Dúnyanıń jaqsı jigitleri hám Qudaydıń jaqsı adamları
Jaqsı jigit hám máńgilik ómir
Bay jas húkimdar (Matta 19:16-22; Mark 10:17-22; Luka 18:18-24) jaqsı jigit edi, biraq onıń máńgilik ómiri joq edi. Ol Isaǵa kelip: «Máńgilik ómirge iye bolıw ushın qanday jaqsı is qılıwım kerek?» dep soradı (Matta 19:16 ESV). Bul adam jaslıǵınan baslap Qudaydıń barlıq buyrıqların saqlaǵan sıyaqlı edi (Luka 18:21) – ol shınında da jaqsı jigit edi! Bir nárseniń jetispey turǵanın sezgen ol: «Maǵan ele ne jetispeydi?» dep soradı (Matta 19:20). Ol óz qonshısın ózin súygendey súymedi, hám ol Qudaydıń Ulı Isanıń izbasarı emes edi. Onıń jetispewshilikleri Rabbımız onıń sorawına juwap bergende ashkaralandı: «Eger kámil bolǵıń kelse, bar, barlıq múlkińdi satıp, kámbaǵallarǵa ber... hám Maǵan er, hám ol qayǵırıp ketti» (21-22-ayatlar).
Bul mısal bizge nızamdı saqlaw qutqarıwǵa erisiw joly emesligin, hám jaqsı jigit bolıw da emesligin kórsetedi. Máńgilik ómir biz islegen islerdiń nátiyjesi emes, kerisinshe «ol Qudaydıń sawǵası» (Efesslerge 2:8). Máńgilik ómir Rabbımız Isa Máshixtıń Ózine isengen hár kimge beriledi (Yoxanna 3:16), hám Oǵan iseniw Onıń izbasarı bolıw degen mánisti ańlatadı!
Búgingi kúnde Quday menen hesh qanday baylanısı bolǵısı kelmeytuǵın jaqsı jigitler bar. Olar ózlerin sonsha jaqsı dep oylaydı, sonlıqtan olarǵa qutqarıwshı kerek emes. Sonday-aq, basqalarǵa jaǵımlı bolatuǵın hár qanday islerdi qılıwǵa umtılatuǵın jaqsı jigitler sıyaqlı kórinetuǵınlar da bar, biraq olar ózlerine qarsı shıqqan hár kimge qattı zıyan keltiriwden tartınbaydı.
Biz jaqsı adamlar bolıwımız kerek
Móminler «Máshix Isa ishinde jaqsı isler ushın jaratılǵan, olardı Quday aldınnan tayarladı, biz olarda júriwimiz kerek» (Efesslerge 2:10). Bul jaqsı isler jańa tuwılıw menen iye bolatuǵın «Ruwdıń jemisi» (Galatiyalılarǵa 5:22) boladı. Ruwdıń jemisi menen sıpatlanǵan adamlar dúnyanıń jaqsı jigitlerine qaraǵanda «Qudaydıń jaqsı adamları» dep atalıwı múmkin.
Qudaydıń jaqsı adamları:
«Aǵa-ini súyispenshiligin» kórsetedi (Rimliklerge 12:10),
- «Hár túrli sınawlarǵa ushıraǵanda... quwanısh dep esaplaydı» (Jaqıp 1:3),
- Ózlerine baylanıslı bolǵanınsha, «bárqulla tınıshlıqta jasaydı» (Rimliklerge 12:18),
- «Hár kimge miyrimli... jamanlıqqa shıdamlı» boladı (2 Timoteyge 2:24),
- «Qarsılasların jımaylıq penen» dúzetedi (25-ayat), hám
- Provokatsiya waqtında ózleriniń «óz-ózin basqarıwı» menen belgili boladı (Matta 5:39).
- Biz ergiwimiz kerek bolǵan kámil mısal – Rabbımız Isa Máshixtıń mısalı, Ol ǵana: «Men hárdayım Oǵan [Áke Qudayǵa] jaǵımlı bolǵan islerdi qılaman» dep ayta aladı (Yoxanna 8:29).
Onda ne ushın Rabbımız jek kórilgen?
Ol dúnya kózqarasınan jaqsı jigit emes edi. Ne ushın emes? Sebebi Ol hárdayım Óz átirapındaǵılarǵa jaǵımlı bolǵan nárseni emes, al Ákege jaǵımlı bolǵan nárseni qılatuǵın edi. Birneshe mısallardı qarap kóreyik:
Ol shama menen 2000 shoshqanıń, adamlar óz tirishiligi ushın súyengen qımbat múlktiń joq etiliwine ruqsat berdi. Álbette, olar bul shoshqalardı joq etiwdi hesh jaqsı dep esaplamadı, hám adamlar «Onıń óz aymaqlarınan ketiwin jalbarıp soradı» (Matta 8:34).
- Shákirt Piter Rabbımızdı ayıplay basladı, Ol ózi haqqında aytqan edi, Ol aqsaqallardan, bas ruhaniylerden hám nızamshılardan kóp nárseni basdan keshiredi hám óltiriledi (16:22). Áke Rabbımızdıń Piterdiń asıǵıs pikirine: «Artime tús, shaytan! Sen Maǵan kesent etip atırsań» dep juwap bergenine razı boldı (23-ayat). Álbette, Piterdiń bul jaǵdaydaǵı dáslepki oyi Rabbımızdıń unamlı emesligi edi.
- Sol sıyaqlı, «ibadatxanada satıp alǵan hám satqan» isbilermenler de Onıń stolların hám orınlıqların awdarǵanda Onı jaqsı jigit dep esaplamadı (21:12). Quday olardıń islep atırǵan isleriniń anıq ayıplanıwın qáledi, sebebi, Rabbımız aytqanday, olar Qudaydıń «duwa úyi» bolıwın qálegen jerdi «qaraqshılar úyine» aylandırǵan edi (12-13-ayatlar).
- Kóplegen adamlar aldında Rabbımız nızamshılar hám fariseylerdiń ózleri úgitlegen nárseni ámelge asırmaytuǵının ayttı (23:1-3). Bunnan da jamanı, Ol olardı záhárli «jılanlarǵa,» «jılanlar áwladına» teńestirdi (33-ayat). Quday Óz xalqınıń olardıń sırtqı ádillik kórinisi menen aldanıwın qálemedi, sebebi olardı usınıp atırǵanlar «eki júzlilik hám nızamsızlıqqa tolı» edi (28-ayat).
- Dúnyalıq standartlardı qollanatuǵın hesh kim bizdiń mısallarımızdaǵıday muǵamale etiliwin qálemes edi. Kerisinshe, derlik hár kim Qudaydıń jaqsı adamlarınıń biri dep esaplawdı qáleytuǵın edi, hátte olar sonday bolmasa da.
Qudaydıń jaqsı adamı bolıw jek kóriwshilikti alıp keledi
Rabbımız Isaǵa uqsaw sizdiń jaqsı kóriwińizge sebep boladı dep oylaysız ba? Uzaqtan! Ol jek kórilgen edi – hám Onı jek kóretuǵınlar Onı óltiriwge umtıldı (Yoxanna 7:11). Eger biz Qudaydıń erkin orınlap, qudaylıq ómir súrsek, Rabbımız bizge Ózi sıyaqlı jek kóriletuǵınımızdı aytadı: «Eger olar Meni quwǵın etken bolsa, olar sizlerdi de quwǵın etedi!» (Yoxanna 15:20). Biraq, «biz adamlarǵa emes, Qudayǵa boysınıwımız kerek» (Elshilerdiń isleri 5:29).
Tańlaw bar
Eki variant bar: Men «adamlardıń yamasa Qudaydıń maqullawın izley alaman» (Galatiyalılarǵa 1:10). Elshi Pawıl óz tańlawın jasap: «Eger men ele de adamlarǵa jaǵıwǵa urınǵanımda, Máshixtıń qulı bolmas edim» dedi.
Siz haqqında ne? Siz dúnyanıń jaqsı jigitleriniń biri sıyaqlı adamlarǵa jaǵıwdı qáleysiz be, yamasa Qudaydıń shınayı jaqsı adamlarınıń biri sıyaqlı Máshixtıń qulı bolıwdı qáleysiz be? Qaysısın tańlaysız?
