SORAW:
Geybir xristianlar kommunionda nan hám sharap Isanıń denesi hám qanına aylanadı dep dáwalaydı. Olar bunı shın mániste isenedi me?
JUWAP:
Bul dáwa Yoxan 6:53-54 ge tiykarlanǵan, onda Isa: «Shın mániste, shın mániste, sizlerge aytaman ... kim Meniń etimdi jese hám qanımı isse, máńgilik ómirge iye boladı,» dedi. Bul ayatlardıń hám Matta 26:26-28 diń tiykarında – onda Isa nan hám sharap haqqında: «Alıń, jeń; bul Meniń denem ... bul Meniń qanım,» dedi – geybir xristianlar nan hám sharaptıń Isanıń haqqıyqıy eti hám qanı ekenligi haqqındaǵı qáteni uslap turadı.
Biraq bul qalay bolıwı múmkin? Ol shákirtleri menen dene menen birge edi, Ol «nandı aldı, dúwa etti hám sindirdi» (Matta 26:26). Hám keyin Matta 26:29 da, Ol kesedegi zatlardı sharap dep anıqladı, aytıp: «Men bul júzim miywesinen házirden baslap, Onı sizler menen birge Ákemniń patshalıǵında jańadan ishkenime shekem ishmeymen.»
Luka 22:20 da, jazıwshı Rabbımızdıń keseniń simvolizmin súwretleytuǵın sózlerin jazǵanda itibarli boldı, ol Onıń qanı emes, al «Meniń qanımdaǵı jańa kelisim, bul sizler ushın tógilgen,» dep jazdı. Bul nan hám sharaptıń Rabbımızdıń bizler ushın berilgen denesi hám qanınıń gúwalıǵı hám simvolı ekenligin kórsetedi.
1 Korinflilerge 11:26 da, Pawlus Injillerdegi sózlerge uqsas sózlerdi keltirgennen keyin óte zárúrli málimleme qostı. Ol: «Sebebi sizler bul nandı jep, bul keseni ishken sayın, sizler Rabbımızdıń ólimin Ol kelgenshe járiyalaysızlar,» dep jazdı. Ol «et» hám «qan» ǵa silteme bermedi, al «nan» hám «kese» dep jazdı. Sonıń menen birge ol aldın: «Biz dúwa etetuǵın dúwa kesesi, ol Másih qanınıń birlesiwi emes pe? Biz sindiretuǵın nan, ol Másih denesiniń birlesiwi emes pe?» (1 Korinflilerge 10:16) dep jazǵan edi.
Pawlustıń bul málimlemeleri (Injillerde berilgen jazbaǵa qosılǵan) bizge eki anıq haqıyqattı jaqsıraq túsiniwge járdem beredi: nan hám sharap Onıń denesi hám qanın birlesiw belgisi retinde simvolizleydi, hám Onı eslew talabı tek ǵana shákirtlerge emes, al bul dáwir boyınsha pútkil Shirkewge berilgen.
Nan sonday-aq birlikti de simvolizleydi xristianlar denesiniń, Pawlus aytqanday: «Sebebi bizler, kóp bolsaq ta, bir nan hám bir denemiz; sebebi bizler barlıǵımız sol bir nannan paydalanamız» (1 Korinflilerge 10:17). Bul jerde nan Rabbımız Isanıń denesin de, barlıq isenimliler denesiniń birligin de simvolizleydi. Nannıń Isa Másihtiń haqqıyqıy etine aylanıwın usınıw, eki túrli nárse ushın simvoldı qolaysız, hátte ámeliy emes etedi.
Sonı da atap ótiw kerek, Eski hám Jańa Ahdlerde de Quday hesh kimniń qan ishpewin buyırǵan (Lewiyler 7:27; Lewiyler 17:12; Hawarıylar isleri 15:20,29). Quday Ulı hesh qashan Óziniń tıyımına qarsı barmaydı! Yoxan 6:53-56 hám Matta 26:26-28 ge tiykarlanıp, «et» hám «qan» sózleriniń ádebiy mánisin talap etiw Qudaydıń Sózine qarsı keledi. Sonlıqtan ol basqa nárse mánisin ańlatıwı kerek. Rabbımızdıń sózleri shın mániste biz Onı ruwxıy jaqtan ózimizdiń bir bólegi etiwimiz kerek ekenligin bildiredi. Biz jeytuǵın azıq hám ishetuǵın suyıqlıq bizlerdiń bir bólegimizge aylanǵanday – biz olardı denemizdi qurıw ushın qollanǵanday – biz de Injildi oqıwımız hám Másih haqqında kóp úyreniwimiz kerek, solay etip biz pikirde, sózde hám is-hárekette Oǵan kóbirek uqsas bolamız.
Juwap berildi
