Dawıttıń isenimi, úzliksiz maqtawı, boysınıwı hám qáte-kemshiliklerine qaramay kórsetken miyrimi arqalı ne ushın Qudaydıń óz júregindegi adam dep atalǵanın biliń.
Йошуа Теңирдин аскеринин Кудайлык Командири менен Жерихо согушуна аз калганда жолугушкан (Йош. 5:13-15). Ал бул чыр-чатактуу элди Убадаланган Жерине чечкиндүү басып алууга алып барышы керек болчу. Ачууланган учурда Муса Кудайдын элин жетектөө укугунан ажыраган
Кінәсіз деп табылған адам қажет болғанша қорғаныш қаласында қауіпсіз қала алатын, бірақ бас діни қызметкер қайтыс болғанда, ол үйіне оралуға еркін болатын. Кісі өлтіруге кінәлі деп табылғандар дереу жазалау үшін – өлімге – құрбанның туыстарына қайтарылатын!
Марьям Магдалина бос қабыр сыртында тирилген Ийса менен ушырасты. Ол қуўаныштан Оған жабысып алды, енди Оны ҳеш қашан жоғалтқысы келмеди. Оның жердеги ўақты тамамланып атырған еди ҳәм көп өтпей Ол аспанға көтерилер еди. Ол Қудайдан келген ҳәм Қудайға қайтып баратырған еди.
Кейбір Библия ғалымдары «Адуллам» «халықтың әділдігі» немесе «демалыс орны» дегенді білдіреді деп есептейді. Стронгтың конкордансы мағынасы белгісіз екенін көрсетеді. Ол жерге келген және Дәуітке сенім артқан адамдардың түрін ескере отырып, біз дұрыс болуымыз мүмкін
Dáwittiń kesti Qudaydıń buyırǵan jolı ornına arabaǵa kóshiriwge háreketi qayǵıǵa alıp keldi. 2 Samuel 6-dan boysunıw haqqında áhmiyetli sabaqlardı úyreniń.
Иеміз Исаның, Құдай Ұлының, ісі соншалықты ұлы және жан-жақты, сондықтан Құдай Сөзі оны сипаттау үшін бірнеше түрлі терминдерді қолданады. Киелі жазбада қолданылатын осындай терминдердің бірі – «ақталу». Біздің ақталуымыздың екі аспектісі бар екенін көру пайдалы.
Төрт Инжил төрт авторды Ийса Мәсих ҳәм Оның жердеги турмысы ҳәм жумысы ҳаққында жазыўға баслады. Олар Ол қәлегендей ҳәм соны менен бирге өзлери қәлегендей жазды, ҳәммеси Оның жобасы бойынша. Бир автор айырым мағлыўматларды айтты, ал басқалары айтпады.
Патша Сулайман әкесиниң оған тәлим бериўге ўақыт бөлгенин айтқан (Накыллар 4:4), ҳәм нәтийжеси әкесин ҳүрметлеген ҳәм Хожаға хызмет еткен патша болған. Даўыттың басқа бир улы, Абсаломға қатыслы буның керриси дурыс. Мухаддес Китап бизге не ексек, соны оратынымызды анық үйретеди (Галатиялықлар 6:7-10)
Биринши библиялық қурылысқа тийисли мағлыўмат Ҳаўа анаға байланыслы. Қудай Адам атадан барлық ҳайўанларға, еркек ҳәм урғашыларға ат қойыўды сораған еди, ҳәм адам өзине жолдас жоқ екенин түсинди. Ол оған операция жасап, бир қабырғасын алып, соң орнын гөш пенен жапты.
Мухаддес Китап бизге қәўипке дус келгенимизде қалай ҳәрекет етиўди үйретеди. Атамада жас өспиримлер – балалықтан үлкен жасқа өтип атырғанлар ҳаққында айтылған. Биз төрт адамға итибар қаратпақшымыз: Муса, Юсуп, Даниял ҳәм Тимутей. Келиң, бул жигитлерден не үйрениўимиз мүмкин екенлигин көрейик.
