"Мастер" деген сөз Жаңа Өсиеттің Авторизацияланған Нұсқасында сексен алты рет кездеседі. Бұл бір ағылшын сөзі грек түпнұсқасындағы сегіз түрлі сөздің орнына қолданылады, және біз Қасиетті Рухтың әулиелердің санасына Құдайдың ойларын жеткізу үшін осы әртүрлі сөздерді таңдаудағы қолданысын мұқият зерттеу қызықты әрі үйретерлік болады деп сенеміз.
Дидаскалос
Ең жиі "мастер" деп аударылатын сөз дидаскалос, мағынасы нұсқаушы, немесе мұғалім; шын мәнінде, ол Сөзде басқа жерлерде он рет "мұғалім" деп аударылған.
Оны төрт Інжілші шамамен бірдей жиілікпен қолданады – барлығы қырық жеті рет; және Інжілдерден тыс ол ("мастер" ретінде) бір рет қана кездеседі (Жақып 3:1). Ол Жохан 3:2-де "мұғалім" деп, ал сол тараудың 10-шы аятында "мастер" деп аударылған. Бір рет ол "доктор" деп берілген (Лұқа 2:46).
Жохан 13-те бұл сөздің ерекше қолданысы бар. 13-ші аятта Мәсіх: "Сендер Мені Ұстаз және Ием деп атайсыңдар: және дұрыс айтасыңдар; өйткені Мен солаймын" дейді. Мұнда біз шәкірттер Оған қарата "Ұстаз" терминін қолданғанын білеміз, дидаскалос, бірінші; олар Оның атағын, "Ием" деп, куриос, екінші орынға қойды – олар үшін оқыту биліктен жоғары болды. Бірақ Ол бұл қатені бірден кейін айтқан сөздерімен түзетеді – өте нәзіктікпен; "Егер Мен, сендердің Иелерің және Ұстаздарың болсам". Ол олар қолданған ретті кері айналдырады, осылайша Киелі Жазбадағы нәрселерде де мойынсұну барлық білім мен ақылдан жоғары екенін үйреткісі келгендей. >Бұл бізге пайғамбардың мойынсұнбаған Саулға айтқан сөзін еске түсіреді: "Міне, мойынсұну құрбандықтан артық; және тыңдау қошқарлардың майынан артық". Үйрену жақсы, бірақ біз білетін нәрсені ыждағаттылықпен іс жүзінде қолдану одан да жақсы.
Куриос
Жоғарыдағы сөз, куриос, он төрт рет "мастер" деп аударылған; ол курос (үстемдік), және мағынасы жоғары, билікте, яғни басқарушы. Ол басқа жерлерде он алты рет "Ием" және он екі рет "Мырза" деп аударылған; бір рет, таңқаларлықтай, "Құдай" деп аударылған (Елшілер 19:11). Ол жерде, біздің ойымызша, біз "Жоғарғы" деп айтқандай қолданылған. Бірақ Дж. Н. Дарбидің ең дәл аудармасы мұны түзетеді, оның орнына "Ием" деп қолданады. Бұл Жаңа Өсиетте әрдайым "Мырза" деп аударылатын сөз.
Рабби
Сегіз рет "мастер" еврей сөзінің аудармасы болып табылады Рабби, раввин, "құрметті ресми атақ". Олар: Матай 26:25, 49; Марк 9:5; 11:21; 14:45; Жохан 4:31; 9:2; 11:8. Басқа жерлерде бұл сөз аударылмай, "раввин" болып қалдырылған.
Бұл сатқын Жүдас үнемі қолданған сөз. Ол ешқашан Құдайдың Ұлын Ием деп атамаған; басқа елшілер кешкі аста Оған тиісті атағын, Ием деп берді, куриос (Матай 26:22); бірақ Жүдас, 25-ші аятта, Ұстаз дейді, рабби. Жохан 14:22-де Құдай Рухы бізге Оны "Ием" деп атаған сатқын емес екенін тез хабарлайды: "Жүдас Оған айтты, Искариот емес, Ием, қалайша," т.б. (сонымен қатар 1 Қорынттықтар 12:3 қараңыз). Онда "жын болған", сондықтан Мәсіхті Ием деп атай алмаған. Бірақ уақыт келеді, және жақын арада келеді деп сенеміз, әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл – соның ішінде Жүдастың да – "Иса Мәсіх ИЕМ" деп мойындайды, куриос (Філіпіліктер 2:11).
Эпистатес
Бұл "Мастер" деген сөз "эпистатес" сөзінің жалғыз аудармасы болып табылады, "тағайындалған басшы", яғни қолбасшы (немесе мұғалім). Ол Киелі Жазбада тек алты рет кездеседі, және әрдайым Лұқада – 5:5; 8:24, 45; 9:33, 49; 17:13. Оны тек шәкірттер қолданады, бір реттен басқа, онда оны Он алапес Иемге қарата қолданған.
Деспотес
Ағылшын тіліндегі "мастер" деп аударылған тағы бір сөз деспотес, "абсолютті билеуші" (деспот). Ол тек төрт рет "мастер" деп аударылған – 1 Тімоте 6:1, 2; 2 Тімоте 2:21; Тит 2:9, және 1 Петір 2:18. Ол басқа жерлерде "ием" деп аударылған – төрт рет – Лұқа 2:29; Елшілер 4:24; 2 Петір 2:1, және Аян 6:10.
Бұл құлдардың қожайыны үшін жиі қолданылатын сөз; бірақ таңқаларлық факт, оны елшілер жердегі қожайындарға қатысты қолданса да, олар бұл қожайындарға аспанда да қожайыны бар екенін еске салғанда, бұл терминді емес, жұмсақ әрі қадірлі атақты қолданады куриос, Ием (Ефестіктер 6:9; Қолостықтар 4:1; сонымен қатар Римдіктер 14:4). Мәсіхтің құлдары "бостандықтың кемел заңы" астында, бостандық", "Оның өсиеттері ауыр емес", және Ол олар үшін "деспот" емес, сүйіспеншілікке толы, мейірімді "Ием және Ұстаз". Және Ол күшпен емес, сүйіспеншілікпен билейді.
Категетес
"Мастер" деп аударылған тағы бір сөз категетес, жетекші, яғни мұғалім. Ол Киелі Жазбада тек үш рет кездеседі – Матай 23:8-10 – және тек Иемнің Өзі қолданады.
Ойкодеспотес
Ойкодеспотес – "мастер" деп аударылған тағы бір сөз. Ол "отбасының басшысы" дегенді білдіреді және Лұқа 13:25 және 14:21-де кездеседі. Ол басқа жерлерде "үйдің иесі" және "үй иесі" деп аударылған.
Кубернетес
Қалған бір сөз кубернетес, "рульші", яғни капитан, немесе (кеме) мастер, және тек бір рет қолданылған – Елшілер 27:11.
Біздің зерттеуіміз аяқталды. Егер басқа ештеңе болмаса да, біз бір нәрсені үйрендік, ол – Құдай Сөзіндегі таңғажайып толықтық, оның тек әлсіз идеясын біздің ағылшын Киелі кітабымыз береді. Және бұл толықтық негізінен Мәсіхке қатысты болғандықтан, христиан үшін оның пайдасына, және Құдайдың даңқы үшін, ол барлық қолжетімді көмектерді – аудармаларды, конкорданстарды, лексикондарды, сөздіктерді және оған осы қазыналарға қол жеткізуге көмектесетін басқа да барлық құралдарды пайдалануы керек, олар жалқаулар мен енжарлар үшін жасырылған, бірақ "жасырын қазыналарды іздегендей" іздейтіндер үшін табылады, олардың алдында бір ғана мақсат – жанның пайдасы мен батасы – "Құдайды және біздің Иеміз Исаны тану арқылы" (2 Петір 1:2). Әмин! ЕСКЕРТУ.-Бұл мақаладағы ақпарат үшін автор Джеймс Стронгтың "Киелі кітаптың толық конкордансы" еңбегіне толығымен қарыздар, бұл Киелі Жазбаны ағылшын тілінде оқитын студент үшін баға жетпес құнды еңбек.
