Қайырлы таң, дүнья жүзиндеги достым. Биз сизди Қудайдан қорқыўы кәмил болған ҳәм адамнан қорқыўы болмаған, ҳеш қашан адамларды ажыратпаған Оның атынан сәлемлеймиз. Ҳәзир ҳәм мәңгиге даңқ болсын Ийса Мәсих атынан.
Қудайдан қорқыўдың еки тәрепи
Биз көп уақыт исенимли мүминлерден Қудайдан қорқыў ҳаққында сораўлар еситемиз. Теңгениң еки тәрепи болғаны сыяқлы, Қудайдан қорқыўдың да еки тәрепи бар, ҳәм бул еки тәреп бир-бирин толықтырады.
Бириншиден, Қудайдан Оның гүна ҳәм гүнакарларға болған қорқынышлы ҳүкимлери себепли қорқыў бар, ҳәм бул әсиресе исеними жоқ адамлар ушын дурыс. Екиншиден, мүминниң Қудайдың жоқары муқаддеслиги, уллылығы ҳәм қудирети ҳаққында таңқаларлы ҳәм терең түсиниги болған Қудайдан қорқыў бар. Бул Қудайды Оның даңқының уллылығы ҳәм Оның кәмил муқаддеслиги ҳәм әдалатлылығының гөззаллығы ушын ҳүрметлеўди қамтыйды. Бул Қудайдан қорқыў мүминди өз өмирин Қудайдың минез-қулқына сәйкестендириўге умтылыўға алып келеди.
Қудайдың ҳүкиминен қорқыў
Әўел Қудайдың ҳүкиминен қорқыўды көрип шығайық. Ийсаның келетуғын күни ҳаққында айтқанда, Аян 6:15-17-де оқыймыз:
Ҳәм жер патшалары, уллы адамлар, бай адамлар, баслықлар, күшли адамлар, ҳәр бир қул ҳәм ҳәр бир еркин адам өзлерин үңгирлерге ҳәм таўлардың тасларына жасырды ҳәм таўларға айтты: «Үстимизге түсиң ҳәм бизди тахта отырғанның жүзинен ҳәм Қозының қаҳарынан жасырың. Себеби Оның қаҳарының уллы күни келди, ҳәм ким тура алады?»
Ҳәм Еврейлерге 10:27 ҳүкимниң қорқынышлы күтилиўи ҳәм Қудайдың душпанларын жоқ ететуғын оттың қаҳары ҳаққында айтады. Соңынан ой 31-аятта жуўмақланады:
Тири Қудайдың қолына түсиў қорқынышлы нәрсе.
Қудайдан мәңгиге ажыратылыў ҳәм от көлине тасланыў — Мәсихте Қудайдың мәрҳаматларынан бас тартыў гүнасы ушын ойлап болмайтуғын ақыбет. Ийса Мәсихтиң Матта 10:28-деги өз сөзлерин тыңлаң:
Ҳәм тәнди өлтиретуғынлардан қорықпаң, бирақ жанды өлтире алмайтуғынлардан емес, ал жанды да, тәнди де тозақта жоқ ете алатуғыннан қорықың.
Ҳәм «жоқ етиў» барлықтың жоғалыўын ямаса болмыстың жоғалыўын аңлатпайды. Жоқ, болмыстың жоғалыўын емес, ал абаданлықтың жоғалыўын. Достым, егер сиз бул мәўритте Мәсихсиз болсаңыз, көз алдыңызда Қудайдан қорқыў жоқ па? Өмириңиздеги гүналар жақын арада ҳеш қашан өшпейтуғын Қудайдың ҳүкими отын жандыратуғынын түсинбейсиз бе?
Кешиктирмең, Мәсихке шақырың. Оны Ийсаңыз ҳәм Қутқарыўшыңыз сыпатында қабыл етиң. Ол Қудайдың толық қаҳарына шыдады, сонда сиз Қудайдың мәрҳаматын ҳәм сүйиўин сезиниўиңиз мүмкин, бирақ Оның қаҳарын ҳеш қашан сезинбең. Әмин.
Мүминниң ҳайран қалыўы ҳәм таң қалыўы
Соңынан Қудайдан қорқыў бар, ол мүминниң оны қутқарған бул Қудайға болған ҳайран қалыўын ҳәм таң қалыўын сүўретлейди. Бул түсинип болмайтуғын ҳәм сүўретлеп болмайтуғын, ҳәм уллылықта, қудиретте ҳәм сүйиўде даңқлы Қудай. Бул Қудайдан қорқыўда ҳүким ҳаққында ой жоқ. Биринши Юҳан 4:18 айтады:
Сүйиўде қорқыў жоқ. Бирақ кәмил сүйиў қорқыўды қуўып шығарады, себеби қорқыўда азап ҳаққында ой бар.
Әмин.
Нақыллар 9:10-да оқыймыз:
Ийсадан қорқыў даналықтың басы. Ҳәм муқаддести билиў түсиник.
Ийсадан қорқыў барлық дурыс билимниң тийкары. Билим Қудайдың Өзинен басланыўы керек: Ол ким ҳәм Оның минез-қулқы қандай. Әлифбени билмей оқыўда алға жылжый алмайтуғыныңыз сыяқлы, Қудайды билмей ҳақыйқый даналыққа ерисе алмайсыз.
Буны айтқаннан кейин, бүгинги дүньяда не ушын бундай шатасық бар екенлиги ҳаққында сораў болмаўы керек. Үйин қум үстине салған ақымақ адам сыяқлы, бул дүньяның даналығы адамның ойлары ҳәм идеяларының жылжып туратуғын қум үстине қурылған. Ийсадан қорқыў ҳәм оның алып келетуғын даналығы болмаса, сиз адамның даналығы менен қаласыз — бул даналық сизди тек ғана өте раўажланған маймыл деп ақыллы түрде жуўмақлайды. Ҳәм сол ақымақ квантлық секирисин жасағаннан кейин, неге ҳақыйқатында ақымақ болып, еркеклер балалы бола алады деп жуўмақламасқа?
Соңынан муқаддести билиў бар. Мәңги ҳәм өзгермейтуғын Қудай ҳаққындағы бул жеке билимди тек ғана Муқаддес Китаптан, соңынан Ийса Мәсихтиң шахсында кәмил түрде ашылғандай табыўға болады. Муқаддес Бирди ҳәм Оның еркин билиў мүминге жақсы ҳәм дана таңлаўлар жасаўға имканият береди — мәңгилик нурында жасалған таңлаўлар. Әмин.
Юсуф Ийсадан қорыққан ҳәм муқаддести билген адамның уллы мысалы. Нәпсили Потифардың ҳаялы Юсуфты гүнакар нәпсиниң тузағына түсирмекши болғанда, ол: «Мен бул уллы жаманлықты қалай ислей аламан ҳәм Қудайға қарсы гүна ислей аламан?» — деп жуўап берди. Юсуф Ийсадан қорықты, ҳәм оның муқаддести билиўи оның өзи муқаддес болыў ушын жеке мотивациясы болды. Ҳәммемиз буны жүрегимизге алайық, әўел мен өзим.
Ақыр-ақыбет, мүмин ушын Ийсадан қорқыўдың мәнисиниң ең кәмил ҳәм ең сүўретлеўши сүўрети Ийса Мәсихтиң Өзинде көринеди. Еврейлерге 5:7 бизге Қудай Ийса Мәсихтиң дуўаларын Оның Қудайдан қорқыўы себепли еситкенлигин айтады. Ийса Мәсих Қудайға болған абсолют ҳүрмет ҳәм Оған болған сүйиў менен ҳәр дайым жүрди. Әмин.
Жуўмақлап айтқанда, Мәсихке исенимин билдирген ҳәр биримиз 2 Коринфлилерге 7:1-деги үгит-нәсиятқа әмел етейик:
Ҳәм Қудайдан қорқыўда муқаддесликти кәмиллестириң.
Ийсаның атынан, әмин.
