Dáslepki shálkeslik hám Asaftıń dilemması
Asaf Qudaydıń Qutsal jerine kirgeninde, onıń pútkil kózqarası ózgerdi, ol ruwxıy revolyuciyanıń subyektine aylandı. Ol kirgenge shekem tınımsız edi, onıń pútkil jánli nárselerdiń jaǵdayına qarsı, hám nátiyjede barlıǵınıń artında turǵan Qudayǵa qarsı kóterilis etken edi. Ol narazı bolıp, Qudaydıń erkin túsiniwge qıynaldı.
Ol kápirlik emes edi, ol Qudayı Rabbı bolǵan adam edi, hám ol qayta tuwılǵan jáninde ne durıs ekenligin tereń sezetuǵın edi, biraq ol júdá shálkes edi.
Ol bul kúndegi kóplegen adamlarǵa uqsas edi; olar ne ushın jaqsı nárselerdiń jamanlardıń qushaǵına quyılıp, ne ushın qıyınshılıqlar ádalatlı hám jaqsı adamlarǵa erip júriwin túsine almaydı.
Ádalatsızlıq altın menen bezetilgen kochetta yamasa háwesker mashinada jeńisli túrde júredi, al jaqsılıq sháń basqan magistralda piyada júredi. Neshige?
Qutsal jer: Ózgeris ornı
Qudaydıń Qutsal jerinde bir saat Asaf ushın hámme nárseni ózgertti.
Jańa Wásiyette Asaf óziniń barlıq qıyın máselelerine sheshim tapqan Qutsal jerge juwap beretuǵın bir nárse bar ma? Álbette, bar! Bizde Jańa Wásiyette Qutsal jer hám onıń Xızmetkeri bar. Evreylerge 10-bapta bizge Eń Qutsal jerge – yaǵnıy, Qudaydıń óz aldına kirisiwge batırlıq berilgenligi aytıladı – hám ol jerdegi Isa Mesihti, bizdiń ullı Bas Ruxaniymizdi, bizdi nur hám pázilet ornına baslap kirgizip, sol jerde saqlawǵa quwanatuǵınlıǵın aytadı.
Qudaydıń barlıǵınıń ózgertiwshi kúshi
Qudaydıń aldında otırǵanımızda nárselerdiń qalay ózgeretuǵını tańqalarlıq. Ózimizdiń qalay ózgeretuǵınımız bunnan da tańqalarlıq.
Eger bizlerden birewimiz bunı basdan keshirmegen bolsa, onı sınawǵa waqıt joǵaltpawımız kerek. 2 Korinflilerge 3-bap Rabbıdıń dańqın kóriw hám sol súwretke ózgeriwi haqqında aytadı. Rabbıdıń aldında otırǵanımızda bolatuǵın nárse mine usı; dúnyanıń jaltıraǵan nárseleri áne solay jaltıraydı, biraq olar biz ushın óz tartımlılıǵın joǵaltadı. Jamanlar ele de gúllenip atır, biraq biz olarǵa qızǵanbaymız, bizdi silkilegen kishkene dawıllar tınıshlanadı, jánlerimiz tınıshlanıp, tınıshlıqqa toladı. Qudaydıń aldında ol barlıq jer ústindegi nárselerdiń qalay ótiwshi ekenligin kórdi, hám olardıń aqırın da kórdi – bir nárseńiń aqırı onıń ullı sınawı.
Qudaydıń dańqınıń úmiti menen quwanatuǵın, hám óziniń Qudaydıń miyrasxorı, hám Isa Mesiht penen birge miyrasxor ekenligin bilgen Máshihiy, Mesihtsiz, Qudaysız hám dúnyada úmitsiz adamnıń dúnyalıq baylıqlarına qızǵanbaydı. Biraq nárseler Qudaydıń aldında haqıyqıy boladı, hám Asaf nárselerdi basqasha nurda kórdi, onıń imanı silkilengen edi hám ayaǵı tayıp keteyin degen edi, biraq Quday onı Óz oń qolında uslap turdı, hám ol Qudaydıń óz másláhátleri menen, ómir labirintinde hám onıń arqalı baslap, keyinirek onı dańqqa qabıl etetuǵının da úyrendi.
Ol bunnan basqa ne qálewi múmkin edi?
Qudaydıń arnawlı ǵamxorlıǵınıń obyekti bolıw, awızdıq hám jip penen emes, bálkim Qudaydıń biliminde aqıllı túrde basqarılıp hám úyretiliw, qıyınshılıq hám isenimsizlikten azat júrekke iye bolıw.
Keyin onıń: "Aspanda Sennen basqa kimim bar..." dep jar salǵanın esitiw. Quday onıń máńgilik úlesine aylanadı. Biz Quday haqqındaǵı bilimimizde Asaftan artta qalamız ba? – Biz ushın onıń ushın nurdan da úlken nur jaqtıradı; "Keliń, shın júrek penen... tolıq iman isenimi menen jaqınlasayıq." Onıń aldında "Qutsal jerde" biz hámme nárseni anıq kóremiz, bunnan tısqarı, biz bilimiz, nur Isa Mesihtiń, gúnákarlar Dosı hám Qutqarushısınıń júzinde jaqtıradı – Ol bizge ǵamxorlıq etedi hám hár bir sınawdı durıs nátiyjege alıp keledi.
Injil ózgeris mısalları
Hannah (1 Samuel 1) Qutsal jerde tize búgip, Qudaydıń aldında qayǵısın tógip bolǵannan keyin ózgermedi me, ol turıp óz jolına ketti, hám onıń júzi endi qayǵılı emes edi?
Tomas Rabbısınıń aldında bolǵanında, Onıń qollarında hám qabırǵasındaǵı jaraqatlardı kórgeninde ózgermedi me, onıń gúmánları joq boldı, hám ol "Meniń Rabbım hám Qudayım?" dep moyınladı.
Mariya Isa Mesihtiń ayaqlarına taǵzım etip iygende ózgermedi me, hám turıp, óz denesinde Oǵan quyǵan nardıń xoshboy iyisin alıp júrdi, óz aǵayınlarınıń sın pikirlerine qaramastan?
Pawıl ózgermedi me, denesindegi tikenek haqqında Rabbıdıń aldınan úsh ret izlegende, Rabbı oǵan "Meniń páziletim saǵan jetkilikli... sonlıqtan men óz hálsizliklerim menen quwanısh penen maqtanaman!" degen sózler menen juwap berdi.
Juwmaq: Qudayımızdaǵı quwanısh
Álbette, biz barlıǵımız Rabbıdıń dańqın kórgenimizde ózgeremiz, ómirdiń júkleri hám qıyınshılıqları qalıwı múmkin, hám jaǵdaylar ózgermeydi, biraq biz ózgeremiz, hám imanǵa bay bolamız, ullı Qudayımızdıń iskerligi bolamız. Endi ómirdiń teńsizliklerine narazılıq bildirmeymiz, bálkim Qutsal jerde jańalanıp, Rabbımız Isa Mesiht arqalı Qudayımızda quwanamız.
