Марк Инжилиниң неге бирден аяқталғанын ҳәм оның Қудай Патшалығының тоқтатылмайтуғын өсиўи ҳаққында, ҳәтте инсанның жетиспеўшилиги арқалы да, нени ашып беретуғынын изертлең.
Патша Сулайман әкесиниң оған тәлим бериўге ўақыт бөлгенин айтқан (Накыллар 4:4), ҳәм нәтийжеси әкесин ҳүрметлеген ҳәм Хожаға хызмет еткен патша болған. Даўыттың басқа бир улы, Абсаломға қатыслы буның керриси дурыс. Мухаддес Китап бизге не ексек, соны оратынымызды анық үйретеди (Галатиялықлар 6:7-10)
Биринши библиялық қурылысқа тийисли мағлыўмат Ҳаўа анаға байланыслы. Қудай Адам атадан барлық ҳайўанларға, еркек ҳәм урғашыларға ат қойыўды сораған еди, ҳәм адам өзине жолдас жоқ екенин түсинди. Ол оған операция жасап, бир қабырғасын алып, соң орнын гөш пенен жапты.
«Пастор» ҳәм «шопан» сөзлери грек тилинде бирдей. «Пастор» ҳәм «шопан, қой ямаса мал бағатуғын адам» (Вайнстың Жаңа Ўасыят сөзлериниң түсиндирме сөзлиги)
Чжуачжоу – бул қытай миллий єдети – библиялық єдет емес – миләдий 960-жылдан баслап бар. Бул илажда шаңарақ баласының биринши туўылған күнинде оның алдына ҳєртүрли затларды қояды. Бул затлар баланың келешектеги қызығыўшылықларын, оның ықласларын ҳєм келешектеги кєсибин кѳрсетеди.
Левилер китабының дәслепки жети бабында Исраил балалары тәрепинен усынылыўы керек болған бес түрли қурбанлық яки саўғалар толық баяны берилген. Бириншисинде, Мәсихтиң Қудайға даңқ келтириўи баса белгиленеди – Қудайға көтерилетуғын хош ийис яки ийис. Жаңа Ўәсиятта биз ҳәр бири Ийса Мәсихтиң шахсы ҳәм иси ҳаққында бир нәрсени көрсететуғынын көремиз.
