Samuele a yɛɛ mɔɔ Ŋwɛlɛ a yɛɛ nɔɔ kɛɛ Isiraɛl a ahennie berɛ ahyɛaseɛ. Isiraɛlfoɔ no wɔ honhom mu a wɔn ho akyere wɔn yie na wɔn nsa akyerɛ Ŋwɛlɛ wɔ wɔn nanteɛ ne wɔn akwan mu. Samuele sraa Isiraɛl ahemfo a ɛdi kan ne deɛ ɛtɔ so mmienu, Saulo ne Davida, berɛ a ahennie no hyiaeɛ wɔ ɔhene baako ase (1 Sam
Onyankopɔn wɔ n'adwen mu fi abɔdeɛ mfiase pɛɛ. Bere a ɔbɔɔ Adam ne Hawa no, Onyankopɔn de Adam sii ɔhene – ɔhene – dibea mu sɛ ɔmmɛgyina ne ananmu. Nanso Adam ne Adam asubufoɔ sɛee deɛ Onyankopɔn ayɛeɛ no (Gen. 3). Gye Abel, ne Seth ne n'asefoɔ nko ara, Adam ne
RABBIY Samuelge былай dedi: «Saul ushın qansha waqıt qayǵırasań, sebebi men onı Izrail ústinen patsha etip saylawdan bas tarttım? Múyizińdi may menen toltırıp, jolǵa shıq; men seni Betlehemdegi Yesseyge jiberemen». Yesseydi qurbanlıqqa shaqır, men saǵan ne islew kerek ekenin kórsetemen.
Мәсихшилер ушын Худай ҳаққында итибар менен ойланыў ҳәм Мәсихти ҳүрметлейтуғын турмыс кешириўге шақырылғанын есте тутыў жақсы. Бул әтирапымызда не болып атырғанына қарамастан ҳақыйқат болып қала береди. Жүреклеримизди, демек, турмысымызды қәўипсиз тийкарда услап турыўға жәрдем беретуғын төрт ҳақыйқатты усыныс етейин.
Рахаб Ерихо патшасының хабаршыларына еки исрайыллы тыңшының қаладан кеткенин айтқанда, оларға ашықтан-ашық өтирик айтты. Бул тыңшыларға исрайыллылар лагерине қашып кетиўге ҳәм Ешуаға хабар бериўге имканият берди. Рахабтың Ӱпкеси ‘Сонда ҳаял еки еркекти алып, оларды жасырды.
Калеб қызы Ахсахты Кирьят Сефер қаласын жаулап алған адамға тұрмысқа беруді ұсынды. Оңтүстіктегі жер* құрғақ және шөлді болды, және оны өңдеу үшін суару қажет болды. Құдайға деген сенім оны сенім сынағы деп табады. Оқиғаның мәдени контексті көпшілігіміз білетіннен өзгеше
Keste akatsiya yamasa shittim aǵashı dep atalatuǵın arnawlı aǵashtan islengen edi. Ol merhamet orınlıǵı dep atalatuǵın taza altın menen qaplanǵan edi. Kesteniń eki shetinde eki taza altın kerubim ornalastırılǵan edi, olardıń júzleri merhamet teńizine qaray tómengi jaqqa qarap turǵan.
Сыгъынакъ шеэрлери учь ерде берильген: Сайылар 35:6-34, Текрар 19:1-13 ве Ешуа 20:1.1-9. Бир адам о шеэрлерден бирине къачмакъ ичюн Мусанынъ бутюн талаплары ерине кетирильмели эди.
Пасха мәдхияларының бәршеси Қудайға мақтаўлар болып табылады, бирақ 113 ҳәм 117-мәдхиялар алдымен жеке «хызметшилерди», соңынан «барлық халықларды» Ийеге мақтаў айтыўға шақырыў менен басланады. Бул мәдхияларда биз Оның ким екенлиги, Оның күши, Оның уллылығы ушын Оған ҳақыйқый мақтаўды көремиз.
