Shańaraqtan sabaq alıw Marta, Maryam hám Lazar
Ja qın dosıńızdıń bolıwı jaqsı. Biraq, máseleler hám qáweterler haqqında birge dem alıp, sóylese alatuǵın dos shańaraqqa iye bolıw onnan da jaqsı. Rabbı Isa Óziniń ayrıqsha xızmetiniń basımlarınan dem alatuǵın sonday shańaraqqa iye edi – Marta, Maryam hám Lazardıń úyi. Bul úsh tuwısqan, bálkim, Ierusalimdegi Rabbıdıń 120 haqıyqıy shákirtiniń ishinde bolǵan (Hawarıylar isleri 1:15). Ol olarǵa isengen hám olardıń miymanparwazlıǵı hám doslıǵınan lázzet alǵan.
Olar Ierusalimnen eki milden kem aralıqtaǵı Betaniyada jasaytuǵın edi. Olardıń ata-anaları haqqında aytılmaǵan, sonlıqtan biz olardıń endi tirilikte joq ekenligin hám bul úshewiniń úlken hám turmısqa shıqpaǵan ekenligin boljaymız. Bir esapta Marta Rabbıǵa óz úyin ashqanlıǵı aytıladı (Luka 10:38-42), bul onıń úlken apa hám úydegi matriarx ekenligin bildiredi.
Marta
Luka 10 bizge sol úydegi ómirdiń bir kórinisin beredi, Isa miyman sıpatında. Marta Rabbıdı zıyarat etiwge shaqırǵan hám awqat ushın tayarlıq kórip atırǵan edi. Biz onı jaqsı shólkemlestirilgen hám hámme nárseni durıs islewdi qálegen úlken apa sıpatında kóremiz. On eki shákirt te bálkim túslik ushın sol jerde bolǵan, sonlıqtan bul tek jeńil tamaq emes, al ash er adamlar ushın tolıq awqat sıyaqlı edi.
Maryam járdem bermegenligi ushın bánt hám ashıwlı bolǵan Marta shaǵım etti: «Rabbı, meniń apam meni jalǵız ózim islewge qaldırǵanıńızǵa sizdiń qáweterińiz joq pa? Oǵan maǵan járdem beriwdi aytıń!» Rabbıdıń juwabı onı tań qaldırdı hám ıqlaslı xızmet hám tabınıwshı sadıqlıqtıń qarama-qarsılıǵı sıpatında eslenedi: «Marta, Marta... sen kóplegen nárseler haqqında qáweterlenip, ashıwlanıp atırsań, biraq tek bir nárse kerek. Maryam jaqsıraq nárseni tańladı, hám ol onnan alınbaydı» (Luka 10:41-42).
Martanıń awqat penen bánt bolıwında hesh qanday qátelik joq edi – birew bunı islew kerek edi. Biz ádetke aylanǵan kóplegen jumıslar bar, olar shańaraq hám miymanlardıń jaqsı bolıwı ushın zárúr. Marta xızmetkerdiń júregi bar shólkemlestiriwshi edi, hám bul maqtawǵa ılayıq edi. Marta sıyaqlı adamlar búgingi kúnde hár bir jergilikli shirkewde zárúr. Miymanparwazlıq áhmiyetli xızmet hám hár bir shańaraq miymanlarǵa miymanparwazlıq kórsetiw kerek. Qarsı alatuǵın úy basqalardıń mútájliklerine xızmet etkenimizde sıylıq bolıwı múmkin. Biraq miymanparwazlıq basqa shańaraq aǵzaları tárepinen ıqlas penen bólisiliwi kerek bolǵan jumıstı da talap etedi.
Pawıl ózi zıyarat etken hám oǵan kóplegen jollar menen járdem bergen kóplegen adamlarǵa maqtaw ayttı (Rimlikler 16:3-16). Yuxanna Gayustı miymanparwazlıqtı ámelge asırǵan adam sıpatında maqtaw ayttı, tek óz úyinde zıyarat etiwshi isenim etiwshilerdi qabıl etip qoymay, al olardıń sayaxatlarında ámeliy túrde járdem berip te (3 Yuxanna 5-8). Pawıl da Gayustı maqtaw ayttı, onıń miymanparwazlıǵı oǵan hám pútkil shirkewge sıylıq boldı (Rimlikler 16:23).
Jergilikli shirkewde islenetuǵın kóplegen jumıslar bar hám ádette bul juwapkershiliklerdi óz moynına alıwǵa tayın bir neshe adam ǵana boladı. Ayırım adamlar tek waz etiw yamasa pastorlıq jumıs ǵana qádirli xızmet dep oylaydı. Olar isleniwi kerek bolǵan basqa kóplegen nárselerdiń basqa birewler ushın ekenligin oylaydı. Biraq, shańaraqtaǵı hár bir adam shańaraqtı baxtlı hám ónimli etiw ushın óz úlesin qosıwı kerek bolǵanı sıyaqlı, shirkew shańaraǵına da sol nárse qollanıladı, sebebi biz hár bir aǵzanıń pútkil jaqsılıǵı ushın óz úlesin qosıwı áhmiyetli ekenligin túsinemiz (Efesley 4:15-16).
Biz geyde Martanıń bántligi hám qáweteri ushın ayıplaymız, biraq biz júdá sınshı bolmawımız kerek – jumıs birew tárepinen isleniwi kerek edi. Onıń minez-qulqı hám apasın sınlawı másele edi. Marta xızmet etiw haqqında qáweterleniwdi toqtatıwı hám óz itibarın onıń iskerliginen payda kóretuǵın Rabbıǵa qaratıwı kerek edi. Luka onı «alańǵa» dep súwretledi (Luka 10:40). Onıń xızmetiniń maqseti sol waqıttaǵı bántlikte joǵalǵan edi. Bálkim Marta bir neshe minutqa toqtap, zıyarat etiwden lázzet alıwı hám Rabbıǵa qulaq salıwı kerek edi.
Biz de Marta sıyaqlı pikirge túsip qalıwımız múmkin. Biz Rabbıdı jaqsı kórip, Oǵan xızmet etiwdi qálegenimiz menen, islep atırǵan isimizge sonsha kirisip ketemiz, basqalar járdem bermeydi dep shaǵım etemiz. Biz itibarımızdı joǵaltıp, jumıstıń Rabbıǵa tiyisli ekenligin hám biz Onıń ushın islep atırǵanımızdı umıtıp qoyamız. Bul bolǵanda biz eń áhmiyetli nárselerden ayırılıp qalamız, hám Rabbıdıń ayaqları astındaǵı qatnas waqıtlarımız hár kúni asıǵıs túrde islenetuǵın tek ǵana bir ibadatqa aylanadı. Biz isleniwi kerek bolǵan nárseler haqqındaǵı oylar menen alań bolamız hám aqır-aqıbetinde Rabbıdan lázzet almaymız yamasa Bibliya oqıw hám duwa waqıtımızdan kóp nárse almaymız. Nátiyjesi jemissiz xızmet. Eger biz úyimizde yamasa shirkewde miymanparwazlıq kórsetsek, biz Martanıń ıqlasına iye bolıwımız kerek, biraq óz prioritetlerimizdi durıs saqlawımız kerek, solay etip islegen isimiz Onıń kúshinde hám Onıń dańqı ushın bolsın.
Maryam
Ayırım adamlar Maryam jalqaw yamasa miymanlarınıń fizikalıq mútájliklerine biypárwa dep oylawı múmkin. Biraq bul jaǵday emes edi. Onıń Rabbı menen bánt bolıwı jemisli sıylıqqa alıp keldi, sebebi biz onı keyinirek tabınıwshı sıpatında kóremiz, ol óziniń qımbat bahalı atırın Rabbıdıń ayaqlarına quydı (Yuxanna 12:1-3). Maryamniń eń qádirli múlki bir jıllıq miynet haqına teń edi (Yuxanna 12:5). Ol tabınıw háreketinde óziniń eń jaqsısın berdi. Rabbı onı bul muhabbat háreketi ushın maqtaw ayttı, al satqın Yuda bunı «israf» dep atadı. Onıń sıltawı bul kámbaǵallarǵa járdem beriw ushın qollanılıwı múmkin edi (Mark 14:4-5).
Isa Maryamniń jaqsıraq nárseni tańlaǵanın ayttı – Onıń ayaqları astında waqıt ótkiziw, Oǵan qulaq salıw hám tabınıw. Biz hár kúni Onıń aldında bolıw ushın waqıt ajıratamız ba? Eger biz Onıń Sózin hesh qashan oqımasaq, biz Onı hesh qashan haqıyqatında da bile almaymız. Isa óz jerleslerine: «Bul Jazıwlar Men haqqımda gúwalıq beredi» (Yuxanna 5:39) dedi.
Biz Jazıwdı oqıǵanımızda, Rabbıǵa bolǵan sadıqlıǵımız kúsheyedi, solay etip bizdiń tabınıwımız kóbirek mánili hám xosh iyisli boladı, tek ǵana júreklerimizdi emes, al Qudaydıń taxtına da kóteriledi. «Tórt tirishilik iyesi hám jigirma tórt aqsaqal Qozı aldında bas iyip... olar xosh iyis penen tolı altın ıdıslardı uslap turǵan edi, olar áwliyelerdiń duwaları edi. Hám olar jańa qosıq ayttı: ‘Sen qádirli... Seniń qanıń menen Sen adamlarǵa Quday ushın satıp aldıń’» (Ashıw 5:8-9). Tabınıw hám maqtaw Quday ushın xosh iyisli atır.
Lazar
Barlıq shańaraqlarda sınawlar bolǵan, hám bul shańaraq ta basqa emes edi. Marta hám Maryam ózleriniń aǵası Lazar haqqında Isaǵa shoshıwlı xabar jiberdi: «Rabbı, siz jaqsı kóretuǵın adam nawqas» (Yuxanna 11:3). Apalarǵa júdá awır kóringen bolsa da, Isa Óz shákirtlerine nawqastıń ólim menen tamamlanbaytuǵının, bári Qudaydıń dańqı ushın bolatuǵının ayttı (Yuxanna 11:1-44). Isa bul shańaraqtı jaqsı kórgen, biraq dosın emlewge asıqpay, Betaniyaǵa barıwdan aldın taǵı eki kún kútti.
Rabbı taǵı bir tańqalarlıq bayanat berdi: «Bizdiń dosımız Lazar uyqılap qaldı; biraq men onı oyatıw ushın barıp atırman» (Yuxanna 11:11). Shákirtler Onıń mánisin durıs túsinbedi, Lazardıń jaqsılanıp atırǵanın oyladı. Sonlıqtan Isa anıqladı: «Lazar óldi, hám sizlerdiń ushın men ol jerde bolmaǵanıma quwanıshlıman, solay etip sizler isenesizler» (Yuxanna 11:14). Isa Betaniyaǵa kelgeninde Marta menen ushırasıp: «Rabbı... eger siz bul jerde bolǵanıńızda edi, meniń aǵam ólmes edi. Biraq men bilemen, hattta házir de Quday siz soraytuǵın hár bir nárseni beredi» (Yuxanna 11:21-22) dedi. Martanıń isenimi hám túsiniwi bar edi.
Rabbı oǵan Lazardıń qayta tiriletuǵının aytqanda, ol keleshekti, ádillerdiń Qudaydıń aldında turıw ushın tiriletuǵın waqıtın oyladı. Keyin Isa jınazalarda kóbinese aytılatuǵın bul sózlerdi ayttı: «Men tiriliw hám ómirmen. Maǵan isengen adam ólse de jasaydı; hám kim jasasa hám Maǵan isense, hesh qashan ólmeydi. Siz bunı isenesiz be?» Martanıń juwabı onıń Isanıń kim ekenligin haqıyqatında da bilgenligin kórsetti: «Ha, Rabbı... men sizdiń Másih, dúnyaǵa keliwi kerek bolǵan Qudaydıń Ulı ekenligińizge isenemen» (Yuxanna 11:27).
Bul sózlerdi eske alıp, Marta úyine qayttı hám Maryam menen Lazardıń qábirine bardı, ol jerde Isa olar menen birge jıladı. Jazıw bizge, bizdiń Ullı Bas Ruxaniyimiz sıpatında, Isa biz qayǵırǵanımızda túsinedi hám Qudaydıń aldında biz ushın shápáát etedi (Evreyler 4:14-16; 7:24-26) dep aytadı. Onıń kúshi Lazardı qábirden shaqırǵanda kórsetildi. Hám Lazar, ólik kiyimlerine oralıp, Isanıń júdá jaqsı kórgen adamlarınıń quwanıshına shıqtı.
Biz
Bul shańaraqtıń tájiriybeleri bizge Rabbı haqqında kóp nárse úyrete aladı:
- Ol bizdiń duwalarımızǵa Óz waqtında hám Óz jolda juwap beredi (Yuxanna 11:6).
- Ol bizge ólimnen keyin ómir bar ekenligin úyretip atır (2 Korinflikler 5:8).
- Onıń ómirimizde sınawlarǵa ruxsat beriwdiń maqseti bar (Yaqub 1:2-4; 1 Petrus 1:6-7).
- Ol tiriliw hám ómir (Yuxanna 11:25; 14:1-4).
- Ol ólimniń shaqqılıǵın alıp tasladı (1 Korinflikler 15:55-58).
- Ol bizdiń tabınıwımızdı jaqsı kóredi hám bizdiń Onıń ayaqları astında otırıwımızdı qáleyedi (Luka 10:39-42).
- Ol bizdiń ómirimizge bul shańaraqtıń ómirine qızıqqanı sıyaqlı qızıǵadı (Yuxanna 17:14-20).
Kóplegen jollar menen bul shańaraq sizdiń hám meniń shańaraǵıma uqsas edi. Sonıń ushın biz shańaraǵımızda Rabbıdıń bar ekenligine juwap bergenimizde úmit hám tınıshlıq taba alamız.
