Бұл мақала Иеміз үшін үйленбеуді таңдаған сенушінің ерекше жағдайын қарастырмайды. Керісінше, біз үйленбеген мәсіхшілер туралы айтып отырмыз – әзірге – олар мұны таңдағандықтан емес, осы уақытқа дейінгі өмірлерінің жағдайларына байланысты. Бұл аға-інілерге де, әпке-қарындастарға да қатысты болуы мүмкін,
Бул айда биз Қудайдың бизди Өзиниң хызметинде қолланыў ушын қалай таярлап ҳәм тазалаў ушын сынықлықты қолланыўын көремиз. Мухаддес Жазыўда биз ер ҳәм ҳаяллардың нийетлерин дүзетиў, кишипейилликке үйретиў ямаса тазалаў ушын сындырылғанының бир қатар мысалларын табамыз. Гейде сыныў бир ўақыя болған, бирақ көп жағдайда ол бир қатар ўақыялар –
Апелляциялық сот ұлттық үкімет тыйым салған шіркеудің пасторы болып табылатын Оңтүстік-Шығыс Азиялық сенушіге берілген 11 жылдық жазаны күшінде қалдырды. Қарулы адамдар шағын ауылда орналасқан Батыс Африка шіркеуінде оқ атты. Алты адам қаза тапты. Бірнеше адам ауыр жарақат алды және ғимарат өртенді.
Хожа бир миссионерди жоқары лаўазымлы әскер офицерин қараңғылықтан нурға өтиў зәрүрлигине исениўге қолланды. Миссионер дәслеп Жаратылыс 1:1-2ни оқыды, соң оны жалғыз қалдырды – өте кескин. Бул офицерди жаңа ғана еситкенлерин ойланыўға мәжбүр етти, әсиресе келеси күни де дәл сол нәрсе болғаннан кейин
Забурлар Қудайдың халқына олар жазылған ўақыттан баслап бүгинги күнге шекем барлық дәўирлерде жубаныш алып келди. Забурларды туўры түсиндириў ушын олардың пайғамбарлық екенин, Шерковтың аспанға көтерилиўинен кейинги ўақытқа қарап турыўын көриў әҳмийетли. Забурлардан жубаныш ҳәм руўхландырыў табыўдан тысқары,
Теңир Ыйса ар дайым Кудай болгон жана денеге айлангандан кийин да Кудай бойдон калган. Кээде насаатчылар денеге айлануу жөнүндө сүйлөп жатканда, Алар Теңирибиздин адамдык табиятына ушунчалык басым жасашат, ошондуктан Анын кудайлыгын тануу коркунучуна туш болушат. Биз муну «денеге айлануунун денеге айлануусу» деп атайбыз.
Мухаддес Жазыў бул тема бойынша бизге көп нәрсе үйретеди, бирақ бул мақаланың тийкарғы мақсети – исениўшилердиң исеними жоқ үй-биле ағзалары менен болған қатнасықларына исениўшилердиң көзқарасынан қарап шығыў. Мәсихшилер сыпатында биздиң қәўетиримиз мынада болыўы мүмкин: егер ата-анамыз ямаса биз ушын жуўапкер үлкен адам Ийса Мәсихке исениўши болмаса не болады?
Инсан тарийхының басында Қудай биринши инсан жубына олардың абаданлығы ҳәм бахыты ушын қағыйдалар берди, ҳәм Ол содан бери буны ислеп келмекте. ИЙЕСИ Қудай ҳәрдайым жақсылық ислейди, себеби Ол жақсы, ҳәм Ол буны Өз Сөзи арқалы ислейди (Исая 55:8-11)
Ийемиз Иса бул салтанатлы билдириўди, әдетте Таўдағы Уағыз деп аталатуғын уағыздың ақырында айтты. Бул билдириў еки ғана таңлаў бар екенин аңлатады: я Оның айтқанларын орынлаў, я орынламаў. Егер биз оны орынламасақ, бул Оны Ата деп танымағанымызды ҳәм бойсынбағанымызды билдиреди.
