ADAMLAR BALIQSHISI BOLIW Hám Elshiler
«Isa Ǵalileya teńizi boylap júrip, eki aǵa-inini kórdi... Petrus hám onıń inisi Andrey teńizge tor taslap atırǵan edi; óytkeni olar balıqshılar edi. Sonnan keyin Ol olardıń: ‘Meniń artımsha júriń, hám men sizlerdi adamlar balıqshısı etemen’» — Matta 4:18-19 NKJV
«Endi biz Másihniń elshilerimiz, gúya Quday biz arqalı jalbarıp atırǵanday.» — 2 Korinfliler 5:20
Bizde bar nárselerdi qollanıw
Biz hár túrli jollar menen úyrenemiz – ata-analarımızdan, muǵallimlerimizden hám joldaslarımızdan. Biz hár túrli qábiletler hám kónlikpeler menen tuwılamız. Olardıń rawajlanıwı shańaraqlarımız, mádeniyatımız hám mektepler sıyaqlı basqa tásirler arqalı qollap-quwatlanadı yamasa toqtatıladı. Biz mexanika, kórkem óner, ilim yamasa sport sıyaqlı nárselerge belgili bir beyimlikke iye bolıwımız múmkin.
Bizdiń qábiletlerimiz qanday bolmasın hám olardı qalay rawajlandırmaylıq, olar jaqsılıq yamasa jamanlıq ushın qollanılıwı múmkin. Damashq jolında Isa menen ushırasqanda Pawıl: «Rabbim, Sen meniń ne islegenińdi qáleymen?» dep soradı. Sonnan keyin Damashqta Rabbi Ananiya arqalı oǵan «Meniń atımdı basqa milletler, patshalar hám Izrail balaları aldında kóteriw... hám Meniń atım ushın azap shegiw» kerek ekenligin ashıp berdi (Háreketler 9:6,15-16). Rabbi hám Izrail muǵallimi sıpatında tárbiyelenǵen Pawıl endi óz kónlikpelerin patshalar hám joqarı lawazımlı adamlar aldında, sinagogalarda hám basqa milletler arasında pikirlesiwdi dawam ettiriw ushın qollanıwı kerek edi.
Jas máshiyler menen de sonday; imanda úlkenler olardıń sawǵalarınıń rawajlanıwında olardı tárbiyalawı hám olardı «ózlerińizdi Qudayǵa maqul, uyalmawı kerek bolǵan jumısshı sıpatında kórsetiwge tırıń, haqıyqat sózin durıs bólip» (2 Timotiy 2:15) dep úndewi kerek. Olardıń kóbi ózlerinde hesh qashan bilmegen talantlardıń bar ekenligin sezedi, hám bul kónlikpelerdi Qudayǵa xızmet etiw ushın, sonday-aq óz maqsetleri ushın yamasa bul dúnyada xızmet etiw ushın qollanıwǵa umtılıs payda boladı.
Bizde basqa qanday talantlar bolmasın, Pawılǵa kóre biz barlıǵımız átirapımızdaǵılarǵa gúwa bolıwǵa shaqırılǵanbız – «injilshi jumısın islewge» (2 Timotiy 4:5). Bul eń jaslar da isley alatuǵın nárse, biz «Rabbimiz hám Qutqarımız Isa Másihniń miyrim-shápááti hám biliwinde ósken sayın» (2 Petrus 3:18) artadı.
Simon hám Andrey balıqshılar edi. Olar Isa olardı shaqırǵanda «teńizge tor taslaw» haqqında bilgen edi: «Meniń artımsha júriń, hám men sizlerdi adamlar balıqshısı etemen» (Matta 4:18-19). Onı esitip, olar torların taslap, Onı ádewir áhmiyetli balıq tutıw túrinde erdi. Olar ózleriniń balıqshılıq kónlikpelerin ózleri menen alıp kettiler me? Men sonday dep oylayman. «Kemeler menen teńizge túsip atırǵanlar» (Zabur 107:23) ushın fizikalıq talaplarǵa shıdaw ushın sabır, shıdamlılıq hám qatańlıq kerek. Bizde fizikalıq kúsh bolmawı múmkin, biraq biz Rabbiniń Ózinde hám de Elshilerde belgili bir dárejede kóretuǵın ruwxıy hám emotsional qatańlıqtı rawajlandıra alamız.
Házirgi Mısallar
Siz súwretshi, ilimpaz, mexanik yamasa kóshe tazalawshı bolıń, bul áhmiyetli emes. Dúnya ne dep oylasa da, barlıq kásip-ónerler Qudaydıń kózinde teń qımbatqa iye. Olardıń barlıǵı Oǵan adamlar balıqshısı sıpatında xızmet etiw ushın qımbatlı múmkinshilikler beredi.
Men Angliyanıń Plimut qalasında bir máshiydi biletin edim, men ol jerde jas teńizshi sıpatında xızmet etken edim. Ol óziniń shópler arbasın port hám dok maydanınıń kósheleri boylap súrip, arıqlarda jıynalǵan shóplerdi tazalaytuǵın edi. Onıń jumısı dúnyanıń kózinde joqarı dárejeli jumıs emes edi, biraq ol óz shaqırıwın Quday ushın qollanǵan usılı barlıǵımız ushın úlgi boldı. Ol qayerge barsa da, júzinde kúlimsirew, awzında Qudayǵa maqtaw qosıǵı hám barlıǵına baxtlı sálemlesiw bar edi. Ol ápiwayı jumıs islep atırǵan bolıwı múmkin, biraq ol hám onıń hayalı kóplegen adamlarǵa júreklerin kóteriw hám jánlerin aspanǵa kóteriw ushın sebep boldı. Men isenemen, bizdiń súyikli Quday bul adamǵa úlken quwanısh penen qaradı, óytkeni onıń ómiri Onıń Balası, Rabbi Isa haqqında sóyledi. «Sizdiń nurıńız adamlar aldında sonday nurlandırsın, olar sizdiń jaqsı islerińizdi kórip, aspanlardaǵı Ákeńizdi dańqlasın» (Matta 5:16). Adam bunnan artıq ne qálewi múmkin?
Meniń basqa bir dosım Jon, bir waqıtları Britaniyadaǵı eń qáweterli jigirma jınayatshınıń biri edi. Óziniń tuwılǵan qalasında ol jaman jaslar toparın basqarıp, óltiriwden basqa hár túrli jınayatlarǵa qatnasqan. Ol qáweterli jınayatshılar ushın Parkhurst túrmesine túsip, ol jerde eki jınayatshı tárepinen hújimge ushırap, urıldı. Olar úlken hám kúshli edi, biraq Jon ustara alǵan edi hám ol olardı óltiriwge jaqın qaldı. Olar uzaq waqıt emlewxanada boldı, hám Jon jalǵız kameraga qoyıldı.
Biraq Quday onıń ústinde kóz salıp turǵan edi. Injil kitapshası hám jıynalısqa shaqırıw menen jas qız Qudaydıń jumısın Jonniń qatań júreginde basladı. Eki jıl ketti, biraq aqırında Muqaddes Ruh bul zorlıqshı adamdı Quday adamına aylandırdı. Ol azat etilgennen keyin, bir waqıtları miltıq penen banklerdi urlaytuǵın bul adam, endi futbol maydanları sırtında úzliksiz túrde kitapshalar taratadı. Ol túrmelerge baradı, ol jerde onı bir waqıtları qorqıw menen qaragan túrme qorıqshıları húrmet etedi. Ol ol jerge tutqınlarǵa Rabbi Isanıń muhabbatı hám jaqsılıǵı haqqında aytıw ushın baradı. Olar oǵan qulaq salmay qala almaydı, óytkeni ol bir waqıtları olardıń biri edi. Olar onıń gúwalıǵına húrmet etedi. Olar Qudaydıń sonday adamdı qalay ózgertip, Óziniń etkenine tań qaldı. Olar endi «Másihniń jumsaqlıǵı hám miyrim-shápáátine» iye bolǵan adamdı kóredi (2 Korinfliler 10:1).
Injil Mısalları
Pawıl óte talantlı hám tásirli Evrey Rabbi edi. Onıń talantları oǵan Gamaliel sıyaqlı húrmetli muǵallimler qatarında orın bergen bolar edi. Onıń ornına, ol Másihke kelgennen keyin, óziniń ilimiy bilimlerin Injildi túsindiriw ushın qollanıp, «ádillik, ózin-ózi qadaǵalaw hám bolajaq húkim haqqında pikirlesken» (Háreketler 24:25). Ol ózin shatır tigiwshi sıpatında islep qollap-quwatlaǵan. Onıń jumısı tamamlanǵannan keyin, ol «hár shabat kúni sinagogada pikirlesip, evreylerdi de, greklerdi de isentirgen» (Háreketler 18:4). Pawıl Palestina hám aqırında Rim imperiyasınıń paytaxtı Rimdegi eń joqarı húkimetler aldında tartısıwǵa shaqırılǵan (Háreketler 24-28).
Biz Pawıldıń bul adamlar menen tartısıwı durıs edi, biraq biz tek ǵana jarlı, bilimsiz adamlar dep aytıwımız múmkin. Bul áhmiyetli emes. Biz barlıǵımız isleytuǵın jumısımız bar, bálkim ózimizge tán bolǵan jumıs. Biraq Esterdi eske alıń, Qudaydıń islewleri menen Parsiya patshası etilgen tutqın evrey qızı, ol Óz xalqın ólimnen qutqarıwı ushın. Oǵan bul sózler menen shaqırıq taslandı: «Kim biledi, bálkim sen bul waqıt ushın patshalıqqa kelgen shıǵarsıń?» (Ester 4:14). Sonday-aq, Quday tárepinen barlıǵımızǵa óz áwladımız arasında hám óz xalqımız arasında ózgeshe wazıypa berilgen.
Rabbi Isa pútkil legion jınlardı quwıp shıǵarǵan jın iyelengen adamdı eske alıń. Ol «Isanıń ayaqları astında otırǵan, kiyim kiygen hám aqılı durıs» halda tabıldı (Luka 8:35; Mark 5:15). Bul ájayıp ózgeristi kórgenler «qorıqtı». Eger biz Oǵan ruxsat bersak, Rabbiniń ómirimizde isley alatuǵın ózgerisi átirapımızdaǵı ayırım adamlarǵa qorqıw salıwı múmkin. Biraq basqalar Isa kórsetkenindey islegenimizde oń nátiyje beredi: «Úyińizge, doslarıńızǵa barıń, hám Rabbi siz ushın qanday úlken isler islegenin hám sizge qalay miyrim-shápáát etkenin aytıń» (Mark 5:19).
Biz haqqımızda ne?
Biz máshihiy bolǵanımızda Quday bizdi barımızsha qabıl etedi. Sonnan keyin Ol bizdiń minez-qulqımızdı rawajlandırıp, ádetlerimizdi ózgertedi. Hátte adam piramidasınıń eń tómengi bólegindegi qullar bolsaq ta, biz Quday ushın qullıq jumısımızdı isley alamız, hám bul óz-ózinen Onıń miyrim-shápáátiniń ómirimizdegi keremet jumısınıń dálili bolıwı múmkin. Pawıldıń Kolosalıqlarǵa jazǵanın eske alıń: «Qullar, barlıq nárselerde óz xojayınlarıńızǵa etke kóre boysınıń, kózge kórinip xızmet etiwshi sıpatında emes, adamlarǵa jaǵıwshı sıpatında emes, al júrekten shın júrekten, Qudaydan qorqıp. Hám ne isleseńiz de, onı shın júrekten, Rabbi ushın hám adamlar ushın emes, al Rabbi ushın isteń» (Kolosalıqlar 3:22-23).
Biz Quday bizge bergen jańa ómirdi jasawǵa shaqırılǵanbız. Jámiyettegi orınımız qanday bolmasın, bilimimiz qanday bolmasın, ruwxıy sawǵamız qanday bolmasın, biz ózimizdiń ápiwayı ómirimizdi «Másihniń elshileri» sıpatında ótkeriwimiz kerek (2 Korinfliler 5:20). Biz Óziniń jerdegi wákilleri sıpatında ózimizdi tutıwǵa shaqırılǵanbız. Patshalar Patshasınıń elshisi bolıw adamzat oy-pikiriniń sheńberinen tıs imtiyaz, biraq biz sondaymız. Qanday joqarı shaqırıq – adamlar balıqshısı hám elshiler bolıw!
