Сыгъынакъ шеэрлери учь ерде берильген: Сайылар 35:6-34, Текрар 19:1-13 ве Ешуа 20:1.1-9. Бир адам о шеэрлерден бирине къачмакъ ичюн Мусанынъ бутюн талаплары ерине кетирильмели эди.
Нақыл сөздер кітабының соңғы аяттары «ізгі әйелді» сипаттайды, оның құны «рубиннен әлдеқайда жоғары». Киелі кітап ешкімді жыртық, кір немесе әдейі жиіркенішті болуға шақырмайды. Әйелдің әдемі көрінуден гөрі, Құдайға ұнамды болуға көбірек алаңдағаны жақсы.
Жоғарыдағы аяттарда келтірілген әңгіме Иса Мәсіх шәкірттеріне Өзін еске алудың жолын көрсеткеннен кейін болды. Әңгіме шәкірттердің Оның қатысуында отырғанын ұмытып кеткеннен кейін болды – сондықтан әңгіме олардың арасында кімнің үлкен екеніне ауысты. Біз қанша рет с-тың бөлігі болдық.
Қудай Руўхы илҳамланған жазыўшыларға жоқарыдағы сөзди жаздырды, себеби Исраил ҳәм Яҳуда патшаларының көбиси «РАББИЙдиң көзи алдында жаманлық иследи». Йосиядан алдынғы патшалар, оның атасы Манассе ҳәм әкеси Амон, екеўи де жаман болған (2 Жыл. 33)
Исраил дәўиринде Қудай нызамды өзине исенген халыққа олардың күшсизлигин сезиниўи ҳәм нызамның мәңгилик өмирге умтылыўында ҳеш қандай жәрдем бере алмайтуғынын билиўи ушын берди. Павлус еки хат жазды – Римлилерге ҳәм Галатиялыларға – олар басқа хатларынан гөре бул сораўдың еки тәрепи менен көбирек шуғылланады.
Men Áskeriy teńiz flotında bolǵanımda jaqın jerdegi jıyılıstaǵı birneshe hayal menden jeksenbi kúni erteń menen nan sindiriwge bir qart hayaldı alıp barıwdı soradı. Men tez arada razı boldım, biraq bul “tosınnan” bolǵan sáwbet qansha bilim hám qıyınshılıqqa alıp keletinin kóz aldıma keltire almadım.
Г Густав ЛеБон өзиниң «Халық» китабында халықты күшли тәсир етиўши күш деп билген. Мәсихши болыў көбинесе халықтың ҳәм басқа дереклердиң тәсирин бийкарлап, жалғыз турыўды ҳәм өзи ушын ойланыўды талап етеди. Ҳақыйқатқа келгенде, биз мәдениятымыз тәрепинен қабыл етилген әмелиятларға қарсы турып атырғанымызды көремиз.
Дебораның аты көп усыллар менен «бал ҳәриси» деп аўдарылады – бул сөз ибраний тилиндеги «сөйлеў» деген феълге жақын. Ол өз атын ҳүрметледи, себеби ол пайғамбар болды, Қудай атынан сөйлеп, Өзиниң ойларын Өзиниң халқына усынды.
Қиролича Елизавета II иқтисодий қийинчилик ва рецессия даврида Англия банкига ташриф буюрди. У банк ходимларидан барча олтин қуймалари ҳақиқатан ҳам миллатга тегишлими деб сўради. Биз 21-аср мўминлари черков даврининг охирги қисмида яшаяпмиз, бу Лодикиядаги Черков тасвири билан рамзланган
«Тәуелділік» сөзі қолданылғанда, біздің алғашқы ойымыз есірткіге тәуелділер туралы болуы мүмкін. Merriam-Webster онлайн сөздігі оны «мәжбүрлі, созылмалы, физиологиялық немесе психологиялық қажеттілік» деп анықтайды. «Тәуелділік» терминін анықтау пайдалы болуы мүмкін.
