Мәсихши иманның да парадокслары бар. Адамлар оларды мағнасыз қарама-қарсылықлар деп ойлайды. Бирақ дурыс түсинилгенде, парадокс Қудайдың әлеминиң қалай ислейтуғыны ҳаққында тереңирек түсиник береди. Мен өлиўим керек Ҳақыйқый өмир сүриў ушын Ийса былай деди: «Адамның мал-мүлки қанша көп болса, ол сонша аз қанаатланады»
Исаия китабы көп жақтан Библияның кишкене үлгиси болып табылады. Исаияда 66 бап бар; Библияда 66 китап бар. Ески Ўасиятта 39 китап бар. Исаияның ҳәр бир бабы 40-баптан баслап Жаңа Ўасиятта ашылған концепцияны қамтыйды. Бул жерде ҳәр бир бапта табылған темалар, сондай-ақ олардың Жаңа Ўасияттағы сәйкеслери келтирилген.
Гомер жаман жолларына қайтқан еди, өйткени оның уятлы турмысы себепли, ол басқа еркектиң қулы болды. Неге айырымлар гүнадан, жаман әдеттен яки надурыс ойлаўдан азат болыўды соншалық қыйын көреди? Хошея өзиниң китабына тән болған «пасықлық руўхы» деген сөзди еки мәрте қолланған.
Марфа, Мария ҳәм Лазар Ийсаның Ерусалимдеги 120 ҳақыйқый шәкиртлериниң арасында болған шығар. Олар Ерусалимнен еки мильден аз аралықтағы Вифанияда жасаған. Олардың ата-аналары айтылмаған, сонлықтан биз олардың енди тири емес екенлигин ҳәм бул үшеўиниң үлкен ҳәм турмыс қурмаған екенлигин болжаймыз.
Мухаддес Жазыўда жети саны толықлық яки кәмиллик саны, ҳәм ол сондай-ақ сан. Қутқарыўшыға Атасы тәрепинен жумыс берилген еди, ҳәм сол жумыс енди тамамланған еди. Ол Өз руўхын тапсырған Шахс Өзиниң Атасы еди. Мәсих ҳәрдайым Өз Атасына қымбатлы еди.
Жақсартылған технология менен метеорологлар ҳаўа-райын болжаўда шебер болып қалды. Бирақ, керсинше, ҳеш ким жер титиреўдиң күнин ҳәм саатын болжай алмайды. Олар тосыннан ажыралып кеткенде, үлкен қалалар қулайды, мысалы, 2010-жыл 12-январьда Гаитидеги Порт-о-Пренс қаласы қулап, шама менен 200 000 адам қайтыс болды.
Бу термин Оныц Голгофада эткен исине, ягъны Оьзини жойылгъан эм айыплы гунакарлар уьшин къурбан этип бергенине аит. Библияда коьп тюрли «ислер» эскериледи. Хар бирини магъанасы оьзини контексти мен белгиленмели. Бу статьяда биз Библияны тек
«Ийгиликли ислер» сөзи Жаңа Ўәсияттың 11 китабында ушырасса да, Ески Ўәсиятта жоқ. Ески Ўәсияттағы ең жақын эквивалент 1 Самуил 19:4-те, онда «Йонатан әкеси Саўлға Даўыт ҳаққында жақсы сөз айтып, оған былай деди: ‘Падыша өз қулына қарсы гүна етпесин
Мухаддес Китап шағымланыў гүнасын қатты қаралайды. Ол мәсихшилер ушын шағымланыўдың натуўры екенлигин үйретеди. Қудай бизге Санлар 11-де шағымланыў ҳаққында үйрениўди усынады. Биз исрайыллылардың шағымланыўын ғана бақлап қалмаймыз, сонымен бирге олардың шағымланыўының себеплери ҳаққында да түсиник аламыз. Әлбетте, булардың ҳәммеси бүгинги күнде биз ушын да әҳмийетли
Лука — единственный евангелист, описывающий его рождение. Он представляет своим читателям двух пожилых, благочестивых людей, у которых «не было ребенка» и для которых было слишком поздно ожидать его (Лк. 1:7). Захария был священником в храме в Иерусалиме, и пока он шел
Биз ҳәр түрли қәбилетлер ҳәм көнликпелер менен туўыламыз. Олардың раўажланыўына шаңарақларымыз, мәдениятымыз ҳәм басқа да тәсирлер жәрдем береди ямаса кесент етеди. Бизде механика, көркем өнер, илим ямаса спорт сыяқлы нәрселерге белгили бир ықлас болыўы мүмкин. Өзимиздиң мотивацияларымыз ҳәм сыртқы тәсирлер бизге бул потенциалларды раўажландырыўға жәрдем бериўи мүмкин ямаса оларды жоқ етиўи мүмкин
Петр бір қайғылы түнде Иемізден үш рет бас тартты. Ол бұрын Иса үшін өмірін қиюға дайын екенін білдірген еді, бірақ ол сәтсіздікке ұшырады. Иса мен Петр арасындағы алғашқы кездесу де Ғалилея теңізінің жағасында өтті. Петр ағасы Андреймен балық аулап жатқанда, Иса жағамен оларға қарай келе жатты.
Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи «C» ҳәрипинен басланатуғын сөзлер менен белгиленеди. Мен оларды «Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи» деп атағанды унатаман. Өткен айда биз Оның Уллы Ўазыйпасын ҳәм Оның Уллы Мәрҳаматын көрдик. Бул айда биз Оның Уллы Буйрығын қарастырып жуўмақлаймыз
Сыгъынакъ шеэрлери учь ерде берильген: Сайылар 35:6-34, Текрар 19:1-13 ве Ешуа 20:1.1-9. Бир адам о шеэрлерден бирине къачмакъ ичюн Мусанынъ бутюн талаплары ерине кетирильмели эди.
