Sadıq xızmetshi
Rabbimiz Isa xızmetshilerdiń sadıqlıǵın eki mısal menen súwretlegen: Matta 25:14-30 daǵı talantlar haqqındaǵı mısal hám Luka 19:11-27 degi minaslar («funtlar» KJV) haqqındaǵı mısal. Olar bir eń zárúrli tárepten parıq etedi. Talantlar «hár kimniń qábiletine qaray» berilgen, al minaslar hár birine birinshi berilgen. Olardıń hámmesi alǵan nárselerin iske salıwı kerek edi, hám olardıń sıylıǵı olardıń xızmetiniń paydalılıǵına tiykarlanǵan edi. Biz qábiletlerimiz benen parıq etemiz, sonlıqtan talantlarda – bizge berilgen ruwxıy sawǵalarda parıq etemiz. Biraq bizde Rabbimiz ushın iske salıw ushın bir mina, ómirimiz bar.
Biz qalay xızmet etemiz?
Biz úyinen ketip, «baylıǵın jaman turmısta isirap etken» jas jigit sıyaqlı islemewimiz kerek (Luka 15:11-31 NIV). Biraq eger biz sonday islegen bolsaq, ol sıyaqlı islewimiz kerek: táwbe etip, qaytıp keliwimiz kerek. Onıń ákesi onı hesh qashan qátesiz bolǵanday qabıl etken. Bul bizde dem bar eken, Qudayǵa keliw hám tolıq qabıl etiliw ushın hesh qashan kesh emesligin kórsetedi.
Muqaddes Kitap Rabbimizge xızmet etiwdiń jolı «ádillik hám súyispenshilikke umtılıw» ekenligin aytadı (Nátiyjeler 21:21).
Jas máshiylerge járdem kerek
Jaslar ámelde bir qásiyet penen sıpatlanadı – olar óz dosları menen birge islerdi qılıwdı qáleydi, olar óz átirapındaǵılardan saylanadı. Eger olardıń dosları dúnyalıq bolsa, olar dúnyalıq boladı; eger olardıń dosları Rabbimizge belsendi xızmet etip atırǵan isenimlisler bolsa, olar Oǵan paydalı islerdi qılıwǵa beyim boladı. Ata-analar hám shirkew (jıyın) jas máshiylerge máshiy doslarǵa iye bolıwǵa, taza kewil kóteriwge hám Rabbimiz ushın paydalı xızmet etiwge járdem beriw juwapkershiligine iye.
Biraq, Rabbimizdiń gúrrińindegi jas jigit sıyaqlı hárdayım «jaqsı waqıt ótkiziw» hám «óz isin qılıw» múmkin bolǵan jerge barıwdı qáleytuǵınlar bar. Keyin olar «turmıstan zıyanlı paydalanıw» aqılsız, paydasız tańlaw ekenligin ózleri anıqlawı múmkin.
Kásip tańlaw
Baladan kóp soralatın soraw: «Úlkeygenińde kim bolǵıń keledi?» Olardıń jetiliskende qabıl etken sheshimi eń zárúrli, sebebi ol onıń ómirin dúzedi. Sonnan keyin tiykarǵı soraw «Men ne qılǵım keledi?» emes, al Saul (Pawıl) óziniń ózgeriwi waqtında soraganday, «Rabbim, men ne qılıwım kerek?» (Húkimetler 22:10). Biz Rabbimiz bizden ne qılıwımızdı qálese, sonı qılǵanımızda, biz Rabbimizdiń isin qılǵan bolamız!
Timotiyge aytılǵan: «Eger adam ózin tazalasa ... ol ullı maqsetler ushın qural boladı, muqaddes etilgen, Ustazǵa paydalı hám hár qanday jaqsı iske tayar boladı» (2 Timotiy 2:21). Tańlanǵan kásip bizge, Muqaddes Kitap aytqanday, «bársha adamlarǵa, ásirese isenimlisler shańaraǵına tiyisli bolǵanlarǵa jaqsılıq qılıwǵa» múmkinshilik beretuǵın kásip bolsın (Galatiyalılar 6:10).
Rabbimiz ushın paydalı xızmet
«Tolıq waqıtlı xızmetke» kiriw paydalı xızmet etiwdiń tek bir jolı. Biraq bul Rabbimiz ushın tek ǵana sol máshiy xızmet etiwdi qálegen jer bolsa paydalı boladı. Ol adamnıń kásipke iye bolıwın hám onda óz kásipdeslerine gúwalıq beriwdi qálewi múmkin. Muqaddes Kitapta, Rabbimizge xızmet etiwge ıshqıpaz bir adamǵa úyine qaytıp, Rabbimiz onıń ushın qansha isler qılǵanın aytıw buyırılǵan (Mark 5:19-20 qarań).
Adamlar payǵambar Yahyadan (Shomıldırıwshı) óz kásipleri hám Rabbimiz ushın jaqsı miywe beriw haqqında soradı (Luka 3:8-18 qarań). Ol sorag'anlarǵa óz jumısların saqlawdı buyırǵan – sol waqıtta keń tarqalǵan jumıslar – biraq olardı nadurıs paydalanıwdan saqlanıw shárti menen. Yahya hesh qanday jumıstı, sonday-aq ásker bolıp xızmet etiwdi de qadaǵan etpegen. Biraq, Muqaddes Kitap aytadı: «Ne qılsańız da ... hámme nárseni Rabbimiz Isa atınan qılıń, Ol arqalı Atamız Qudayǵa shúkirshilik etiń» (Kolosalıqlar 3:17). Hár bir adam ózi ushın kásipke baylanıslı Rabbimizdiń erkin anıqlawı hám keyin onı qılıwı kerek.
Rabbimizdiń erkin anıqlaw
Muqaddes Kitap «Rabbimizdiń erkin qalay anıqlayman?» degen sorawǵa tek ǵana janama juwaplar beredi. Aqıllı reje Pawıl hám onıń joldaslarınıń Húkimetler 16:6-10 daǵı mısalınan úlgi alıw boladı. Olar ulıwma alǵanda Onıń erki «barıp shákirtler tayarlaw» ekenligin bilgen (Matta 28:19). Sonlıqtan olar ózbasımshalıq penen Frigiya hám Galatiyaǵa barıwdı sheshken, biraq «olar Muqaddes Ruwx tárepinen Aziya wálayatında (bul aymaqlar jaylasqan jerde) sózdi waz etiwden toqtatılǵan». Keyin olar «Bitiniyaǵa kiriwge urınǵan, biraq Isa Ruwxı olardıń kiriwine ruqsat bermegen». Aqırında, Pawılǵa bir kóriniw berilgen, onnan ol olardıń Makedoniyada injildi waz etiwge shaqırılıp atırǵanın juwmaqlaǵan. Nátiyjede injil Aziyada qalmaǵan, al ol Evropaǵa alıp barılǵan. Qısqasha aytqanda, Pawıl hám onıń joldasları sıyaqlı biz ulıwma alǵanda Onıń erkin orınlawımız kerek, keyin Oǵan ózimizge anıq nárselerdi kórsetiwge isenim bildiriwimiz kerek. Bunnan tısqarı «hár kim ... basqalarǵa xızmet etiw ushın alǵan hár qanday sawǵasın paydalanıwı kerek, Qudaydıń miyrimdiligin onıń túrli formalarında sadıqlıq penen basqarıwı kerek» (1 Petrus 4:10).
Umıtılıw
Qaysı tarawda jumısqa kirisseń de, «búkil júrek penen xızmet etiń, gúya Rabbimizge xızmet etip atırǵanday» (Efesuslılar 6:7). Bunı qılǵanlar ulıwma alǵanda jaqsı jumısshılar, kóteriliwge ılayıqlı dep esaplanadı. Joqarı lawazımlı adamlar hárdayım juwapkershilikti tapsıra alatuǵın jumısshılardı izleydi. Máshiy bolǵan jumısshı kúshli hám isenimli bolıwı kerek. Biraq, eger bizdiń umıtılıwımız Rabbimiz ushın óndiriwden góre ózimiz ushın kúsh hám abırayǵa erisiw bolsa, ol nadurıs baǵdarlanǵan.
Shaytan tuzaǵı
Bizdiń jumısımız ulıwma alǵanda adamlarǵa óz mútájliklerin qanaatlandırıwǵa járdem beretuǵın jumıslarda boladı. Biraq, basqalarǵa ózleriniń gúnákar qálewlerin orınlawǵa járdem beriw arqalı «jaqsı pul» tabıwımız múmkin bolǵan kásip-ónerler bar. Bul kásip-ónerler biz ushın Shaytannıń tuzaǵı bolıwı múmkin. Ol bizdi ózine «satılıwǵa» hám onıń maqsetlerine xızmet etiwge májbúr etedi.
Basqa bir tuzaq - jumıs beriwshiniń «aldıńǵa shıǵıw» ushın nadurıs islerdi qılıw talabına boysınıw. Tuzaq kóbinese «biraz ǵana nadurıs» bolǵan nárse qılıwda jatadı, biraq bul Rabbimiz Isa Máshiy menen bolǵan ómirińizge júdá zıyanlı bolatuǵın háreketlerge alıp keledi.
Shaytannıń ilgeri siljiwden basqa da qarmaqları bar. Ol bizdi Muqaddes Kitapqa boysınıwdıń ornına, ómirimizdiń qanaatlandırıwshı jolın «ózimiz anıqlawǵa» qızıqtırıwǵa tırısadı. Sulayman tipik mısal. Ol hámme nárseni sınap kórgen hám óz tájiriybesin Eklesiastlar kitabında jazǵan. Ol kewil kóteriwdi, alkogoldi, úlken joybarlardı, múlk satıp alıwdı hám kóp hayallardan ibarat garemge iye bolıwdı sınap kórgen (2:1-10). Onıń tájiriybesinen kelip shıqqan juwmaǵı: «hámme nárseniń mánisi joq edi, samaldı quwıw edi: [hám] hesh nárse payda etilmedi» (2:11). Onıń keńesi: «Qudaydan qorqıń hám Onıń buyrıqların saqlań» (12:13). Bul ómirińizdi Rabbimizge tapsırıw hám ózińizdi emes, al Onı razı etiwge umtılıw degen mánisti bildiredi.
Sadıq xızmetshiniń jolı
Zaburshı bizge ómirimizdi Rabbimizge tapsırıwdı keńes beredi. Ol aytadı: «Dámin kóriń hám Rabbimizdiń jaqsı ekenligin kóriń ... Rabbimizden qorqıń, Onıń áwliyeleri, sebebi Odan qorqatuǵınlar hesh nársege mútáj bolmaydı ... Kim ómirdi súyse hám kóp jaqsı kúnlerdi kóriwdi qálese, tilin jamanlıqtan hám erin jalǵan sóylewden saqlasın. Jamanlıqtan burılıń hám jaqsılıq qılıń; tınıshlıqtı izleń hám oǵan umtılıń» (Zabur 34:8-14).
Ishaya sadıq xızmetshiniń qalay oylaytuǵının súwretleydi. Ol onıń «óz dáwirleri ushın bekkem tiykarı, qutqarıw hám danalıq hám bilimniń bay qorı bar; Rabbimizden qorqıw bul qazınanıń gilti» ekenligin aytadı (Ishaya 33:6). Sadıq xızmetshi bul gilti ózi ushın máńgilik qazınanı ashıw ushın paydalanadı hám solay etip «Qudayǵa bay» boladı (Luka 12:21)!
Isanıń ushın ómir súriw, haqıyqıy ómir, Hámme islerimde Onı razı etiwge umtılıw; Sadıqlıq bildiriw, quwanıshlı hám erkin, Bul men ushın bereketli jol.
Menim ornıma ólgen Isa ushın ómir súriw, Kalvariyada menim gúnám hám abırayımdı kóteriw; Sonday súyispenshilik meni Onıń shaqırıǵına juwap beriwge májbúr etedi, Onıń basshılıǵına boysınıw hám Oǵan bárimdi beriw.
Qayerde bolsam da Isa ushın ómir súriw, Hár bir wazıypanı Onıń muqaddes atı menen orınlaw; Azap hám joǵaltıwǵa shıdawǵa tayar, Hár bir sınawdı óz krestimniń bir bólegi dep esaplaw.
Jer júzindegi qısqa waqıt ishinde Isa ushın ómir súriw, Eń qımbat qazınam, Onıń kúlimsirewiniń nurı; Ol qutqarıw ushın ólgen joǵalǵanlardı izlew, Sharshaǵanlardı Odan tınıshlıq tabıw ushın alıp keliw. —Tomas Obediya Chisholm (1866-1960)
