Maqalalar

35 maqalalar

  • Gúnádi túsinip jetkeriw: Muqaddes Jazıwdaǵı kesellik hám ashıtqı

    Гүна

    Күнәні түсіну: Інжілдегі алапес пен ашытқы

    nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ nɛɛ

  • Dúnyanıń gúnasın alıp ketetuǵın Qudaydıń qozısın kóriń

    Ийса Мәсих

    Кёрюгюз Тенгирни Къозусун, Дунияны Гюнахын Кетюргенни

    Шомылдырыўшы Яҳя Ийсаны жақсы билген болыўы мүмкин. Олар аналары арқалы екинши туўысқанлар еди. Мәриямға Жебирейил периште Мухаддес Руўхтың күши менен ҳәмиледар болатуғынын айтты. Кейин Яҳя шөлге кетти, онда оған Аллаҳтың Сөзи келди. Содан кейин ол тәўбе шомылдырыўын ўағызлады ҳәм Ийсаны атады

  • Сүйиў

    Is hám Haqıyqattaǵı Súyiwshilik: Másihniń Jańa Buyrıǵın Orınlaw

    Жакан, сыягы, биз сүйүүгө үйрөтүлгөндө, жөн эле сөз же сүйлөшүү менен сүйүүгө умтула турганыбызды түшүнгөн. Эски осуят: «Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй» (Леб. 19:18). Бул осуят жетишсиздей сезилет, анткени ал адамды өлчөм катары колдонот окшойт.

  • Шыпа

    Naamannıń Keremet Emleniwi: Kesellik, Gúna hám Qudaydıń Jolı

    Қудай Сөзиндеги жуқпалы кеселлик гүнаның метафорасы болып табылады – жуқпалы кеселлик физикалық жақтан деформациялағандай, гүна бизди руўхый жақтан деформациялайды. Мухаддес Китаптағы «жуқпалы кеселлик» сөзи деформацияларға ҳәм қәўипли аўырыўды сезбеўшиликке алып келетуғын емсиз кеселликти аңлатады.

  • Инсанлық

    Кудайдын уникалдуу жаратуусу: Адамдын дүйнөдөгү өзгөчө орду

    Álem de tábiyiy nızamlardıń insan ushın durıs islewini támiyinleytuǵın anıq fizikalıq turaqlılıqlarǵa iye etip jaratıldı. Quday juldızdı – quyashdı – kerekli jaqtılıq hám jıllılıqtı támiyinlew ushın jarattı. Ol jerge qıyalıq hám aylanıw berdi, sonlıqtan jıllılıq tarqalıp, insan jasawı ushın qolaylı aymaqlar payda boldı.

  • Суд

    Húkim shıǵarıw orınların túsinip: Másih hám Quday túsindirildi

    Король Джеймс аўдармасында еки жерде де «Масихтың суд орны» деп жазылған. Қойлар менен ешкилердиң бөлиниўи халықлардың судланыўы. Уллы ақ тахттағы суд физикалық тирилген (Юхан. 5:28-29), бирақ руўхый өлген исеними жоқ адамлардың судланыўы.

  • Қудайдың ҳүкимранлығы

    Qudaydıń Egemenligi, Adamnıń Tańlawı hám Máńgilik Taqdir

    Автор Лекомт дю Нуи уқсатыў арқалы Ийсаны руўхый мутация деп айтады, ол руўхый тәбийғый таӊлаў арқалы ақырында руўхый жақтан үстем инсанларды пайда етеди. Бул қызықлы сценарий болыўы мүмкин, бирақ ол толығы менен Мухаддес Китапқа қарсы ҳәм ҳақыйқатқа туўра келмейди! Басында Қудайдыӊ сүўрети бойынша жаратылған инсан

  • Христология

    Isa Mesihti, Qutqarushı hám Rabbı sıpatında ómirińizde túsiniw

    Ийсаның шәкиртлери Мәсихтиң патша сыпатында келиўин пайғамбарлық еткен пайғамбарлықларды артық көрди. Бирақ олар дәслеп өз гүналарынан қутылыўы керек екенин түсинбеди. Ол кейинчерээк «Аллаҳ бул Ийсаны... Хожа ҳәм Мәсих етти» ҳәм оны Қутқарыўшы сыпатында қабыл етиў керек екенин үгитледи.

  • Мақтаў

    Pásxa Zábúrları haqqında oylar: Maqtaw hám Payǵambarlıq

    Пасха мәдхияларының бәршеси Қудайға мақтаўлар болып табылады, бирақ 113 ҳәм 117-мәдхиялар алдымен жеке «хызметшилерди», соңынан «барлық халықларды» Ийеге мақтаў айтыўға шақырыў менен басланады. Бул мәдхияларда биз Оның ким екенлиги, Оның күши, Оның уллылығы ушын Оған ҳақыйқый мақтаўды көремиз.

Kórsetilip atır 1 - 24 den 35 maqalalar