Заман хәм Мәңгелик

“Boshida Qudayim”

Sarlavhamizda ko'rib turganimizdek, Ibtido 1:1 (ESV) dan iqtibos, vaqtning haqiqatan ham boshlanishi bo'lgan. Undan oldin faqat Qudayim bor edi; hech narsa, hatto vaqt ham mavjud emas edi! U “abadiy Qudayim, yerning chekkalarining Yaratuvchisi” deb ataladi (Ishayo 40:28). Biz Uni Uchlik sifatida ko'ramiz: Ota; “ko'rinmas Qudayimning surati … U orqali hamma narsa yaratilgan, osmonda va yerda, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan” (Kolosaliklarga 1:15-16) sevikli O'g'il; va “suvlar yuzida suzib yurgan” (Ibtido 1:2) Qudayim Ruhi, ehtimol yaratilishda ishtirok etgan. O'shandan beri Qudayimning “ko'rinmas sifatlari, ya'ni Uning abadiy qudrati va ilohiy tabiati, yaratilgan narsalarda aniq ko'rinib turibdi” (Rimliklarga 1:20).

Qudayim Yaratdi

Ibtido 1 da aytiladi: “Qudayim osmon va yerni yaratdi … Va Qudayim dedi: ‘Suvlar o'rtasida kenglik bo'lsin’ … Qudayim kenglikni Osmon deb atadi” (1,6,8-oyatlar). Aslida uchta osmon bor (2 Korinfliklarga 12:2):

Biz “osmon” deb ataydigan atmosfera osmoni, shu jumladan biz nafas oladigan havo va biz ko'radigan bulutlar.
Yulduzlar joylashgan va biz “kosmos” deb ataydigan yulduzli osmon.
Qudayim bo'lgan va boshida bo'lgan osmon.

Qudayim bo'lgan osmon

Buning cheklangan joyi yo'q. Qudayim hamma joyda mavjud; U hamma joyda! Zaburchi yozgan: “Ruhungdan qayoqqa boray? Yoki huzuringdan qayoqqa qochay? Agar osmonga ko'tarilsam, Sen u yerdasan! Agar o'rnimni Sheolda qilsam, Sen u yerdasan! Agar tong qanotlarini olib, dengizning eng chekka qismlarida yashasam, u yerda ham Sening qo'ling meni boshqaradi va Sening o'ng qo'ling meni ushlab turadi” (Zabur 139:7-10).

Bu osmon moddiy joy emas. Bu Rabbiyimiz biz uchun tayyorlagan ruhiy joy, toki biz U bo'lgan joyda bo'lishimiz uchun (Yuhanno 14:2-3). Bizda hozir tabiiy tanalar bor; u yerda bizda ruhiy tanalar bo'ladi (1 Korinfliklarga 15:44). “Xuddi tuproqdan bo'lgan odamning suratini ko'targanimizdek, biz ham osmonlik odamning suratini ko'taramiz” (49-oyat). “Biz Unga o'xshaymiz” (1 Yuhanno 3:2) – Najotkorimiz Isoga o'xshaymiz.

Bu osmonda – Otamizning uyida – har bir davrning imonlilari uchun “ko'p xonalarida” joy bo'ladi (Yuhanno 14:2). Bizning davrimizda imonlilar birlikni tashkil etadi: Cherkov. Rabbiy Yuhanno 17:21 da biz imonlilar “hammamiz bir bo'lishimizni, xuddi Sen, Ota, Menda bo'lganingdek, va Men Senda bo'lganimdek” deb ibodat qildi.

Imonlilar o'limdan qo'rqmasliklari kerak

“Qudayim bizga abadiy hayot berdi, va bu hayot Uning O'g'lida” (1 Yuhanno 5:11). Uning O'g'li tana va qonni oldi, toki U “o'lim orqali … o'lim qudratiga ega bo'lgan shaytonni yo'q qilsin va o'lim qo'rquvi orqali umr bo'yi qullikka bo'ysunganlarning hammasini qutqarsin” (Ibroniylarga 2:14-15).

Endryu Myurrey (1828-1917) yozgan: “O'lim o'z qudratini qonun orqali olgan … Eski Ahd ostida hayot va o'lmaslik hali yorug'likka keltirilmagan edi.” Ammo Muqaddas Ruh tomonidan tushuncha berilgan zaburchi yozgan: “Qudayim mening jonimni Sheol [qabr] qudratidan qutqaradi, chunki U meni qabul qiladi” (Zabur 49:15).

“Qonun Masih kelguniga qadar bizning qo'riqchimiz edi, toki biz imon orqali oqlanishimiz uchun,” va endi e'lon qilinishi mumkin, “endi qul emas, balki o'g'il, va agar o'g'il bo'lsa, Qudayim orqali merosxo'r” (Galatiyaliklarga 3:24, 4:7). 1 Korinfliklarga 15:54 qo'shimcha qiladi: “O'lim g'alaba bilan yutib yuborildi.” Keyingi oyatlar bizning Rabbiy Iso Masih orqali g'olib bo'lib tirilishimizni aytadi. Bu haqiqatlar bugungi hayotimizga ta'sir qilishi kerak!

Cherkov O'g'ilning xotini sifatida tasvirlangan

Er va xotin majoziy ma'noda “bir tana” (Ibtido 2:24), va xuddi shunday Rabbiy va Cherkov birlikni tashkil etadi – Kuyov va “Kelin, Qo'zining xotini” (Vahiy 21:9). O'g'ilning xotini sifatida biz hozir azob chekamiz; ammo agar biz azob cheksak, U bilan birga hukmronlik qilamiz (qarang 2 Timo'tiyga 2:8-12). Bu hukmronlik ming yillik davrida sodir bo'ladi – “ajdaho, o'sha qadimiy ilon, ya'ni shayton va Iblis [ming yilga bog'lanadi]” (Vahiy 20:2) ajoyib vaqt. Bu hukmronlik bashorat qilingan osmon shohligini tashkil etadi.

Keyin, biroz vaqtdan so'ng, isyon bo'ladi va barcha davrlarning imonsizlari “ikkinchi o'limga” duch kelishadi (14-oyat). Biroq, har bir davrning imonlilari Qudayim bilan Uning “maskanida” (21:3) bo'lishadi. “Endi hech qanday la'natlangan narsa bo'lmaydi, balki Qudayim va Qo'zining taxti unda bo'ladi, va Uning xizmatkorlari Unga sajda qilishadi. Ular Uning yuzini ko'rishadi, va Uning ismi ularning peshonalarida bo'ladi … va ular abadiy hukmronlik qilishadi” (Vahiy 22:3-5). Ammo Masih, “ko'rinmas Qudayimning surati, barcha yaratilishning birinchi tug'ilgani … [Kim] orqali hamma narsa yaratilgan,” “Alfa va Omega, birinchi va oxirgi, boshlanish va oxir” (Kolosaliklarga 1:15-16; Vahiy 22:13).

Qo'shiqlar Qo'shig'i Kuyov va Kelin o'rtasidagi munosabatning majoziy ma'nosi sifatida qabul qilinishi mumkin. Bu ma'noda u shunday deydi: “U meni ziyofat uyiga olib keldi, va Uning ustimdagi bayrog'i sevgi edi” (Qo'shiqlar Qo'shig'i 2:4). Hozir ham bu qanchalik to'g'ri! Rabbiyga murojaat qilib, Zabur 16:11 da yozilganidek, biz hayqiramiz: “Sening huzuringda to'liq quvonch bor; Sening o'ng qo'lingda abadiy zavqlar bor!

“Barcha narsalarning oxiri”

1 Butrus 4:7 da o'qiganimizdek, biz yashayotgan moddiy koinot abadiy davom etmaydi. “Hozirgi osmon va yer olov uchun saqlanmoqda, hukm va taqvodorsizlarning halokati kuniga qadar saqlanmoqda” (2 Butrus 3:7). “Rabbiyning kuni o'g'ri kabi keladi, va keyin osmon shovqin bilan o'tib ketadi, va osmon jismlari yonib, erib ketadi, va yer va unda qilingan ishlar oshkor bo'ladi” (10-oyat), yoki “yonib ketadi” (JND). Apostol keyin 11-oyatda (ESV) so'radi: “Barcha narsalar shunday erib ketishi kerak ekan, biz qanday odamlar bo'lishimiz kerak, muqaddaslik va taqvodorlik hayotida”?

“Shuning uchun o'zingizni nazorat qiling va hushyor bo'ling … bir-biringizni chin dildan seving … mehmondo'stlik qiling … har kim qanday sovg'a olgan bo'lsa, uni bir-biriga xizmat qilish uchun ishlating, Qudayimning turli inoyatining yaxshi boshqaruvchilari sifatida: kim gapirsa, Qudayimning so'zlarini gapiruvchi kabi, kim xizmat qilsa, Qudayim bergan kuch bilan xizmat qiluvchi kabi – toki hamma narsada Qudayim Iso Masih orqali shon-shuhratlansin. Unga shon-shuhrat va hukmronlik abadiy va abadiy tegishli. Omin” (1 Butrus 4:7-11).

IZOH