Barlıq múminler asmanǵa barıwdı kútedi, biraq bizlerden neshewi asmannıń basında Qudaydıń biz ushın rejesiniń bir bólegi ekenin túsinedi. Biz «Atamız Qudaydıń aldınnan biliwi boyınsha, Ruwhtıń qasıyetli isleri arqalı... hám Onıń (Máshihtiń) qanı menen sebilgen» (1 Peter 1:2 NIV) bolǵanmız. Bul fakt haqqında oylaw bizde tańlanıw, súyispenshilik hám maqtaw payda etedi.
Qudaydıń Aldınnan Biliwi
Quday adamzatı erkin erik penen jaratqanda, Ol olardıń gúná isleytuǵının hám Qutqarushıǵa mútáj bolatuǵının aldınnan bilgen edi. Ol Óz Ulıńdı adam bolıp, qutqarıw rejesin ámelge asırıw ushın krestte óliwi kerek ekenin bilgen edi. «Máshihtiń qımbatlı qanı... dúnya jaratılmasınan aldın saylap alınǵan edi» (1 Peter 1:19-20). Biz jaratılmasımızdan aldın da, Ol óziniń aldınnan biliwi menen bizdi hám bizdiń taǵdırımız usınılǵanda aqırında qalay tańlaytuǵınımızdı bilgen edi.
Solay etip, «Ol bizdi dúnya jaratılmasınan aldın Onıń (Máshihtiń) ishinde saylap aldı, Onıń aldında qasıyetli hám ayıpsız bolıwımız ushın» (Efesslerge 1:4). Hám Ol «aldınnan bilgenlerdi Óz Ulıńdıń beynesine uqsas bolıw ushın aldınnan belgiledi» (Romalılarǵa 8:29; 1 Yoxan 3:2). Rejeniń bir bólegi Ulı bolǵan jerde biz de bolıwımız edi – «Atamızdıń úyinde» (Yoxan 14:2-4), bul asman!
Asman Qanday?
Asman haqqında kóp nárse waǵızlanǵan hám jazılǵan bolsa da, biz shınında da óte az bilemiz. Biz bilgen nárse Injilde tabıladı, onı sol jerde bolǵanlar – elshiler Pawıl hám Yoxan jazǵan. Pawıl «úshinshi asmanǵa kóterildi... jánnetke shekem. Ol aytıp bolmaytuǵın nárselerdi... óte ullı wahıylardı estidi» (2 Korinflilerge 12:2-7). Sol sıyaqlı, Yoxan asmanǵa shaqırıldı, hám Ruwh arqalı ol bizge Wahıy kitapında ózine ashılǵan nárselerdi aytıp beredi. Biraq ol bizge tek uqsaslıqlardı beredi, hám anıq nárselerdi kóp bermeydi. Biraq, bizdiń teselli hám quwanıshımız ushın, bizge mınaday aytıladı:
Endi ólim, qayǵı, jılaw yamasa awırıw bolmaydı (Wahıy 21:4).
Hám bizge taǵı «Qudaydıń hám Qozınıń taxtı» sol jerde bolatuǵını, hám biz «Oǵan xızmet etemiz... hám máńgi hám máńgi húkim súremiz» (Wahıy 22:3,5) dep aytıladı.
Úshinshi Asman
Pawıldıń dáwirinde quslar ushatın atmosfera birinshi asman dep atalǵan; aspan deneleri (quyash, ay, juldızlar) jaylasqan kóringen gúmbez ekinshi asman dep atalǵan; hám Quday jasaytuǵın orın úshinshi asman dep atalǵan (2 Korinfliler 12:2). Biraq, Quday bolǵan bul úshinshi asman, álbette, keńislik emes, sebebi keńislik jaratılǵan qásiyetlerge iye, hám solay etip keńislik jaratılıstıń bir bólegi. Sonlıqtan, Quday bolǵan jer, biz bul sózdi qollanǵanımızday, «materiallıq» orın emes, al Quday Ruwh bolǵanı ushın (Yoxan 4:24) ruwxıy orında jasaydı. Biz ol jerge barǵanımızda, denelerimiz «ruwxıy» denelerge ózgeredi (1 Korinfliler 15:44).
Asman – Máshihtiń kelini, Shirkew ushın metaforalıq túrde tayarlanǵan «orın»: «Shirkewdi súygen Máshihiy... ózin onıń ushın berdi» (Efesslerge 5:25). Ol jerde Ol «onı (bizdi) ózine nurlandıratuǵın Shirkew sıyaqlı, daq yamasa ajın yamasa basqa kemshiliksiz, biraq qasıyetli hám ayıpsız etip usınadı» (Efesslerge 5:27). Asman haqqındaǵı bul ájayıp shınlıqtı, bizdiń taǵdırımızdı hesh qashan umıtpayıq.
Meniń Úyim
Ne ushın júregim úyim bolmaǵan jerde bekkemleniw kerek? Asman meniń úyim; Máshihtegi Quday meniń barlıq baxtım. Hám meniń qazınam bolǵan jerde, meniń júregim de bolıwı kerek. — Margaret Charlton Baxter (1631-1681)
