Musa
Shıǵıw 3:2-16-da Musa qızıǵıwshılıq penen janıp turǵan, biraq kúymegen putanıń qasına keldi. Ol qarap turǵanda, putanıń ishinen óz atın shaqırǵan dawıstı esitti. Sahranıń arǵı jaǵında onı kim biliwi múmkin edi? Quday onı sol jerde bilgen, bizdi de qay jerde bolsaq ta bilgenindey.
Musaǵa: «Ayaq kiyimlerińdi ayaǵıńnan shesh, sebebi sen turǵan jer muqaddes jer» (5-ayat NKJV) dep kórsetpe berildi. Dawıs Ózin «atańnıń Qudayı – Ibrahimniń Qudayı, Ishaqtıń Qudayı hám Yaquptıń Qudayı» (6-ayat) dep tanıttı. Biz onıń «Rabbiniń Perishtesi» (2-ayat) – inkarnatsiyadan aldınǵı Másih ekenligin oqıymız. Basqasha aytqanda, bul Máńgilik Qudaydıń Ulı, Ol tuwılǵanda Adam bolǵanǵa shekemgi kórinisi edi.
Musaǵa ne ushın ayaq kiyimlerin sheshiw aytıldı? Qudaydıń aldında jer muqaddes edi, biraq ayaq kiyimleri adam qolı menen islengen edi hám sonlıqtan adamǵa tiyisli bolǵan barlıq nárselerdi bildirdi. «Mısırılıqlardıń barlıq danalıǵın úyrengen» (Elshiler 7:22) Musa adamnıń isleri menen júrip, sol waqıtta Qudayǵa xızmet ete almas edi. Biz de, bunı qayta-qayta ámelge asırıwǵa urınsaq ta, ete almaymız.
Yushawa
Izrail xalqı Iordan dáryasınan Ózlestirilgen Jerge ótkeninen kóp ótpey, olar sol jerde ózleriniń birinshi urısın ótkiziwi kerek edi. Yushawa xalıqtı basqarıp barǵan hám ol aldındaǵı qalaǵa qaradı: Eriha. Ol qala qasında turǵanda, «bir Adam qolında qılıshın suwırıp, onıń qarsısında turdı. Yushawa oǵan barıp: ‘Sen biz ushınbız ba yamasa bizdiń dushpanlarımız ushınbız ba?’» (Yushawa 5:13) dedi. Biz inkarnatsiyadan aldınǵı Másih dep qabıl etken bul Adam, Ózin «Rabbiniń áskeriniń komandiri» (15-ayat) dep ayttı. Bul Komandir hárdayım tolıq qadaǵalawǵa iye.
Jáne bir ret Musaǵa berilgen kórsetpeni esitemiz: «Ayaq kiyimińdi ayaǵıńnan shesh, sebebi sen turǵan jer muqaddes» (15-ayat). Bunnan keyin Eriha átirapında júriw haqqındaǵı ádettegiden tıs kórsetpeler keledi (Yushawa 6). Biz Yushawa: «Bul shınında da isley me?» dep aytıp atırǵan shıǵar dep oylawımız múmkin, biraq onıń Qudayǵa bolǵan isenimi hám súyeniwi sonday edi, ol Rabbiniń sózi boyınsha xalıqtı basqarıp, boysınıw menen alǵa júrgizdi. Biz de onıń úlgisine ersek.
Stefanıń xabarı
Ayaq kiyimlerin sheshiw haqqındaǵı sol buyrıq Elshiler 7:33-te keltirilgen, Stefan Másihke qarsı bolǵan evrey dushpanlarına, sonıń ishinde bas ruhaniyǵa Musa haqqında sóylegende. Tıńlawshılar ózleriniń ayaq kiyimlerin sheshiwi kerek edi, hesh bolmaǵanda ózleriniń adam qolı menen islengen jollarınan ajıralıw mánisinde.
Óz sóziniń aqırında Stefan Isanıń aspanda turǵanın kórdi. Álbette, bul muqaddes jer edi; biraq Qudaydıń qulı arqalı kelgen xabardı qabıl etiwden bas tartqan adamlar Stefanı tas penen urıp óltirdi (57-60-ayatlar).
Sen qay jerde turıpsan?
Krestten aldın ibadatxanada eki bólim bar edi. Birinshi bólim, muqaddes orın, ruhanıylar óz wazıypaların orınlaw ushın baratuǵın jer edi. Jılına bir ret, Kúnálar Keshiriletuǵın Kúni, bas ruhaniy parda arqalı ekinshi bólimge, Muqaddeslerdiń Muqaddesine kiretuǵın edi. Bul bólmedegi kesta Eski Ahd dáwirinde Qudaydıń barlıǵın bildirdi. Bas ruhaniy sońǵan haywannıń qanın alıp, kestanıń «meyrim taxtı» dep atalatuǵın bólimine qoyıp, xalıq ushın kúnálar keshirim etetuǵın edi.
Másih krestte ólgen waqıtta, bul parda joqarıdan tómengi jaǵına shekem eki bólekke jırtıldı. Sol eń muqaddes orınǵa, Qudaydıń barlıǵına kiriw barlıq isenetuǵınlar ushın ashıldı. Evreylerge 10:19-20 bizge «Isa qanı arqalı, biz ushın Ózi arnaǵan jańa hám tiri jol arqalı, parda arqalı, yaǵnıy Óziniń denesi arqalı Muqaddeslerge kiriwge batırlıq» berilgenin aytadı. Bul orın Musa hám Yushawa Qudaydıń aldında bolǵan jerden kem muqaddes pe?
Kópshilik xızmet ushın hár túrli kolledj hám seminariya dárejeleri kerek dep oylaydı. Biraq, bunday ideyalar adam qolı menen islengen ayaq kiyimlerge uqsas, sebebi olar adamnıń jetiskenligin Qudaydıń shaqırıwınan joqarı qoyadı. Onıń ornına, biz Qudaydıń aldında ózimizdiń ayaq kiyimlerimizdi sheship turıwımız kerek. Tek sol waqıtta ǵana biz Qudaydıń biz ushın bolǵan kórsetpesin qabıl ete alamız hám tolıq boysınıw menen eretemiz.
Kiyiwge bolatuǵın ayaq kiyimleri bar ma?
Onıń xızmetinde kiyiwge bolatuǵın bir jup ayaq kiyimi bar. Efesliklerge 6:15 olardı «tınıshlıq injiliniń tayarlıǵı» dep súwretleydi. Bul Muqaddes Jazıwlardı úyreniwdi talap etedi. Tek olarda ǵana biz injildi bólistiriw ushın kerekli barlıq nárselerdi tabamız, mazmunın da, usılın da beremiz. Ayaq kiyimlerimizdi sheship, Onıń bergenin kiyiw arqalı, biz Onıń xızmetinde jemisli bolamız.
