Xızmetkerler, saq bolıń
Eski Ósiyette eki anıq waqıya bar, olar men olardı oqıǵan sayın kóz jaslarımdı tógedi. Bul, men Musaǵa, jazılǵan ayatlardıń qaharmanına muhabbat qoyǵanımnan bolsa kerek.
Qudaydıń Muqaddesligi
Bul kóz jaslarınıń birinshi sebebi Yechim 3:23-26 (KJV) oqıǵanda júz beredi:
«Hám men sol waqıtta Rabbimizge jalbarıp: «Ey Rabbimiz Quday, Sen Óz qulıńa Óz ulıwmalıǵıńdı hám Óz qudiretli qolıńdı kórsete basladıń: sebebi aspan yamasa jerde Senıń islerińe hám Senıń qudiretińe uqsas is qıla alatuǵın qaysı Quday bar? Men Senen jalbaraman, meni ótiwge ruqsat ber, hám Iordan arǵı tárepindegi jaqsı jerdi, sol jaqsı tawdı hám Livandı kóreyin». Biraq Rabbimiz sizlerdiń sebeplerińiz ushın maǵan ashıwlandı hám meni tıńlamadı: hám Rabbimiz maǵan: «Bul saǵan jetkilikli; bul másele haqqında maǵan endi sóyleme» dedi.»
Bul jerde Musa, Rabbimizdiń qımbatlı qulı, Wáde etilgen jerge óte jaqın bolǵan hám Qudaydıń úyirin 40 jıl baqqan, geyde olar menen Onıń ashıwı arasında turǵan (Sanlar 14:11-20), oǵan Wáde etilgen jerge kire almaytuǵını taǵı bir ret aytıldı. Neden? Rabbimiz Óz sebebin Sanlar 27:14 te berdi:
«Sebebi sizler Zin shólinde, jámááttiń jánjelinde Menıń buyrıǵıma qarsı shıqtıńız, Menı olardıń kóz aldında suwda muqaddes etiw ushın.»
Bul waqıyanıń tolıq súwretlemesi Sanlar 20:2-13 te berilgen. Musa Izrail balalarınıń aldında qıyaǵa sóylewge buyrılǵan edi, ol xalıq hám olardıń haywanları ushın suw shıǵarıwı ushın. Aldın, Shıǵıw 17:5-6 da, ol Xorebtegi qıyanı urǵan edi hám onnan suw shıqqan edi. Endi oǵan oǵan sóylewge buyrılǵan edi. Biraq Musa Izrailliklerge ashıwlandı hám óz ashıwında qıshqırdı: «Endi tıńlań, ey qarsı shıqqanlar; biz sizlerge bul qıyadan suw alıp keliwimiz kerek pe?» Keyin ol qolın kóterdi hám óz tayagı menen qıyanı eki ret urdı hám suw mol shıqtı.
Bul hárekette – hám men Romalıqlarǵa 14:4 ti esapqa alıp áste sóylewim kerek:
«Basqa adamnıń qulın kim húkim etedi sen?»
– bul eń jumsaq adam bir neshe jolda qarsı shıqtı (Sanlar 12:3; 27:14): Ol Qudaydıń xalqına qarsı sóyledi; ol olardıń suw berip atırǵanın dawaladı; hám qıyaǵa sóylew ornına ol onı eki ret urdı.
Bizdiń pikirimizshe, bul onsha jaman kórinbewi múmkin. Biraq Qudaydıń bahalawında, bul Onıń buyrıǵına qarsı shıǵıw hám Izraillikler aldında Rabbimizdi dańqlay almaw edi. Qalay, siz soraysız?
Musa xalıqtı «qarsı shıqqanlar» dep atadı. Bul ámeliy jaqtan durıs bolǵanı menen, «Onıń kóziniń qarashıǵın» (Yechim 32:10) haqáret etiw onıń ornı emes edi. Ol sonıń menen birge: «Biz sizlerge bul qıyadan suw alıp keliwimiz kerek pe?» dedi, al suw beriw onıń isi emes, tek Qudaydıń isi edi. Aqırında, Musa qıyaǵa sóylewi kerek bolǵanda onı urdı. Bul hárekettiń áhmiyeti 1 Korinflilerge 10:4 te bizge kórsetilgen.
«Sebebi olar ózlerine ergen ruwxıy Qıyadan ishti: hám sol Qıya Máseh edi.»
Tipta (aldınǵı súwret) qıya tek bir ret urılıwı kerek edi (Shıǵıw 17:6), sebebi onıń antitiypi zárúrli fakt bolıp tabıladı
«Máseh te bir ret gúnálar ushın azap shekti, ádalatlı ádalatsızlar ushın, bizdi Qudayǵa alıp keliwi ushın» (1 Petrus 3:18).
Musanıń bul bir qızǵın háreketi onıń Wáde etilgen jerge kiriwine tosqınlıq etti. Quday muqaddes hám Óz basqarıw jollarında ol sonday háreket etiwge májbúr. Aqırında,
«Barlıq jerdiń Húkimdarı durıs is qılmaydı ma?» (Jaratılıs 18:25).
Qudaydıń Muhabbatı
Kóz jaslarımdı keltiretuǵın ekinshi jaǵday bul qımbatlı quldıń tariyxınıń dawamı:
«Hám Musa Moab tegisliklerinen Nebo tawına, Yerixonıń qarsısındaǵı Pisga shıńına shıqtı. Hám Rabbimiz oǵan barlıq Gilead jerin, Danǵa shekem, hám barlıq Naftalini, hám Efrem jerin, hám Manasseni, hám barlıq Yahuda jerin, eń shetki teńizge shekem, hám qublanı, hám Yerixo oypatlıǵınıń tegisligin, palma terekleri qalasın, Soarǵa shekem kórsetti. Hám Rabbimiz oǵan: «Bul men Ibrahimǵa, Isxaqqa hám Yaqubqa ant ishken jer, aytıp: Men onı seniń áwladıńa beremen: Men seniń kózleriń menen onı kóriwińe sebep boldım, biraq sen ol jaqqa óte almaysan» dedi. Sonday etip Rabbimizdiń qulı Musa sol jerde Moab jerinde, Rabbimizdiń sózi boyınsha qaytıs boldı. Hám Ol onı Moab jerindegi bir oypatlıqqa, Bet-peordıń qarsısına jerledi: biraq hesh kim onıń qábirin búgingi kúnge shekem bilmeydi» (Yechim 34:1-6).
Qudaydıń muqaddesligi Onıń muhabbatı menen ájayıp hám kámil túrde teńlestirilgen. Musa Iordannan ótiwden tosqınlıqqa ushıraǵan bolsa da, ol «sol jaqsı jerdiń» barlıq kólemin – sol «jaqsı tawdı» da (Yechim 3:25) kórdi. Hám keyin Rabbimiz Óz súyikli qulın jerledi, ol menen betpe-bet sóylese alatuǵın edi «adam óz dosı menen sóyleskendey» (Shıǵıw 33:11). Qudaydıń qolı menen jerleniwi – qanday qımbatlı, jaqın tásir.
Rabbimizdiń kópshilik jaqsı oqıǵan qulları bul faktlerdi jaqsı biledi. Olar tek ǵana jıllar aldınǵı waqıyalardıń tariyxıy esapları emes; olar bizdiń úyreniwimiz ushın jazılǵan. Sózdi xızmet etiwshi sıpatında, men Qudaydıń Óz qulı Musa menen bolǵan múnásibetleri arqalı eskertilemen hám jılınaman.
Eskertilgen
- Men Qudaydıń xalqı haqqında ulıwma, yamasa Máseh ólgen jeke adamlar haqqında ne aytqanıma óte itibar beriwim kerek ekenligi haqqında eskertilemen (Sanlar 22:12).
- Men Rabbimizdiń xızmetinde islengen jetiskenlikler yamasa iskerlikler ushın hesh qanday dańq talap etpewim kerek ekenligi haqqında eskertilemen. Qul tek ǵana Rabbimiz Isa Másehti joqarı kóteriwi kerek, bunı barlıq nárselerde islew kerek (Yoxanna 3:30).
- Men óz háreketlerimde Qudaydıń pikirine qarsı kelgen hár qanday nárse menen Rabbimizdi hormatsızlandırmaw ushın itibar beriwim kerek ekenligi haqqında eskertilemen (Romalıqlarǵa 6:15).
«Jaqsı taw» ne edi? Ol Ibrahim Isxaqtı qurban etken hám Sulaymannıń ibadatxanası qurılǵan Moriya tawı ma edi? Yamasa ol Ózgeriw tawı ma edi? Men anıq bilmeymen. Biraq Musa Moab jerinde Qudaydıń qolı menen jerlengeninen shama menen 1500 jıl ótkennen keyin, biz onı Wáde etilgen jerde kóremiz, ol shólde jaqsı bilgen Adam menen sóylesip atır. Musa hám Eliya Rabbimiz Isa Máseh menen Ózgeriw waqtında dańqta payda boldı, «Onıń Ierusalimde ámelge asırıwı kerek bolǵan ólimi haqqında» sóylesip atır edi (Luka 9:31). Ya! Barlıq gúnálar Ózin kópshilik ushın tólem etip bergen Adamnıń ólimi arqalı keshiriliwi múmkin (Mark 10:45).
Jılıtılǵan
- Men Onıń muhabbatı menen hám ásirese, menıń qarsı shıǵıw, gúná hám xızmet etken Adamdı hormatsızlandırıw waqıtlarıma qaramastan, Ol meni súyiwdi hám maǵan ámeliy hám jaqın túrde ǵamxorlıq etiwdi dawam ettiretuǵınlıǵı menen jılınaman.
- Men Onıń miyrimi menen jılınaman. Qayta-qayta kemshiliklerge qaramastan, biz de Onıń muhabbatı hám miyrimi menen bizge berilgen sol «jaqsı taw» jerine kire alıwımız múmkin, sebebi Ol
«bizdi birge tiriltti hám Máseh Isada aspan orınlarında birge otırǵızdı» (Efesseliklerge 2:6).
Ámiyn.
MUSANıŃ DUWASı
Rabbimiz, Sen barlıq áwladlarda bizdiń turar jayımız boldıń. Tawlar payda bolmasınnan aldın, yamasa Sen jerdi hám dúnyanı qáliplestirmeskenińnen aldın, máńgilikten máńgilikke Sen Qudaysıń ...
Sonday etip bizge kúnlerimizdi sanawdı úyret, biz danalıq júregine iye bolayıq. Qaytıp kel, ey Rabbimiz! Qansha waqıt? Óz qullarıńa rahm et! Bizdi erteń menen Óz turaqlı muhabbatıń menen toydır, biz barlıq kúnlerimiz boyınsha quwanayıq hám shatlanayıq. Bizdi Sen azaplaǵan kúnler qansha bolsa, hám biz jamanlıqtı kórgen jıllar qansha bolsa, sonsha kún quwantır. Senıń isiń Óz qullarıńa kórsetilsin, hám Senıń dańqlı qudiretiń olardıń balalarına. Rabbimiz Qudayımızdıń názeri bizge bolsın, hám qollarımızdıń isin bizge bekkemle; ya, qollarımızdıń isin bekkemle! — Zabur 90:1-2; 12-17 ESV
