Tańlaw emes, jaǵdaylar sebepli jalǵız
Geybir adamlar turmısta erte úylenbeydi. Olar úylenbew ushın yamasa Qudaydıń olar ushın bolǵan erki úylenbew ekenligin túsinbew ushın uzaq waqıt kútiwge májbúr bolıwı múmkin. Bul maqala Rabbimiz ushın úylenbewdi tańlaǵan hám usı jolda jasaw ushın kerekli sawǵaǵa iye bolǵan isenimlisiniń ayrıqsha jaǵdayın qarastırmaydı. Bunıń ornına, biz házirge shekem úylenbegen máselemizdi talqılaymız – olar bunı tańlaǵanı ushın emes, bálki turmıslarınıń jaǵdayları sebepli. Bul er adamlarǵa da, hayallarǵa da tiyisli bolıwı múmkin, biraq bul hayallar ushın biraz kóbirek másele bolıwı múmkin. Biz turmıstaǵı usı jaǵday menen baylanıslı geybir sorawlar hám máselelerdi qarastırǵımız keledi.
Úylenbew haqqında shaytannıń jalǵanları
Men qıyın dep esaplaǵan jaǵdayda bolǵanımda – hesh bolmaǵanda waqıt-waqıtı menen – dushpannıń qulaǵıma sıbırlaytuǵın jalǵanlarına ayrıqsha sezgir bolaman. Ol qollanıwı múmkin bolǵan geybirleri tómende keltirilgen:
Jalǵan 1: Siz úylenbegen, sebebi siz...
Siz ózińiz ushın gápti tamamlay alasıńız; túrli variantlar bar. Siz úylenbegenligińizdi jetkilikli dárejede sulıw emesligińiz, jetkilikli dárejede aqıllı emesligińiz, jetkilikli dárejede ruwxıy emesligińiz, júdá ruwxıy (dúnyalıq hám nápsilik jas jigitler hám qızlar hámmeniń sherigi bar sıyaqlı), júdá ishki dúnyası tereń, júdá sırtqı dúnyası ashıq yamasa basqa da kóp sanlı túsinikler sebepli dep aytıwıńız múmkin. Joq, kóp jaǵdaylarda adamnıń úylenbegenligi onıń minez-qulqına hesh qanday baylanıslı emes. Bul eger men bunı yamasa bunı ózgertsem, tez arada úylenem degen illyuziyaǵa jol ashıwı múmkin.
Adamnıń úylengenligi, úylenbegenligi yamasa tul qalǵanlıǵı birinshi náwbette Qudaydıń suvereniteti hám Onıń adamdı turmıs arqalı qalay basqarıwı menen baylanıslı.
Ruwxtıń jolın, balalı hayaldıń qursagında súyeklerdiń qalay ósetuǵının bilmegenligiń sıyaqlı, hámme nárselerdi jaratqan Qudaydıń isin de bilmeysen (Eklesiast 11:5 JND).
Jalǵan 2: Eger siz (ele de) úylenbegen bolsańız, bul Qudaydıń sizi jaqsı kórmeytuǵınlıǵı sebepli.
Álbette, siz bunıń durıs emesligin bilesiz.
Quday – muhabbat (1 Yoxan 4:8). Ol óz Ulıńızdı siz ushın krestte berdi. Ha, siz Qudaydıń sizi jaqsı kóretuǵının bilesiz, biraq siz oǵan shın júrekten isenesiz be? Bul dúnya gúnanıń aqıbetleri menen xarakterlenedi: kesellik, tragediya, kambaǵallıq hám ólim. Eger biz ózimizdi tapqan jaǵdaylarǵa ǵana qarasqanımızda, Qudaydıń muhabbatına gúman etiw ushın kóp sebepler boladı. Qudaydıń muhabbatı Golgofada ashıldı hám ashılıp atır. Ol jerde Ol óziniń jalǵız Ulıńızdı bizdi qutqarıw hám biz benen, Onıń balaları menen qarım-qatnas qılıw ushın azap hám ólimge berdi. Qudaydıń muhabbatınıń Golgofa krestinen úlkenirek dálili joq. Hátte úyleniw sherigi de Onıń maǵan bolǵan muhabbatınıń úlkenirek dálili bolmas edi. Dushpan bizdiń qálewlerimizdi, mútájliklerimizdi hám qayǵılarımızdı Qudaydıń muhabbatına gúman etiwimizge sebep bolıw ushın qollanadı. Olar jamanlıqtıń otlı oqları sıyaqlı. Bul oqlardı óshiriwge qábiletli «iseniw qalqanın» alayıq (Efesslerge 6:16).
Jalǵan 3: Eger siz úylenbegen bolsańız, sizde shın mániste hesh qanday qımbatlıq joq.
Dushpan sizge aytıwı múmkin: «Eger sizge úyleniw sherigi sıpatında hesh kim qızıǵıwshılıq bildirmegen bolsa, siz júdá qımbatlı emessiz. Sizde usınıwǵa hesh nárse joq». Bálkim basqa isenimliler anıq yamasa túsindirilgen túrde tek ǵana úylengen máselemizde áhmiyetke iye ekenligin aytqan bolıwı múmkin.
Bunıń artında meniń qımbatlıǵım basqalardıń men haqqında ne oylaǵanına baylanıslı degen eski qátelik jatır. Men hesh qanday ikilenbewsiz bir qatar úylenbegen er adamlar hám hayallardı atap ótiwim múmkin, olardıń isenimi hám xızmeti áwliyeler ushın úlken qımbatlıqqa iye. Bul máselemizge bolǵan minnetdarshılıǵımızdı sol máselemizge aytıw jaqsı bolsa da, bul taǵı da basqa isenimlilerdi qalay qımbatlaytuǵınım dárejesinde. Biz ne islegenimiz benen qımbatlı bolmaymız – hátte úylengen bolsaq ta. Bunıń ornına, biz qımbatlımız sebebi Quday bizdi jarattı hám biz Onıń kózinde qımbatlımız (Zabur 139:13-16 qarań).
Jalǵan 4: Ómirińizdiń qálǵan bóleginde úylenbey qalǵannan kóre, isenimsiz adamǵa úylengen jaqsı.
Sheriksiz bolıw jaǵdayı awır bolıwı múmkin, hám jalǵızlıq sezimi júdá kúshli bolıwı múmkin. Bunday waqıtlarda isenimsiz adamǵa úyleniw sheshim sıyaqlı kórinisi múmkin, biraq bul jaǵday emes! Muqaddes Kitap bul teńsiz boyındı gúna dep ayıplaydı (2 Korinflilerge 6:14-18). Siz shın mániste bunday qarım-qatnas sizdiń eń tereń qálewlerińizdi qanaatlandıradı dep oylaysız ba? Hátte sizdiń sherigińiz adamgershilik dárejesinde úlgili bolsa hám sizge iseniwińizdi dawam ettiriwge múmkinshilik berse de, siz jalǵız ibadat etip, Muqaddes Kitabıńızdı jalǵız oqıytuǵınıńız júdá itimallı. Siz sherigińiz benen turmıstaǵı eń áhmiyetli nárseler haqqında sóylese almaysız. Rabbimizdiń keliwin, kóteriliwdi de oylań – siz aspanǵa jalǵız barasız! Sizdiń sherigińiz basqa jerge baradı – bul shıdamlı oylaw emes. Ha, Quday óz miyriminde sizdiń kúyewińizdi yamasa hayalıńızdı qutqara aladı, biraq siz boysınbaǵan waqıtta bul boladı degen wáde joq.
Úylenbegen máselemiz hám fizikalıq jaqınlıqqa bolǵan qálewler
Biz bul jerde tek ǵana úylenbegen isenimli ushın usı formada bar bolǵan másele menen islesip atırmız: jınıslıq taza ómir hám jınıslıq qarım-qatnastan tiyılıw. Álbette, barlıq máselemiz taza ómirge shaqırıladı, biraq úylengen máselemiz ushın bul óz úyleniw sherigine sadıq bolıw hám jınıslıq qarım-qatnaslardı tek ǵana onıń menen qılıw degen mánisti ańlatadı, al úylenbegen adam ushın bul jınıslıq qarım-qatnastan tiyılıw ómirin ańlatadı. Bizdiń jámiyetimizde bul jasóspirim máselemiz ushın qıyın bolıwı múmkin, biraq 30 jastaǵı úylenbegen máselemiz ushın da ańsat bolmawı múmkin.
Búgingi jámiyette ózin biykar etiw teris ideya retinde qaraladı. Bizdiń átirapımızdaǵı kópshilik adamlar búgin sizdiń barlıq tileklerińizdi hám qálewlerińizdi jasawǵa haqıńız bar dep esaplaydı, biraq máselemizdiń ómiri kóbinese qurbanlıq penen baylanıslı. Máselemizdiń úyleniwinde hár bir sherik muhabbat sebepli qurbanlıqlar etedi; óz qálewlerińizdi egoistlik jol menen jasaw bul kontekstte múmkin emes. Sonlıqtan, úylenbegen isenimli Rabbimizdiń hám Onıń húrmeti ushın jınıslıq qarım-qatnastan tiyılıw ómirin jasaw ushın ózin biykar etiwge tayın bolıwı kerek.
Jınıslıq qálew júdá kúshli bolıwı múmkin, sonlıqtan usı jolda jasaw talabı qıyın wazıypa dep esaplanıwı múmkin. Bunday jaǵdayda jas máselemiz bir jınıslı jetik máselemiz benen yamasa erli-zayıplı menen isenimli túrde sóylesse, oǵan kerekli járdem, qollaw hám duwa tabıwǵa járdem beredi. Jınıslıq ózin-ózi qanaatlandırıw hám ashıq videolar, filmler hám basqa materiallar sıyaqlı basqa sheshimlerden saqlanıń! Bular tek ǵana sizi baqıtsız etedi hám júklerińizdi kóbeytedi, hám olar sizi ruwxıy erkin túsiwge alıp keledi.
Qalǵanına kelsek, aǵayınlar, hár qanday nárse shın bolsa, hár qanday nárse asıl bolsa, hár qanday nárse ádalatlı bolsa, hár qanday nárse taza bolsa, hár qanday nárse jaǵımlı bolsa, hár qanday nárse jaqsı xabar bolsa; eger qanday da bir pazıylat hám qanday da bir maqtaw bolsa, usı nárseler haqqında oylań (Filipililerge 4:8).
Úylenbegen adamnıń oyına geyde keletuǵın basqa bir pikir: Eger meniń úylenbewim Qudaydıń erki bolsa, nege Ol meniń júregimnen úyleniw sherigine bolǵan qálewdi alıp taslamaydı? Jaratılg'anlar ushın Quday nege bir nárse isleytuǵının yamasa islemeytuǵının soraw máseleli hám gúmanǵa beyim. Kóbinese biz bunday sorawǵa juwap ala almaymız (Rimliklerge 9:20-21 qarań).
Úyleniwge bolǵan qálew normal hám jaqsı – hátte Quday bul qálewdi bermese yamasa ele bermegen bolsa da. Pawl Filipililerge 4:11-13 te aytadı: «Men jetispewshilik haqqında aytıp atırǵanım joq, sebebi men ózim bolǵan jaǵdaylarda ózimnen qanaatlanıwdı úyrendim. Men tómen bolıwdı da bilemen, hám mol bolıwdı da bilemen. Hár bir nársede hám barlıq nárselerde men tolıq bolıwdı da, ash bolıwdı da, mol bolıwdı da, jetispewshilikti de basımnan ótkerdim. Maǵan kúsh beretuǵın Onıń ishinde barlıq nárseler ushın kúshim bar». Ol da biz ushın tábiyiy túrde ańsat bolmaǵan sabaqlardı úyreniwge májbúr boldı. Isenim ómirinde kóp nárseler úyreniw processiniń bir bólegi. Bálkim siz jalǵızlıq jaǵdayıńızdan qanaatlanıw qıyınǵa túsiwi múmkin, sebebi sizdiń úyleniw sherigine bolǵan qálewińiz ele de kúshli. Rabbimiz sizge jalǵız máselemiz sıpatında Oǵan xızmet etiw ushın bergen múmkinshilikleri menen mánili, bereketli ómir súriwińizge járdem bere aladı.
Qayǵı hám ashshılıq – hám olar menen qalay islesiw kerek
Belgili bir mániste, ómir boyı bolıwı múmkin bolǵan jalǵızlıq jaǵdayı azap hám joǵaltıw túri bolıwı múmkin. Sonlıqtan, bunı seziw hám bul haqqında qayǵırıw tábiyiy hám ruwxıy emeslik belgisi emes. Yefta qızı ákesine ayttı:
Bul nárse men ushın islensin: meni eki ayǵa jalǵız qaldırıń, men tawlarǵa barıp, óz qızlıǵım ushın qayǵırayın, men hám meniń joldaslarım (Hákimler 11:37). Ol óz jaǵdayı ushın qayǵırıwǵa waqıt qáledi, keyin ol Qudaydıń jollarına boysınadı. Hár bir nárse ushın waqıt bar, sonday-aq qayǵırıw ushın da (Eklesiast 3:4). Bul Yefta qızı sıyaqlı eki ay yamasa uzaǵıraq bolıwı jeke jaǵdayǵa baylanıslı, biraq erte me, kesh pe, biz Qudaydıń jollarına boysınatuǵın waqıt keliwi kerek. Biz Qudaydıń miyriminen ayırılǵan hesh kim bolmasın dep gúzetip turıwımız kerek; ashshılıqtıń qanday da bir tamırı ósiw arqalı sizi qıyınshılıqqa salmasın, hám kóp adamlar onıń menen nájislenbesin (Evreylerge 12:15). Bul kóbinese Qudayǵa qarsı ayıplawlarǵa alıp keledi. Bul tek ǵana Qudaydıń húrmetin túsirmeydi, sonday-aq bizdiń isenim ómirimizge de zıyan beredi.
Meniń waqıtlarım Seniń qolıńda (Zabur 31:15). Rabbimiz Isa tek ǵana keleshekti emes, bálki házirgi waqıttı da uslap turadı – sizdiń jalǵızlıq jıllarıńız da sonıń ishinde. Qutqarıwshı menen hám Ol ushın ómir barlıq máselemizdiń – úylenbegenlerdiń de, úylengenlerdiń de – ómirine bereket, tolıqlıq hám tereń quwanısh alıp keledi.
Maykl Vogelsang tárepinen, Biblecentre.orgsaytınan alınıp, ózgertilgen.
