Ómirimdi Saǵan duwa eteyin.
Ómirimdi Saǵan duwa eteyin.
Men Sen qálegen nárselerdi qáleymen.
Bos sózler joq, ótirikler joq,
Jalǵan duwalar joq, kelisimler joq.
Sen bergen nurdı jaqtırtqım keledi
Óziń jibergen Ulıń arqalı qutqarıw ushın
Bizdi ózimizden, umıtsızlıǵımızdan.
Sen bar ekenińdi biliw meni tınıshlandıradı.
Men Saǵan sabırlı bolǵanıń ushın minnetdarman.
Ózime qaraǵanımda kóriw qıyın.
Men Saǵan iseniwim kerek hám Sen aytqanǵa iseniwim kerek.
Sen taǵı kelejaqsań, meni alıp ketiw ushın.
Men dúnyaǵa aytqım keledi
Sen ertek yamasa ápsana emesseń
Men basımnan shıǵarǵan.
Sen Qudaydıń Ulısań, Sen ólimnen tirildiń.
Solay etip, ómirimdi Saǵan duwa eteyin.
Men Sen qálegen nárselerdi qáleymen.
Bos sózler joq, aq ótirikler joq,
Jalǵan duwalar joq, kelisimler joq.
Men Sen bergen nurdı jaqtırtqım keledi
Óziń jibergen Ulıń arqalı qutqarıw ushın
Bizdi ózimizden, umıtsızlıǵımızdan. Sen bar ekenińdi biliw meni tınıshlandıradı. Ámiyn.
Qayırlı tań. Quday sizge bereket bersin. Rabbımızǵa duwa eteyik pe? Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, biz taǵı da Saǵan, Seniń sózińe, búgin bizge sóylewińe quwanıshlı úmit hám isenim menen qaraymız. Biz bunı Máshihtiń atı menen soraymız. Ámiyn.
Daawit, Shoban Patsha, Nomer 38: Muhabbat xızmeti
Ótken háptede biz Daawittiń júreginde Quday ushın úy qurıw bolǵan bolsa da, bul Qudaydıń qálewi emes ekenin kórgen edik. Quday Daawittiń qurılıs rejesin biykar etkenligi sebepli, Quday Daawitten razı emes sıyaqlı kóriniwi múmkin, biraq bul hesh qanday jaǵdayda da sonday emes edi. Qudaydıń Daawitke hám onıń júreginiń qálewine bergen maqtıwın tıńlań:
Sebebi, Meniń atım ushın úy qurıw seniń júregińde bolǵanı ushın, sen jaqsı is qıldıń, sebebi bul seniń júregińde edi. (Ekinshi Shejireler 6:8)
Demek, Daawit Quday ushın úy qurıw qálewinde qáte emes edi, biraq bul onıń isi emes edi. Daawit jawınger edi, al Qudaydıń úyi tınıshlıq úyi bolıwı kerek edi.
Biraq Quday maǵan ayttı: «Sen Meniń atım ushın úy qurmaysan, sebebi sen jawınger adam boldıń hám qan tóktiń». (Birinshi Shejireler 28:3)
Solay etip, ótken háptede orkestr analogiyasında aytqanımızday, hár bir múmin Qudaydıń Ulına arnalǵan simfoniyasında hár túrli ásbapta oynaydı. Hám tiyisli Bibliyalıq analogiyada, hár bir múmin Máshihtiń denesiniń, shirkewdiń aǵzası, biraq hár bir aǵza deneniń hár túrli aǵzası (Birinshi Korinfliler 12:20). Hám hár bir múmin Máshihtiń shirkewiniń aǵzası sıpatında óziniń belgili xızmetin orınlawı kerek (Rimlikler 12:4-8). Solay etip, Daawit sıyaqlı, eger Qudaydı húrmetlewge umtılıp, biz óz shaqırıǵımız hám qábiletlerimizden tıs shıǵıp ketsak, Máshih ushın haqıyqıy xızmetimiz unamsız tásir etedi.
Mısalı, bir múmin shirkew ishinde óz shaqırıǵın hám qábiletin orınlamaǵanda, basqa bir múmin jetispewshilikti tán alıp, boslıqtı toldırıwǵa háreket etiwi múmkin. Biraq bunday jaqsı niyetler Máshihti razı etiwge umtılǵan júrekten kelip shıqsa da, múmin ózi úskenelenbegen usıllarda xızmet etiwge háreket etkeninde artıqsha júklenip qalıwı múmkin. Eger siz ózińizdi bunday jaǵdayda tapsańız, Evreyler 12:1 degi eskertiwge ámel etiń:
hár bir awırlıqtı hám aldında turǵan báygini sabır menen juwırıń. (Evreyler 12:1)
Basqasha aytqanda, Máshihtiń shirkewi ishinde júregińizde Máshihten emes dep esaplaǵan hám sizge awır júk bolǵan hár qanday jumıstan bas tartıwdı oylań. Bálkim bul siz ózińizge alǵan yamasa basqalar sizge júklegen nárse bolıwı múmkin. Biraq, Máshih sizdi shaqırǵan xızmet salasında barlıq kúshińiz benen islesiń. Bul eki nárseni este saqlań: birinshiden, hár bir múmin Rabbıdıń isinde hárdayım mol bolıwǵa shaqırılǵan (Birinshi Korinfliler 15:58), hám ekinshiden, Máshihtiń boyıntırıǵı jeńil hám onıń júgi jeńil (Matta 11:28). Ámiyn.
Biraq Quday barlıq miyrimniń Qudayı (Birinshi Petrus 5:10). Solay etip, Quday Daawittiń ózine úy qurıw ushın usınısın biykar etkeninen keyin, Daawitke basqa bir rejesi bar ekenin ashıp beredi, hám bul Daawitke úy qurıw.
Endi Meniń qulım Daawitke bılay dep ayt: «Áskerlerdiń Rabbısı bılay deydi: Men seni qoy qoradan, qoylardıń artınan erip júrgen jerden alıp, xalqım Izrail ústinen húkimdar ettim, hám seniń atıńdı jer júzindegi ullı adamlar atı sıyaqlı ullı ettim. Rabbı saǵan úy qurıp beremen dep aytadı». (Ekinshi Samuel 7:8-11)
Qudaydıń taza, suverenli hám teńsiz miyrimi Daawitti sayladı hám onı Betlehem tóbeliklerinde qoy baǵıwdan Izrail taxtına kóterdi. Hám endi Qudaydıń miyrimi Daawittiń úyine de jetedi, hám Quday Daawit ushın quratuǵın úydiń tiykarı Rabbı Isa Máshih. Ol Quday quratuǵın barlıq nárselerdiń tiykarı, hám ol Qudaydıń insaniyatqa bergen barlıq bereketleriniń deregi. Ámiyn.
Birinshi Samuel kitabı Hannanıń qosıǵı menen baslanadı, al Jańa Testament Maryamniń qosıǵı menen baslanadı. Bul eki taqıwalı hayal da Qudaydıń miyriminiń ullılıǵın, kambaǵallardı hám múnásipsizlerdi kóteretuǵın miyrimdi tán aldı. Hanna duwa etti:
Ol kambaǵallardı topıraqtan kóteredi, hám tilenshini nájis úyindisinen kóteredi, olardı patshalar arasında otırǵızadı, hám olardı dańq taxtına miyrasxor etedi. (Birinshi Samuel 2:8)
Hám Maryam duwa etti:
Ol kúshlilerdi taxtlarınan túsirdi, hám tómen dárejeli adamlarǵa ullılıq berdi. (Luka 1:52)
Sebebi, siz ózińizdiń shaqırıǵıńızdı kórip tursız, tuwısqanlar, denelik jaqtan kóp aqıllılar, kóp kúshliler, kóp asılzadalardıń shaqırılmaǵanın: Biraq Quday dúnyanıń aqıllıların shataqtırıw ushın aqılsız nárselerdi sayladı; hám Quday dúnyanıń kúshlilerin shataqtırıw ushın kúshsiz nárselerdi sayladı; Hám dúnyanıń tómen nárselerin, hám jek kórilgen nárselerdi Quday sayladı, yaǵnıy, joq nárselerdi, bar nárselerdi joq etiw ushın: Hech bir adam Onıń aldında maqtanbasın. (Birinshi Korinfliler 1:26-29)
Bálkim siz sınǵan ómirdiń topıraǵına hám kambaǵallıǵına túsirilgen shıǵarsız. Eger sonday bolsa, siz Qudaydıń miyrimi ushın eń jaqsı kandidatsız. Ol tilenshini nájis úyindisiniń kirinen kóteredi hám onı patshalar arasında otırǵızadı. Oradan, zindannan, nájis úyindisinen ol úmitsizlerdi, wayran bolǵanlardı hám kambaǵallardı jıynadı. Ol óziniń patshalıq sarayı on mıń mıń hám mıń mıń mıń qarańǵılıqtıń qımbatlı ǵáziyneleri menen jıltırasın dep maqset etken (Ishaya 45:3). Daawit Sauldan Adullam úńgirine qashqanda, hám oǵan kim kelgenin esleńshi?
Hám qıyınshılıqta bolǵan hár bir adam, hám qarzda bolǵan hár bir adam, hám narazı bolǵan hár bir adam oǵan jıynaldı. (Birinshi Samuel 22:2)
Barlıǵı da sáykes kelmeytuǵınlar. Hám solay etip, aspanlardaǵı ózgergen sáykes kelmeytuǵınlardıń kóp sanlı kópshiligi arasında, Onıń aldında maqtanatuǵın bir de adam joq. Dańq tek barlıq miyrimniń Qudayına. Hallelujah hám ámiyn.
Hám seniń kúniń tamam bolǵanda, hám sen áke-babań menen uyqılaǵanıńda, Men seniń artınnan seniń urıǵıńdı ornataman, ol seniń ishegińnen shıǵadı, hám Men onıń patshalıǵın ornataman. Ol Meniń atım ushın úy quradı, hám Men onıń patshalıǵınıń taxtın máńgi ornataman. (Ekinshi Samuel 7:12-13)
Birinshiden, Quday miyrim menen Daawitke úy quratuǵının wáde etedi, hám endi Quday ádillik penen Daawittiń ullı ulı, Rabbı Isa, Qudayǵa úy quratuǵının wáde etedi. Hech kim Qudaydıń miyriminiń biyikliklerin túsine almaydı, biz sıyaqlı jaman gúnákarlardı gúná nájisliginiń tereń shúńgirinen dańq biyikliklerine kóteretuǵın miyrim, hám házir de múminlerdi Máshih Isa menen aspan orınlarında otırǵızǵan (Efisliler 2:6). Hám hech kim Qudaydıń miyriminiń tereńliklerin túsine almaydı, taza hám kirshiksiz Qudaydıń Ulıń joqarı hám máńgilik turar jayınan Golgota shúńgirine alıp kelgen miyrim. Ol jerde Golgotada ol gúnáǵa qarsı aspan qaharın, seniń gúnáńe hám meniń gúnáma qarsı aspan qaharın basqan. Onıń atına maqtawlar bolsın.
Sebebi siz Rabbımız Isa Máshihtiń miyrimin bilesiz, ol bay bolǵanı menen, sizlerdiń ushın kambaǵal boldı, sizler onıń kambaǵallıǵı arqalı bay bolıwıńız ushın. (Ekinshi Korinfliler 8:9)
Rabbı Isa, Qudaydıń Ulı, dańq taxtınıń baylıǵınan kresttiń kambaǵallıǵına óz qálewi menen kelgeni bizlerdiń ushın edi. Onıń miyrimi hár bir múminge, múmin Daawit bolsın yamasa siz yamasa men bolsın, mol bolǵan. Gimn jazıwshısı jazǵanday:
Súyikli Rabbımızdıń ájayıp miyrimi,
Gúnálarımızdı hám ayıplarımızdı asıp túsetuǵın miyrim.
Ol jerde Golgota tawında tógilgen,
Qozınıń qanı tógilgen jerde.
Hám gúná hám ayıptan asıp túsetuǵın bul miyrim Betlehemdegi bir waqıtları belgisiz bolǵan shobannıń belinen Izrail húkimdarı, Máshih, yaǵnıy máńgilik bolatuǵının maqset etken.
Biraq sen, Betlehem, senen Izrailde húkimdar bolatuǵın adam maǵan shıǵadı; onıń shıǵıwları ázelden, máńgilikten bolǵan. (Mika 5:2)
Hám ol, Qudaydıń Ulı hám Daawittiń ullı ulı, Quday oǵan úy qurıwı kerek dep buyırǵan. Haqıyqattan da úy. Rabbıdıń másláhátshisi kim bolǵan?
Biz Daawitti birinshi ret Betlehemde ákesiniń qoyların baǵıp júrgen jas shoban bala sıpatında ushrattıq. Ol Yessehiń segizinshi hám eń kishi ulı edi, Samuel Yessehiń úyine onıń ulınan birin maylaw ushın kelgende ol derlik umıtılǵan edi. Biraq Qudaydıń Daawit ushın ullı hám ájayıp maqsetleri bar edi. Hám siz de, men de umıtılǵan emespiz, hám Qudaydıń hár bir Quday balası ushın ullı hám ájayıp maqsetleri bar. Biz aqıllı, kúshli yamasa asılzada bolmasaq ta, ómirimiz Qudaydıń ózi jazǵan súykimli qosıq.
Sebebi biz Onıń iskerligimiz, Máshih Isada jaqsı isler ushın jaratılǵanbız, olardı Quday aldınnan belgilegen, biz olarda júriwimiz ushın. (Efisliler 2:10)
Bizdiń inglis tilindegi "poem" sózi usı grek sózinen kelip shıqqan. Hám sol aldınnan belgilengen isler tamamlanǵanda, Qudaydıń biz ushın máńgilik maqseti de alǵa qoyıladı. Ol bizdi óz dańqınıń aldında artıqsha quwanısh penen ayıpsız etip kórsetedi (Yahuda 24). Artıqsha quwanısh, dańq, dańq.
Hám Quday Natanǵa sóylegende, ol Daawitti "Meniń qulım" dep ataydı (8-ayatta). Bul dúnyanıń adamları kóp ataqlarǵa umtıladı: patshalar, prezident, shahzada. Biraq Máshihke isengen adam ushın barlıq basqalardan joqarı bir ataq bar: qulluqshı. Súwretlewge bolmaytuǵın imtiyaz. Óziniń eki xatında, Rimlikler hám Filipililerge, sálemlesiwlerinde, elshi Pawıl ózin Isa Máshihtiń qulı dep atadı, hám Titusqa jazǵan xatında, Qudaydıń qulı dep atadı. Pawıl óziniń ustazı, Rabbı Isa, onı eń ullı bahada, óziniń qımbatlı qanı menen qutqarǵanın túsindi (Birinshi Petrus 1:19). Hám óziniń ustazı haqqında Pawıl bılay dedi:
meni súygen hám ózin men ushın bergen Qudaydıń Ulı. (Galatiyalılar 2:20)
Haqıyqıy muhabbat zárúrlikten xızmet etedi. Máshihtiń muhabbatı sonday. Bul qarańǵı hám gúnákar dúnyaǵa keliwde onıń maqseti xızmet etiw edi.
Sebebi Adam Ulı da xızmet etiw ushın emes, al xızmet etiw ushın hám kóp adamlar ushın ómirin tólem etip beriw ushın keldi. (Mark 10:45)
Muqaddes Jazıwlar Shıǵıw 21 de Rabbı Isanıń qulluqshılıǵınıń súyikli tábiyatın aldınnan kórgen edi. Ol óziniń jeti jıllıq májbúriy xızmetinen keyin erkinlikke shıqpawdı tańlaǵan qul sıpatında súwretlengen.
Hám eger qul anıq aytatın bolsa: «Men ustazımdı, hayalımdı hám balalarımdı súyemen; men erkinlikke shıqpayman»: Onda onıń ustazı onı hákimlerge alıp keledi; ol onı esikke yamasa esik qadaǵına da alıp keledi; hám onıń ustazı onıń qulaǵın tesedi; hám ol oǵan máńgi xızmet etedi. (Shıǵıw 21:5-6)
Ustazdıń úyiniń esik qadaǵı, álbette, ustazdıń húkimetin bildiredi, hám quldıń qulaǵınıń esik qadaǵına qarsı tesiliwi quldıń ustazdıń dawısına hárdayım boysınıwǵa bolǵan minnetlemesin bildiredi. Hám quldıń bul tańlawı májbúriy, biraq biz dáslep oylaǵanday emes. Májbúriy degeni talap etilgen minnetleme yamasa wazıypanı orınlawdı ańlatadı, biraq joq, quldı minnetlemeniń májbúriy kúshi emes, al muhabbat kúshi qozǵaydı. Onıń ustazına, hayalına hám balalarına bolǵan tereń muhabbatı onıń sadıqlıǵınıń hám qulluqshılıǵınıń deregi. Hám biz Rabbı Isa Máshihti bulardıń barlıǵında kórmeymiz be? Ol ǵana dúnyaǵa kelip bılay dedi:
Mine, men Seniń qálewińdi orınlaw ushın keldim, ey Quday. (Evreyler 10:9)
Hám keyin barlıq sırlar sırı, Filipililer 2:6-8:
Ol Qudaydıń formasında bolǵanı menen, Quday menen teń bolıwdı urlıq dep esaplamadı: Biraq ózin hesh qanday abırayǵa iye emes etip, quldıń formasın aldı, hám adamlarǵa uqsas etip jaratıldı: Hám adam sıpatında tabılıp, ózin kishipeyillik etti, hám ólimge, yaǵnıy krest ólimine boysındı. (Filipililer 2:6-8)
Taǵı da, barlıq sırlar sırı. Qudaydıń formasında bolǵan, Quday menen teń bolıwdı urlıq dep esaplamaǵan Ol, óz jaratılısına kirip, quldıń formasın aldı. Ol perishtelik jaratılıstıń, dańq hám kúshli joqarı qulluqshılıǵınan ótip, kúshsiz hám gúnákar adamǵa uqsas boldı, gúnásiz bolǵanı menen. Barlıq basqa qullardan óziniń máńgilik Qudaylıq dańqı menen joqarı bolǵan bul qul, barlıq jaratılısqa xızmet etiw ushın ózi qul boldı. Hám onıń krest ólimine deyin boysınıwında, jerdegi hám aspandaǵı barlıq nárseler Quday menen jarastırıldı (Koloseliler 1:20).
Hám evrey qulı "Men ustazımdı súyemen" dep moyınlaǵanday, Rabbı Isa da Ákeni súydi hám barlıǵın tapsırdı, sol arqalı Ol arqalı Áke bul gúnákar dúnyada dańqlansın. Krest hám Qudaydıń dańqı haqqında sóylep, Rabbı bılay dedi:
Endi Adam Ulı dańqlandı, hám Quday Onıń ishinde dańqlandı. (Yuhanna 13:31)
Hám Rabbı Isanıń dúnya Onıń Ákege bolǵan ullı muhabbatın biliwin qálewi haqqında, ol bılay dedi:
Biraq dúnya Meniń Ákeni súygenimdi bilsin; hám Áke maǵan buyırǵanday, men de sonday etemen. (Yuhanna 14:31)
Hám Rabbı Isanıń kámil qulluqshılıǵı Qudaydıń júregin quwantadı.
Mine, Meniń qulım, men onı qollap-quwatlayman; Meniń saylaǵanım, onıń ishinde Meniń janım quwanadı. (Ishaya 42:1)
Aspan hesh qashan Qudaydıń qálewine, qanday bahada bolmasın, tolıq boysınǵan er adam yamasa hayaldı kórmegen edi. Biraq Máshih ishinde, aspan qanday bahada bolmasın xızmet etetuǵın kámil quldı taptı.
Hám ol bir az alǵa barıp, júzi menen jerge jıǵılıp duwa etti: «Ey Ákem, eger múmkin bolsa, bul keshe menen ótip ketsin: biraq Meniń qálewim boyınsha emes, al Seniń qálewiń boyınsha bolsın». (Matta 26:39)
Sol túni Getsemaneden sonday kúshli duwa shıqtı, ol aspan hám jerdiń barlıǵında jańǵırıp, tozaqtıń kúshlerin silkitti. Qudaydıń qulı sınaqtan ótti hám Ákeniń qálewine qatań túrde boysınıp qaldı. Aspannıń úmiti, Qudaydıń bul qulaǵan jaratılısta dańqlanıwı, hám jerdiń úmiti, gúnákarlarǵa qutqarıw keliwi, Getsemanede Rabbı Isa Máshih, kishipeyil qul, bas iyip, Áke oǵan ishiw ushın bergen kesheni qabıl etkeninde birge keldi. Barlıǵımız Onıń aldında muqaddes taǵzım eteyik.
Biraq ne ushın? Ne ushın sonday ólim hám sonday bahada? Sebebi insaniyat gúnasınıń aspanǵa qarsı ullılıǵı sonday qurbanlıqtı hám gúná ushın sonday tólemdi talap etti.
Hám Musa shólde jılandı kótergenindey, Adam Ulı da sonday kóteriliwi kerek. (Yuhanna 3:14)
Máshih óliwi ushın kóteriliwi kerek edi, sol arqalı gúná zaharınan shaqqan er adamlar hám hayallar Oǵan qarap emlensin. Biraq Shıǵıw 21 degi evrey qulı óz hayalın hám balaların da súygen edi, hám Máshihtiń kelini dańq Rabbısına sáykes keliwshi kelin bolıwı kerek. Ol qutqarılıwı kerek.
Máshih te shirkewdi súydi, hám ózin onıń ushın berdi. (Efisliler 5:25)
Sizdiń hám meniń gúnákar ayıplılıǵımız kúyewdi, muhabbat chempionın, sonday qorqınıshlı xızmetke qozǵadı, ol bizdiń gúnálarımızdı Golgotada kóterdi. Bunday júktiń oylanǵısız awırlıǵı, hám bizge sonday ózgerissiz xızmet etiw ushın onıń júreginiń túsindirilmes muhabbatı. Hár bir er adam bunday qurbanlıq muhabbatın eske alsın.
Hám Rabbı Isa er adamlar óz hayallarına kórsetetuǵın xızmetke úlgi bolǵanı sıyaqlı, ol óz izbasarlarına da ustazǵa qalay xızmet etiwdiń úlgisi bolıp tabıladı. Rabbı hár bir qul óz ustazı sıyaqlı bolıwı kerek deydi.
Shákirt ushın óz ustazı sıyaqlı bolıwı, hám qul ushın óz Rabbısı sıyaqlı bolıwı jetkilikli. (Matta 10:25)
Hám Rabbı Isa ózi húrmet etetuǵın qullardı hám Áke húrmet etetuǵınlardı anıq súwretleydi.
Biraq aranızda kim ullı bolǵısı kelse, sizlerdiń qulıńız bolsın: Hám aranızda kim eń baslı bolǵısı kelse, barlıǵınıń qulı bolsın. (Mark 10:43-44)
Eger kim de kim maǵan xızmet etse, ol meniń artımnan erisin; hám men qay jerde bolsam, meniń qulım da sol jerde boladı: eger kim de kim maǵan xızmet etse, onı Meniń Ákem húrmetleydi. (Yuhanna 12:26)
Hám Rabbı Isanıń xızmeti Onıń Ákege bolǵan muhabbatı hám sizge hám maǵan bolǵan muhabbatı menen qozǵatılǵanı sıyaqlı, bizdiń ustazǵa bolǵan xızmetimiz miyrim menen tutqınǵa alınǵan hám Isaǵa bolǵan muhabbat penen tasqınǵa tolǵan júreklerden kelip shıqsın. Ámiyn.
Hám keyin Qudaydıń Natan arqalı Daawitke jibergen xabarı Máshihtiń Qudaydıń úyiniń ózgermes qurıwshısı bolıwınan Daawittiń ulı Sulaymanǵa ótedi.
Men onıń ákesi bolaman, hám ol Meniń ulım boladı. Eger ol gúná etse, men onı adamlar tayag'ı menen, hám adam balalarınıń qamshıları menen jazalayman: Biraq Meniń miyrimim onnan ketpeydi, men onı Sauldan alıp taslaǵanımdı, men seniń aldınnan alıp taslaǵan edim. Hám seniń úyiń hám seniń patshalıǵıń seniń aldında máńgi ornatıladı: seniń taxtıń máńgi ornatıladı. (Ekinshi Samuel 7:14-16)
Biz Sulaymannıń sátsiz bolǵanın, hám qorqınıshlı túrde sátsiz bolǵanın bilemiz, biraq Qudaydıń Daawitke bergen wádesi hesh qashan sátsiz bola almas edi. Matta 1 de biz evreyler patshası, Rabbı Isanıń shejiresin tabamız. Biz Daawittiń urıǵın Nazarettegi aǵash ustası Yusufqa deyin izleyik. Daawittiń qanı patshalıq urıǵında Yusuf arqalı ótti. Evreyler bunı bilmes edi, biraq Quday bildi. Izrailde Rabbı Isanıń nızamlı ákesi bolıwı múmkin bolǵan Yusuftan basqa adam joq edi. Rabbı Isa óziniń patsha atın Yusuf arqalı aldı. Bul bizdiń bapqa deyin sozılǵan wádeniń orınlanıwı edi. Hám, álbette, Rabbıdıń Daawitke qan urıǵı Maryam arqalı, ol da Daawit urıǵında (Luka 3:31). Bul da Qudaydıń wádesiniń orınlanıwı (Ekinshi Samuel 7:12).
Natan Qudaydıń Daawitke xabarın jetkizip bolǵannan keyin, Daawit tınısh jerge barıp, Rabbıdıń aldında otırdı.
Men kimmen, ey Rabbı Quday? Hám meniń úyim ne, Sen meni bul jerge deyin alıp keldiń? (Ekinshi Samuel 7:18)
Eger Daawit Qudaydıń oǵan bergen miyrimine tań qalıp otırǵan bolsa, hár bir múmin de sonday etpewi kerek pe? Oylań:
Óz Ulına ayamaǵan, al Onı barlıǵımız ushın bergen Ol, Onıń menen birge barlıq nárselerdi de bizge erkin bermeydi me? (Rimlikler 8:32)
Seniń muhabbatıń bergen barlıq sawǵalardan,
Barlıq jaqsılıqlardıń Beriwshisi,
Aspanıń ózi de bayıraǵın bilmeydi
Qutqarushınıń qanınan basqa.
Biz Seni maqtaymız hám kóbirek maqtaǵımız keledi,
Saǵan barlıǵımızdı qarzlıyız,
Qımbatlı Qutqarushı hám kúsh
Onı da qımbatlı etetuǵın.
Qudayǵa Onıń aytıp bolmaytuǵın sawǵası ushın shúkirler bolsın. (Ekinshi Korinfliler 9:15)
Ámiyn.
Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, biz Daawit penen birge otırǵanday, Máshih arqalı bizge berilgen Qudaydıń miyrimine tań qalamız, hám Onıń tólegen ullı bahasına, biz qutqarıw alıwımız ushın hám Sen bul gúnákar dúnyada dańqlanıwıń ushın. Ey Quday, biz ómirimizdiń kóbiregin Saǵan kámilirek usılda tapsırǵımız keledi. Isa atı menen sonday bolsın. Ámiyn. Ámiyn.