Bir waqıtları, bir jas bay adam Rabbiy Isa menen ushırasıp, oǵan: “Jaǵımlı Ustaz, máńgi ómirge miyrasxor bolıw ushın ne qılıwım kerek?” dep soradı (Mark 10:17 ESV; Matta 19:16; Luka 18:18). Jas bolǵanı ushın, ol óz aldında uzaq ómir kútedi dep oyladı. Ol bay edi, bul oǵan ómirinen zıyapat alıwǵa múmkinshilik berdi. Dindar bolǵanı ushın, ol nızamdı saqladı (Mark 10:20). Sonıń menen birge, ol tabıslı ómirden de artıq nárse izledi; ol máńgi ómirdi izledi!
Máńgi Ómir Neme?
Rabbiy Isa bizdiń óli ruwlarımızǵa beretuǵın jańa ómir túri haqqında ayttı. Ol onı mol ómir (Yuhanna 10:10) hám máńgi ómir (Yuhanna 11:25) dep atadı.
“Máńgi” ómir onıń waqıt dawamlılıǵınıń kórsetkishi emes degen pikir menen baslayıq. Barlıq adamlardıń ruwları máńgi dawam etedi. Hám Injil jaqsı aytadı, jaman adamlar máńgi jazanı aladı (Yuhanna 5:28-29; Matta 25:46). Isa bul máńgi ómirdi Óziniń bas ruwxanıy duwasında túsindirdi: “Bul máńgi ómir, olar Seni, jalǵız haqıyqıy Qudaydı, hám Sen jibergen Isa Masihti tanıwları” (Yuhanna 17:3).
“Tanıw” feyliniń házirgi shaqı bul bilimniń tek intellektuallıq bilim emes, al tájiriybe arqalı ekenligin kórsetedi. Bul bilim túri bizdiń ómirimizdi Isaǵa kóbirek uqsas etip ózgertedi. Aqır-aqıbet, Isa haqıyqıy máńgi ómir (Yuhanna 14:6). Bul degeni, máńgi ómirge iye bolıw Isa menen jaqın qarım-qatnasta bolıw, bizdi Oǵan uqsas etip ózgertiw. Aqırǵı nátiyje, biz Onıń sıyaqlı jasaymız.
Máńgi Ómirdiń Deregi
Adam óz ómirin Qudaydan aldı. Máńgi ómir de Qudaydan keletuǵın jańa ómir túri (Titus 1:2). Bul ómir bizdiń qutqarıwımız benen baylanıslı; ol tabılmaydı, al biz onı miyrim arqalı aldıq (Efessler 2:8-9).
Rabbiy anıq wáde berdi: “Kim Oǵan isense, joq bolmasın, al máńgi ómirge iye bolsın” (Yuhanna 3:16). Bul jerdegi jalǵız shárt – Rabbiy Isaǵa iseniw. Bul degeni, máńgi ómir Qudaydıń sawǵası. Eger siz Oǵan isenbegeńiz bolsa, onda oqıwdı toqtatıń hám házir Qudayǵa Rabbiy menen bul ájayıp sayahattı baslaw ushın duwa etiń. Ózińizdiń gúnákar ekenińizdi moyınlań hám barlıq júklerińizdi Rabbiy Isanıń krestine taslań, solay etip Onıń máńgi ómir sawǵasınan zıyapat alasız.
Máńgi Ómirdiń Páziyletleri
Máńgi ómir Rabbiy Isaǵa isengen hár bir adam ushın házirgi haqıyqatlıq. Ol wáde berdi: “Haqıyqatında, haqıyqatında, men sizlerge aytaman, kim Meniń sózimdi esitse hám Meni jibergenge isense, máńgi ómirge iye” (Yuhanna 5:24). Ol keleshek wádesi haqqında emes, al házirgi haqıyqatlıq haqqında ayttı. Biz máńgi ómirden – Isanıń ilahiy ómirinen – házir, bizdiń házirgi denelerimizde hám házirgi jaǵdaylarımızda zıyapat ala alamız.
Rabbiy bizge Onı jeńiw hám ishiw haqqında qızıqlı metafora berdi, Ol: “Kim Meniń etimdi jese hám qanımı ishse, máńgi ómirge iye” (Yuhanna 6:54) dedi. Ol túsindirdi: “Kim Meni jese, ol da Men arqalı jasaydı” (Yuhanna 6:57). Siz Isamen kúshli qarım-qatnasta bolǵanıńızda, Isanıń ómirin óz ómirińizge qabıl etesiz. Siz Onıń ómirin óz ómirińizdiń bir bólegi etip ámelde qollanasız, hám bul sizdi Oǵan kóbirek uqsas etip ózgertedi.
Máńgi ómirge iye bolıwdıń áhmiyetli páziyletleriniń biri – ol alıp keletuǵın máńgi qáwipsizlik. Masihi Óziniń haqıyqıy qoyları – Óziniń shákirtleri – Onıń dawısın tıńlaytuǵın hám Oǵan eretuǵınlar ekenligin kórsetti (Yuhanna 10:27). Sol shákirtlerge Ol “máńgi ómir beredi, hám olar hesh qashan joq bolmaydı” (Yuhanna 10:28). Bul biz házir hám máńgi zıyapat ala alatın páziylet.
Keleshek Tájiriybesi Sıpatında Máńgi Ómir
Házirgi dáwirde biz qartayıw hám kesellikten azap shegetuǵın hálsiz denelerde jasaymız, sebebi biz gúná sebepli qárǵıslanǵan dúnyada jasaymız (Jaratılıs 3:17). Biz azǵırılamız hám kóbinese sátsizlikke ushıraymız, sebebi bizde ele de bar bolǵan qulaǵan tábiyatımız bar. Bul jaǵdaylar bizdiń máńgi ómirden tolıq zıyapat alıw múmkinshiligimizdi shekleydi. Keleshekte bizge házirgi dáwirde Masihi ushın qurban etken barlıq nárselerimizdiń ornın tolqıytuǵın máńgi ómir wáde etiledi (Mark 10:30).
Pawl bul wádeni “máńgi ómir úmiti” (Titus 3:7) dep ataydı. Bul úmitke iye bolıw bizge bul dúnyadaǵı azaplarımızǵa shıdawǵa múmkinshilik beredi, keleshekte máńgi ómirden tolıq zıyapat alıwǵa isenim menen. Rabbiy Isa bul ideyanı kemalǵa jetkerilgen túrde bildirdi, Ol: “Kim óz ómirin jaqsı kórse, onı joǵaltadı, hám kim bul dúnyada óz ómirin jek kórse, onı máńgi ómir ushın saqlaydı” (Yuhanna 12:25) dedi. Qıyınshılıq – jerdegi ómirimizdi qalay ótkiziw, sebebi bizdiń qalay etkenimiz keleshekte máńgi ómirden qalay zıyapat alıwımızǵa tásir etedi. Biz házir Rabbiy menen qansha kóp birlessek, sonsha kóp Oǵan uqsas bolıp ózgeremiz, hám bul bizge máńgi ómirden bul jerde hám keleshekte de kóbirek zıyapat alıwǵa múmkinshilik beredi.
