵambarlıqtıń tiykarǵı teması bolıp tabıladı (qarańız 37:22-24), sonıń ushın Rabbımız onı «jerdegi nársе» dep atadı. Biraq Niko'dim menen sáwbetlesiwdiń sol noqatınan baslap Rabbımız Isa «aspandaǵı nársеler» haqqında ayttı.

Ol óziniń kresttegi óliminen baslaydı: «Musa shólde jılandı kótergenindey, Adam Balası da kóteriliwi kerek» (Yuxanna 3:14). Ha, birinshi «aspandaǵı nársе» ázelden Quday tárepinen máslahát berilgen qutqarıw joybarı. Nе ushın? «Sebebi Quday dúnyanı sonday jaqsı kórdi, Ol Óziniń jalǵız Ulıwın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgilik ómirge iye bolsın» (16-ayát). Bunnan da durısraq aytqanda, eń áhmiyetli «aspandaǵı nársе» Qudaydıń haqıyqıy tábiyatı: «Quday muhabbat» (1 Yuxanna 4:8). Bul tek ǵana sol muhabbattı máńgi sezgen Birinshi tárepinen járiyalanıwı múmkin bolǵan haqıyqat: Qudaydı adamzatqa tolıq tanıstırıw ushın aspannan túsip, adam bolǵan Ul (Yuxanna 3:13, 1:14,18). 13-ayát (NKJV) Adam Balasınıń jerde bolǵan waqıtta aspanda da ekenligin atap ótiw menen tawsıladı. «Aspandaǵı nársеler» menen hesh qashan baylanıssız bolmaǵan, «Ol kórgen hám esitken nársеlerine gúwalıq beredi... Kim Onıń gúwalıǵın qabıl etse, Qudaydıń haqıyqıy ekenligine óz múhrin basadı. Sebebi Quday jibergen Adam Qudaydıń sózlerin aytadı, Ol Ruwdı ólshemsiz beredi. Áke Ulıwın jaqsı kóredi hám barlıq nársеlerdi Onıń qolına berdi» (3:32-35 ESV).

Aspandaǵı Ashıw, Qatnasıqlar Hám Taqdir

Eń ullı hám eń qımbatlı «aspandaǵı nársе» Másih Shaxsınıń ashıwı bolıp tabıladı, bul Quday ishinde máńgilik qatnasıqlardı kórsetedi: «[Isa] olardıń bárine ayttı: «Biraq sizler Meni kim dep ataysızlar?» Simon Piter juwap berdi: «Sen Másih, tirilgen Qudaydıń Ulısań». Isa oǵan juwap berdi: «Saǵan bárekella, Simon Bar-Yona! Sebebi bul saǵan et hám qan tárepinen ashılmadı, bálkim aspandaǵı Ákem tárepinen ashıldı» ().

Piterdiń aytıwınsha, Másih arqalı biz endi Qudaydıń balaları bolıp, biz ushın aspanda saqlanǵan orınǵa iye boldıq: «Rabbımız Isa Másihniń Qudayı hám Ákesine bárekella! Óziniń ullı meyirimi boyınsha, Ol bizdi ólgenlerden Isa Másihniń tiriliwi arqalı tirilgen úmitke qayta tuwılıwǵa sebep boldı» (1 Piter ). Sol baptaǵı 4-ayát bizdiń házirgi waqıtta da durıs qorǵalǵanımızdı hám aspandaǵı miyrasımızdı kepillendiredi:

Buzılmaytuǵın yamasa shirimeytuǵın – hesh nársе hám hesh kim oǵan hesh qanday tásir ete almaydı.

  • Nápsiz – gúna onı buzıwı múmkin emes.
  • Óshpeytuǵın – waqıt onı ózgerte almaydı.
  • Aspanda jasawımız ushın bizge Rapture waqtında aspandaǵı deneler beriledi (), sol waqıtta ólgen áwliyeler tiriltiledi hám barlıq tirilgen áwliyeler menen birge aspan patshalıǵına jaramlı etiledi. Bul da tolıq túsindirilgen. Ha, «biz jerdegi [adamnıń] súwretin kótergenimizdey, aspandaǵı [Adamnıń] súwretin de kóteremiz» ( KJV).

Bizdiń Aspandaǵı Ákemiz

Sol arada biz jerde Rabbımızdıń shákirtleri sıpatında jasaymız. Biraq aspandaǵı Quday bizdiń Ákemiz bolıp, bizge qaraydı. Ol bizdiń aspandaǵı Ákemiz bolsa da, Onı bizden uzaqta dep oylamawımız kerek. Joq, Ol bizdiń hár bir mútájligimizdi biledi hám bizge meyirimdi qaraydı. Rabbımız Isa Óz shákirtlerin aspandaǵı Ákemiz barlıq mútájliklerimizdi támiyinleytuǵınına iseniwge shaqırdı. Jaratıwǵa isharat etip Ol ayttı: «Aspandaǵı quslarǵa qarańlar: olar egis ekpeydi, oraq ormaydı, ambarlarǵa jıynaydı, biraq aspandaǵı Ákeńiz olardı azıqlandıradı. Sizler olardan qımbatlıraq emespe? ... Lilialardıń qalay óskenin oylańlar ... [hám] Quday shópti qalay kiyindiredi ... Ol sizlerdi, az isenimli adamlar, kóbirek kiyindirmeyme?» ( ESV). Biz 8-9 hám 30-32-ayatlardan aspandaǵı Ákemiz biz Oǵan duwa etpesimizden aldın barlıq mútájliklerimizdi biletuǵının bilemiz. Ol bizdiń hesh qashan qáweterlenbewimizdi qáleytuǵın bolsa da, bul nársеlerdi Odan sorawımızdı qáleytuǵın edi ().

Aspandaǵı Bárekeler

«Rabbımız Isa Másihniń Qudayı hám Ákesine bárekella, Ol bizdi Másihte aspandaǵı orınlarda hár bir ruwxıy báreke menen sıyladı» (Efisliler ). Bul ayát bizge barlıq aspandaǵı bárekeler bizdiki ekenligin aytadı. Bizdi sıylaytuǵın Shaxs «Rabbımız Isa Másihniń Qudayı hám Ákesi», bul jerde bizdiń «aspandaǵı Ákemiz» sıpatında emes, sebebi isenimliler ruwxıy jaqtan bul bárekelerdiń ornın «aspanda» iyeleydi. 1 Aspandılar aspannıń ózi emes, bálkim «aspandaǵı álemler» (NIV). Bizdiń bárekelerimiz ruwxıy xarakterge iye hám sol sebepli olar Izrailniń Kanandaǵı fizikalıq bárekeleri menen qarama-qarsı, olar Yekinci Nızam te berilgen. Efisliler bizdiń ruwxıy bárekelerimizdiń birneshewin sanap ótedi. Olar:

4-ayát: bizdiń saylanıwımız, muqaddesleniwi hám aqlanıwımız. Quday bizdi Másihte ázelden sayladı. Ol bizdi muqaddes (ajıratılǵan) hám ayıpsız etti. Bul bizdiń aqlanıwımızdıń nátiyjesi, sebebi hesh kim Qudaydıń saylaǵanlarına qarsı hesh qanday ayıplaw kótere almaydı (qarańız Rimlikler ). Endi biz Áke menen qatnasıqta, Oǵan jaqınlastırılıp, Onıń muhabbatı menen qushaqlanǵanmız.

  • 5-ayát: bizdiń aldınnan belgileniwimiz hám perzentlikke alınıwımız. Quday biz ushın arnawlı máńgilik status belgilegen: Biz Másih arqalı Onıń ulımız.
  • 6-ayát: bizdiń qabıl etiliwimiz. Quday bizdi Óziniń súyikli Ulında Óz meyirimine aldı, sonlıqtan biz máńgilikke Onıń meyiriminiń dańqın maqtaw ushın bolamız.
  • 7-ayát: bizdiń qutqarılıwımız hám keshiriliwimiz (gúnalarımızdıń keshiriliwi). Quday bizdi qayta satıp aldı hám Rabbımız Isa Másihniń qanı arqalı gúna qullıǵınan azat etti.
  • 8-ayát: Quday Óz meyirimin bizge mol etip berdi.
  • 9-10-ayátlar: Quday bizge Óz erkiniń sırrın ashıp berdi – Ol Óz Másihi ushın neni niyet etken. Ol aspanda hám jerdegi barlıq nársеlerdiń Másihniń basshılıǵı astında birlesiwin joybarlaǵan, waqıtlar Óz patshalıǵında tolıq jetken waqıtta.
  • 11-12-ayátlar: bizdiń miyrasımız. Biz Másihniń barlıq nársеlerinde úlesemiz, sebebi biz Oǵan miyrasqa iye bolıw ushın aldınnan belgilengenbiz, sol waqıtta biz Qudaydıń dańqın maqtaw ushın bolamız. Házirgi waqıtta Quday Óz Másihi ushın máńgilik maqsetlerin orınlaw ushın barlıq nársеlerdi islep atır.
  • 13-14-ayátlar: wáde etilgen Muqaddes Ruw menen múhirlengen. Biz Qudaydıń Óz múlki sıpatında belgilengenbiz hám miyrasımızdıń kepilligi sıpatında Ruwǵa júregimizde iye boldıq (qarańız ).
  • Efisliler te aytılıwınsha, bunday aspandaǵı bárekeler bizdiki, sebebi biz «Másihde»miz, bul Quday aldındaǵı ruwxıy orınımız. Házir de, biz fizikalıq jaqtan jerde bolsaq ta, ruwxıy jaqtan Másih penen baylanıslıbız, Ol qay jerde bolsa. Biz óz qáteliklerimizde óli edik, biraq Quday bizdi Másih penen birge tiriltti «hám bizdi Onıń menen birge kóterdi hám bizdi Onıń menen birge Másih Isada aspandaǵı orınlarǵa otırǵızdı» (). Efisliler Másih haqqında, Ol adam sıpatında Qudaydıń saylaǵan hám maylaǵan Adamı. Efislilerde «Másih» atınıń yarımında Ol kúshli (resmiy) túrde «Másih» dep ataladı (JNDdıń awdarması boyınsha 44 retke 22 ret). Efisliler boyınsha, bizdiń aspandaǵı bárekelerimiz hár dayım Másihde/menen/arqalı/tárepinen boladı dep aytıladı.3

Jerdegi Nársеler

Filipililer da Pawıl bul isenimlilerdi Másihshi bolǵan bolıp kórinetuǵın, biraq ómir tárizleri shınında da «jerdegi nársеlerge baǵdarlanǵan» adamlardan saqlanıwǵa eskertedi. Bul kontekstte jerdegi nársеler dúnya adamları tárepinen jasalǵan ómirdiń tábiyiy nársеleri bolıp tabıladı hám sol sebepli Rabbımız Yuxanna de Niko'dimge aytqan nársеlerden ózgeshe.

Pawıl Kolosalılarǵa nasiyat etti: «Oylarıńızdı joqarıdaǵı nársеlerge baǵdarıńlar, jerdegi nársеlerge emes» (). Filipililer da ol kúshli túrde aytadı: «bizdiń puqaralıǵımız aspanda», bul «bizdiń siyasatımız aspanda» dep awdarılıwı múmkin. Jerdegi ómirimizdiń barlıq ideyaları hám haqıyqıy ómir tárizimiz joqarı hám aspandaǵı shaqırıǵımızǵa sáykes bolıwı hám onıń tárepinen basqarılıwı kerek. Ómir tárizimiz «Másihniń Injiline layıq» bolıwı kerek (), Pawıl Efislilerge jalbarǵanday: «Men ... sizlerdi shaqırılǵan shaqırıqqa layıq túrde júriwge shaqıraman» (). Eger biz «aspandaǵı nársеler» shınında neni ańlatatuǵının túsinsak, onda biz bul haqıyqatlardı ómirimizdiń barlıq tarawlarında ámeliy túrde kórsetemiz. Ómirimiz átirapımızdaǵı dúnyadaǵılardan ózgeshe xarakterge iye boladı. Biz aspandaǵı puqaralar bolamız!

ESLETPELEr

  1. ; ; ; (JND).
  2. , 12, 20; , 13; , 4, 8, 17, 19; , 13, 15, 20; , 5,14,23, 24, 25, 29; (JND).
  3. Tómendegi ayatlardıń hár birinde keminde bir predlog qollanılǵan: , 10-13; , 13, 18, 21; , 21; .

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org