Jaslardı shirkewden uzaqlastırıp atırǵan úlkenlerdiń...

Jolınan adasqan balalar 2-bólim: Uzaqlastırılǵanlar

«Sebebi olar meni búgin Rabbiydiń miyrasınan ayırıp, quwıp jiberdi.» 1 Samuel 26:19 NKJV

Úlken balaları bar áke retinde, bul ayat meniń ushın barǵan sayın mánili bolıp atır. Kópshilik oqıwshılar balalarınıń biri, bir neshewi yamasa barlıǵı ózleriniń tárbiyasındaǵı máńgi joldan ketken shańaraq haqqında biledi. Hesh shúbhesiz, barlıq ata-analar balalarınıń jolın tańlawı ushın duwada gúresedi. Biraq bizler, baqlawshılar retinde, bul jaǵdaylarǵa qalay reakciya beremiz? Bul balalarǵa hám olardıń ata-analarına bolǵan múnásibetimiz qanday?

Joqarıdaǵı abzats bul seriyanıń 1-bóliminiń baslanıwına uqsas ekenligin bilemen. Ol sonday bolıwı kerek, sebebi basqa másele sheshiliwi kerek: Kóp jaslar shirkew shańaraǵın hám onıń ibadat ornın taslap ketken, sebebi olar quwıp jiberilgen. Ayırım úlkenler jergilikli shirkew jıyınlarına qatnasıwdı ne ushın toqtatqanın bilmey qalıwı múmkin, al basqalar balalarınıń háreketleri ushın ata-analardı ayıplawı múmkin. Biraq kóp jaǵdaylarda bul kóship ketiwge úlkenler áwladı, hám kóbinese anıq adamlar ayıplı.

Olardıń ketiwi ushın basqa sebepler bolıwı múmkin, biraq 2-bólimde biz tómendegi múmkinshiliklerge itibar qaratamız: eki júzlilik, legalizm, kishilerge úlken áhmiyet beriw, jaralanǵanlardı atıw hám suwıq qanlılıq.

EKI JÚZLILIK

Jaslar eki júzlilikti anıqlawda ájayıp qábiletke iye sıyaqlı. Olar kóbinese ózleriniń aytqan standartlarına sáykes jasamaytuǵın úlken máńgi adamlarǵa bolǵan qádiriyatlardı biykarlaydı. Búgingi kúnde jergilikli shirkewlerdiń úlkenler populaciyasınıń ómirindegi bir neshe qarama-qarsılıqlardı kórip shıǵayıq:

Bizler «bir-birińizdi súyiń» hám «bir-birińizdi qurıń» (Yuhanna 13:34; Romalılar 14:19) dep waǵızlaymız, biraq jas áwlad bizlerdiń tartısıwlarımızdı, ishki gúreslerimizdi hám basqa máńgi toparlardı tómenletiwimizdi baqlaydı. Olar bizlerdiń jıyınlarımızdan ketken máńgi adamlar menen sóylesiwden bas tartıwımızǵa gúwa boladı. Olar jáne de bizlerdiń zıyanlı ǵıybatlarımızdı hám bir-birimiz haqqında úzliksiz aytılǵan jaman sózlerdi esitedi.

«Ózińizdiń jıyınlarıńızdı taslamań» (Evreyler 10:25) degen ayat jarıyalansa da, hár háptelik hám basqa jıyınlardı úzliksiz qaldıratuǵınlardı ózgertpeydi. Jaslar jámiyetshiliktegi minnetlemeniń tómenlep atırǵanın hám ashıq úyler hám miyman kútiwdiń joǵalıp ketkenin kóredi. Jaslar ne oylawı kerek?

Bizler «qanaatlanıw menen birge taqıwalıq úlken payda» (1 Timotiy 6:6) degen Injil prinsipiniń durıs ekenligin moyınlaymız, biraq jaslar úlkenlerdiń kóbirek zatlarǵa, úlkenirek úylerge, jaqsıraq mashinalarǵa hám dem alıw oyınshıqlarına umtılıp atırǵanın kóredi. Muqaddeslikke umtılıw materializmge umtılıw menen almastırılǵan ba?

Bizler «Quday adamlarǵa qarata ayırmashılıq etpeydi» (Húwiller 10:34) dep aytsaq ta, kerisinshe háreket etemiz. Jaslar kóbinese ózleriniń sırtqı kórinisi hám minez-qulqı ushın sınǵa alınadı, al úlken aǵzalardıń orınsız minez-qulqı, bezewi hám biznes ámeliyatları itibarǵa alınbaydı. Bul eki standart ayırım jaslardı eki júzli jıyınnıń bir bólegi bolıwǵa qızıǵıwshılıǵın joǵaltıwına sebep boldı.

Bizlerge bir ret berilgen imannıń (Yahuda 3) muhabbatı, isenimi, jasawı qay jerde? Tınıshlıq baylanısındaǵı Ruwhdıń birligi qay jerde (Efesseliler 4:3)? Iman ishinde hám sırtında basqalarǵa ǵamxorlıq qay jerde (Galatiyalıklar 5:13)? Balalarımız bizlerdi baqlaydı hám bul sorawlardı beredi. Quwanıshlı máńgi ómirdiń shınlıǵı bolmaǵan bos kásip jaslardı tartpaydı, bálkim olardı uzaqlastıradı. Olar diywaldaǵı jazıwdı kórdi me? «Sen tarazıda ólshenip, jetispewshilik tabıldıń» (Daniel 5:27).

Eki júzlilik, bizler basqa jergilikli shirkewler hám konfessiyalardan joqarı dárejede minnetleme, bilim hám Rabbiyge jaqınlıq penen «haqıyqatta júremiz» (3 Yuhanna 3-4) dep aytqanımızda, jáne de anıq kórinedi. Bul «kóterilgen» ózińdi basqalardan áweli dep esaplaw múnásibeti jaslar tárepinen ruwxıy maqtanısh retinde qabıl etiledi (1 Korinfliler 4:6).

LEGALIZM

Injildi basqarıw maqsetinde yamasa basqalardan góre muqaddesirek kórinis beriw ushın nadurıs qollanıw kóp jaslarǵa zıyan keltirdi. Kóbinese qatań prinsipler kóbirek miyrimli qollanıw kerek bolǵan jaǵdaylarǵa qollanıladı. Qaysarlıq hám jeke prioritetler Muqaddes Ruwhdıń ilahiy basqarıwın ańsatlıq penen almastıra aladı. Jeke adamlarǵa unamaytuǵın nárseler «nızamlar»dıń jaratılıwına sebep boladı, hám jazılmaǵan kodekslerge qatań ámel etiw talapları tiyisli máńgi erkinliktiń kúshisiz taqıwalıq formasın beriw múmkin (Galatiyalıklar 5:1,13). Bul qátelikler, jas áwlad tárepinen baqlanǵanda, kóbinese kewil qalıwǵa alıp keledi hám jaslıq shirkewinen ketiwge sebep boladı.

KISHILERGE ÚLKEN ÁHMIYET BERIW

«Hár bir terek óz jemisi menen bilinedi» (Luka 6:44) degen prinsip bizlerdiń kóp jas úlkenlerimize nadurıs qollanılıwı múmkin. Bizler kóbinese olardıń qozǵalańshı háreketlerin (tatuirovkalar, pirsingler, kiyimler, shashlar h.t.b.) buzıq jemisler dep bahalaymız hám olardıń júdá áhmiyetli háreketlerin hám shın xarakterin shınında da baqlamay ayıplaymız. Sırtqı kórinisler jetik jemisler me yamasa tek ǵana jas qabıq pa? Jaslar bul sırtqı nárselerden ótip kórmeytuǵın hám olardıń gúllewge, gúllewge hám aqır-aqıbetinde ózleriniń imanıń shın jemislerin kórsetiwge múmkinshilik bermeytuǵın úlken múminlerden jıǵıladı.

JARALANǴANLARDI ATÍW

«Aǵayınlar, eger sizlerdiń aranızda kim de kim haqıyqattan adasıp ketsa, hám kim de kim onı qaytarsa, bilsin, gúnákardı óz jolınıń qáteliginen qaytarǵan adam jandı ólimnen qutqaradı hám kóp gúnálardı jabadi» (Yakob 5:19-20).

Máńgi adam gúnáda jasaǵanda, bul jaǵday tiyisli túrde sheshiliwi kerek (1 Korinfliler 5:7,11). Biraq, eger kim de kim sınaqqa túsken bolsa, durıs háreket shirkewden shıǵarıw hám jekelew emes, bálkim jıǵılǵan adamdı qayta tiklew ushın arnawlı járdem bolıwı múmkin (Galatiyalıklar 6:1). Kóbinese birewdi quwıp jiberiw, adasqan qoydı qayta qoyımǵa qaytarıwdan ańsatıraq. Jaslar bul qatań múnásibetti hám meyrimsizlikti kóredi, hám qılmıskerlerdi Jaqsı Samaritanǵa (Luka 10:33-35) emes, bálkim ruhaniy hám Levige uqsas dep bahalaydı. Jaralanǵanlar hám nawqaslar emlewshi ǵamxorlıq muhabbat penen támiyinleniwi múmkin bolǵan qonaq úyden (jergilikli shirkewden) quwıp jiberilgende járdem almaydı (Yahuda 20-23).

SUWÍQ QANLÍLÍQ

Laodikeya shirkewine jollaǵan xabarında (Ashıw 3:16) Isa, máńgi gúwalıqtıń suwıq qanlı jaǵdayı sebepli, olardı awzınan túkiretuǵının ayttı. Bul búgingi kúndegi Shirkewdiń, ásirese batıs dúnyasındaǵı ulıwma jaǵdayınıń súwretlemesi! Rabbiyge bolǵan minnetlememiz qay jerde? Qudaydıń Sózin jasawǵa bolǵan sadıqlıǵımız qay jerde (Yakob 1:22)? Sawda, sport hám basqa dúnyalıq umtılıwlar shirkewge qatnasıwdı almastırdı ma? Injilge bolǵan ıqlasımız qay jerde? Jergilikli shirkew suwıq qanlı hám bizlerdiń jaslarımız bunı biledi.

BIZ NE ISLEY ALAMIZ?

Eki júzlilik, legalizm, kishilerge úlken áhmiyet beriw, jaralanǵanlardı atıw, suwıq qanlılıq hám basqa máseleler Rabbiy súygen kóp adamlarǵa zıyan keltirdi. Ayırım adamlar basqa jıyınlarǵa yamasa dúnyaǵa hám máńgi tásirden uzaqlastı. Bizler bul balalar ushın ne isley alamız?

Bizler Rabbiyge ózimizdiń qayǵılı jaǵdayımızda sátsizlikke ushıraǵanımızdı (Ezra 9:6-7), hám Ol súygen adamlarǵa qarsı shıqqanımızdı hám olardı quwıp jibergenimizdi moyınlap, tize búgemiz. «Olar meni búgin Rabbiydiń miyrasınan ayırıp, quwıp jiberdi» (1 Samuel 26:19).
Bizler 1 Korinfliler 13 tiń mikroskopın qollanıp, ózimizdi tekseremiz. Bul jaslardıń qarsı shıǵıwına sebep bolǵan máselede «meniń» úlesim qanday?

«Kim de kim Maǵan isengen bul kishilerdiń birin gúnáǵa bastırsa, onıń moynına tegirmendiń tasın ilip, teńizdiń tereńligine batırılǵanı jaqsıraq bolar edi» (Matta 18:6).

Bizler Rabbiyden bizlerdiń dúzetiwge mútáj jerlerimizde ózgertiwdi soraymız.

«Kim óz qáteliklerin túsine aladı? Meni jasırın ayıplardan tazala» (Zabur 19:12).

Bizler ádette máseleń bir bólegi bolǵan jerimizdi kórmeymiz.

«Sonnan keyin Natan Dawıtqa ayttı: ‘Sen sol adam’» (2 Samuel 12:7).

Bizler qarsı shıqqan yamasa quwıp jiberilgen adamlarǵa muhabbat penen izlep, olardı qaytarıw jolların izley alamız.

«Eger bir adamda júz qoy bolsa, hám olardıń biri adasıp ketsa, ol ... adasqan qoydı izlew ushın tawlarǵa baradı emes pe?» (Matta 18:12).

Moyınlawdıń kishipeyilliginde, bizler qarsı shıqqan adamnan (adamlardan) keshirim soray alamız.

«Bir-birińizge óz qáteliklerińizdi moyınlań, hám bir-birińiz ushın duwa etiń, solay etip sizler emlenesiz» (Yakob 5:16).

Eń áhmiyetlisi, bizler zıyan keltirgen adamlar ushın «úzliksiz duwa ete alamız» (1 Tesalonikalılar 5:17). Olar ushın duwa etiń hám Rabbiyden olardı Ózine jaqınlastırıwdı sorap, Onıń dańqı ushın hám olardıń bereketleniwi ushın.

«Ol meniń janımdı qayta tikleydi; Ol meni Óz atı ushın durıslıq jollarında baslaydı» (Zabur 23:3).

JUWMAQLAWSHÍ PIKIR

Jaslar úlken áwladlardıń kemshilikleri sebepli quwıp jiberilgenin aytsa da, óz háreketleri ushın juwapker ekenligin atap ótiw orınlı bolıwı múmkin. Barlıǵı óz minez-qulqı ushın Rabbiyge esap beriwleri kerek.

Bul eskertpeler qoyımnan ketken hár qanday adamnıń minez-qulqın aqlaǵanı ushın jazılmaǵan, bálkim zárúr hám múmkin bolǵan jaǵdayda eki tárepke de moyınlaw hám jarasıwǵa shaqırıw ushın jazılǵan. Barlıǵımız ózimiz ushın hám quwıp jiberilgenler ushın emleniw ushın Rabbiyge júreklerimizdi kishipeyillik penen ashıwǵa shaqırılayıq.