Isa oǵan: «Shaytan, ket!» dedi. (Matta 4:10)Isanıń ózine qollanılǵan bul sózlerde úlken mánis bar: «Ol azǵırılıp azap shekti» (Evreylerge 2:18). Gúna qılıwǵa qábiletsiz bolsa da, Onıń muqáddes tábiyatınıń názik sezgirliginde azǵırıwdı aytıp bolmaytuǵın dárejede qorqınıshlı etetuǵın nárse bar edi. Bas satana menen betpe-bet turıw qanday bolǵan? — Óz taxtınıń hám Óz áleminiń dushpanı menen betpe-bet turıw! Biraq «bul dúnyanıń húkimdarı» keldi hám «Onıń ishinde hesh nárse taba almadı» (Yuxanna 14:30). Shaytanlıq zorlıqtıń tolqını tirishilik Qıyası ústinde óz qáháretin bosqa shıǵardı!
Oqıwshı, sizde ele de sol bir zıyanlı dushpan bar, ol sizge mıńlaǵan jasıruwın túrlerde hújim etedi; óz hújimlerin sizdiń jaǵdayıńızǵa, minezińizge, aqılıńızdıń qıyalıy tárepine, tiykarǵı qáweterińizge tańqalarlıq dárejede beyimlestiredi! «Shaytannıń taxtı» bolmaǵan jer joq; «pútkil dúnya Jaǵımsızdıń qolında» (1 Yuxanna 5:19). Onıń balalıq qulaǵına pıshıqları bar; qartayǵan jas ta onıń aldawlarına qolaylı emes. «Bulardıń hámmesin men saǵan beremen» (Matta 4:9) ele de Isanı biykar etiw hám «jerdegi nárselerdi oylaw» (Filipililerge 3:19) ushın onıń paraqorlıǵı. Ol sizdi topar ishinde ushıratadı; ol sizdi jalǵızlıqqa erteledi; onıń sergekligi uyqısız!
Siz Onı Ustazıńız sıyaqlı qaytarıwda batıl bolıp atırsızba? Hár bir jaman usınısqa «Shaytan, ket!» (Matta 4:10) dep juwap beriwge tayınsızba? Gúnaǵa qarsı názik sezgirlikti rawajlandıń. Eń jaqsı barometrler eń sezgir boladı. Sizdiń eń qıyın nársenińiz ne bolsa da — qanday ashshı yamasa zıyanlı qáweterdiń húkimranlıqqa umtılıp atırǵanın sezip atırsańız da — onı baqlap, krestke mıqlap, Rabbıńızdıń krestine mıqlań.
Siz kishkene nárseniń kúnińizdi mensinbewińiz múmkin — Ullı Dushpan mensinbeydi. Ol kishkene nárseniń kúshin biledi — kishkene-kishkene janıń kúshin joq etedi hám jeydi. Ruwxıy turmıstaǵı keri háreket baslanǵannan keyin, onıń qayerde tawsılıwın kim boljay aladı — «kúshsizlikten kúshsizlikke» ótiw, «kúshli bolıwdan kúshli bolıwǵa» emes.
Hesh qanday kelisimge kelmeń; hesh qashan qudasız kónilasharǵa qosılmań, yamasa gúmanlı jolǵa kirmeń, «Bul maǵan zıyan bermeydi» degen bahana menen. Izrailliler Kanaanga kirgende, óz dushpanların joq etiw haqqındaǵı Ilohiy buyrıqtı orınlaw ornına, olar menen bos kelisim dúzdi. Nátiyjesi ne boldı? Jıllar boyı dawam etken qıyın urıs.
Olar olardıń qabırǵalarında qamshı, kózlerinde tikenek boldı (Yosua 23:13).
Bir eski jazıwshı bunı ájayıp, biraq haqıyqatlıq penen aytqan,
«Shám ishinde urlıqshı turǵanda hesh qashan taza janbaydı. Sanadaǵı gúna, kemedeǵı Yunus sıyaqlı, sonday dawıl keltiredi, sonnan sana tolqınlı teńiz sıyaqlı boladı, onıń suwları tınshımas» (Tomas Bruks, 1608-1680).«Júregińdi barlıq ıjádıylıq penen saqla,» yamasa, kúshli túrdegi túpkórin ivrit tilinde aytılǵanday, «júregińdi barlıq saqlawdan joqarı saqla, sebebi onnan ómir máseleleri shıǵadı.» (Násiyatlar 4:23).
Bul hárdayım azǵırıwǵa qarsı qorǵanıwıńız bolsın,
«Isa bul jerde qalay háreket eter edi? Ol názik ósimlik sıyaqlı, gúná menen eń uzaq baylanıstan da qashpas edi me? Men Onıń dushpanı menen aralasıp, Onıń ózin biyparwa etiw haqqında oylay alamanba; Onıń óz awzınan jaraqalanǵan muhabbatınıń ashshı oyların esitiw, 'Men doslarımnıń úyinde jaraqalandım'» (Zaxariya 13:6)?Isa bizge qorǵanıwımız hám qáwipsizligimizdiń sırrın aytadı,
Simon! Simon! Shaytan seni búgday sıyaqlı eleklewdi qáledi; biraq men seniń imanıń joǵalmasın dep saǵan dua qıldım (Luka 22:32).
Ózińizdi sol bir ruwx penen qurallandıń
