«Quday danalardı uyatqarıw ushın dúnyanıń nadan nárslerin sayladı; hám Quday kúshlilerdi uyatqarıw ushın dúnyanıń hálsiz nárslerin sayladı.» — 1 Korinflilerge 1:27 KJV
Men Áskeriy teńiz flotında bolǵanımda, jaqın jerdegi jıyınnan birneshe hayal meniń kekse hayaldı hár ekshembi kúni nan sindiriw yamasa yad etiw jıyınına alıp barıwımdı soradı. Men tez arada razı boldım, biraq bul «tosınnan» sáwbetlesiw qansha úyreniwge hám qıyınshılıqqa alıp keletuǵının kóz aldıma keltire almadım. Bolǵan hámme nárse Rabbimizdiń isi edi, hám bul meniń kóz aldımda ájayıp edi (Zabur 118:23).
Waqıt óte kele men oylanıp basladım: «Qalay ǵana keseli bar kishkene kekse hayal Quday ushın sonısha kúshli jawınger bola aladı?» Túsindirme elshi Pawıl tárepinen Korinftegi áwliyelerge jazǵan birinshi xatında berilgen edi (joqarıdaǵı jazıwdı kóriń).
Ishki kúsh hám qatańlıqtı jasırǵan qaltıraǵan yamasa titiregen dawıs penen ol ushırasqan adamlardan: «Siz Isaǵa muhabbat qılasız ba, azizim?» dep soraytuǵın edi. Onıń ápiwayı sorawında sonısha muhabbat hám náziklik bar edi, men bilgenimshe, hesh kim hesh qashan renjigen joq. Biraq ol tek gúwalıq beriwde ǵana joqarı dárejede emes edi.
Bir kúni ol bir sáneni hám waqıttı ayttı hám sol waqıtta meniń qáwipte bolǵan-bolmaǵanımdı soradı. Hám de, men qáwipte bolǵan edim; bul men uyalatın nárse. Ol maǵan Rabbimiz meniń qáwipsizligimdi onıń oyına salǵanın hám Ol bunı islegen waqıtta meniń ushın duwa qılıwı kerek bolǵanın ayttı. Men qutqarılǵan edim. Áste-áste, sáwbetlesiw bóleklerinen men Quday onı kóbinese tún boyı oyatıp, tósekten turıp, qıyınshılıqta yamasa azapta bolǵan birew ushın tize búgip duwa qılıwına sebep bolǵanın úyrendim. Kúndiz de ol birewdiń atınan shapaat etiw ushın islep atırǵan isin toqtatıw kerek ekenligin sezetuǵın edi. Jas teńizshi bolǵan sol áyyemgi kúnlerden beri, sol qádirli kekse hayal meniń ushın ilham bolıp keldi.
Móminlerdiń ózgeshelikleri
Bárimizdiń túrli sawǵalarımız hám shaqırıqlarımız bar, biraq geybir nársler birdey. Móminler sıpatında, bárimiz duwa qılıwımız hám bir-birimizdi xoshametlewińiz kerek. Bárimiz de evangelist bolmawımız múmkin, biraq bárimiz de gúwalıq beriwge hám «hár bir adamǵa sizdegi úmitińizdiń sebebi haqqında náziklik hám qorqıw menen juwap beriwge hámme waqıt tayın bolıwǵa» shaqırılǵanbız (1 Petrus 3:15).
Bárimiz de oqıtıwshı emesbiz, biraq bárimiz de Quday bizdi teselli beriwge hám xoshametlewge shaqırǵanın qabıl ete alamız. Yesaya: «Rabbimiz Quday maǵan oqımıslınıń tilin berdi, sharshaǵan adamǵa waqtında sóz aytıwdı biliwim ushın» dedi (Yesaya 50:4).
Álbette, bárimiz de waǵızshılar yamasa Injildi jarıyalawshılar emesbiz, biraq júreklerimizde tógilgen hám átirapımızdaǵılarǵa tasqın bolǵan Máshihtiń muhabbatın kórsete alamız (Romalılarǵa 5:5). Quday hár birimizge Muqaddes Ruhtı berdi, hám biz átirapımızdaǵı shóllegen jánlerge tiri suwdıń Dáregi haqqında aytıwımız kerek. Ózimiz «tiri suwdan» ishkende, Rabbimiz Isa tárepinen berilgen, biz Quday Ruhtıń kúshi menen basqalardı sergitimiz (Yoxanna 4:7-14, 7:37-39).
Shoshıw
Bizdiń kúnimizdiń shoshıwı biz isleytuǵın islerge motivaciya qosıwı múmkin. Dúnya tez arada onı uratuǵın wayranshılıqtıń gúldirlewlerin sezip basladı. Qáwiptiń jaqınlasıp atırǵanın kórgenimizde, biz Rabbimizge hám ózimizdiń adamlarǵa gorizontta turǵan qáweterli húkim haqqında eskertiwimiz kerek.
Ezekiel bul oydı hámme túsiniwi ushın anıq aytıp berdi. Urıs hám húkim bultları kóz aldında bolǵanda, Quday Óz xalqı arasınan bir qaraqshıǵa signal beriwdi buyıradı. Eger adamlar esitip, eskertiw almasa, onda olardıń qanı ózleri ústinde boladı. Biraq, eger olar esitip, eskertiw alsa, olar óz jánlerin qutqaradı. Signal bermegen qaraqshı eskertiw beriw kerek bolǵanlardıń ólimi ushın juwapker boladı – olardıń qanı onıń basında boladı. Bárimiz de qaraqshılarbız hám biz basqalardı Qudaydıń bul jaman dúnyaǵa jaqınlasıp atırǵan húkimleri haqqında eskertiwimiz kerek. Signal beriw hám bunı anıq islew bizdiń juwapkershiligimiz (Ezekiel 33:1-9).
Eger biz kórshilerimiz ushın qáwiplerge itibar bermey, kewilli ómir súrip atırǵan bolsaq, yamasa tek jerdegi nársler ushın qayǵırıp atırǵan bolsaq, onda bizdiń xabarımız belgisiz boladı. Onda biz olardıń qanı ushın ayıplı bolamız (Joel 2:1; 1 Korinflilerge 14:8).
Máńgilik Qádir-qımbatqa Iye Ómir
Máńgilik qádir-qımbatqa iye ómir – bul ózin «Qudayǵa maqul ... haqıyqat sózin durıs bólip» kórsetiwge tırısqan ómir (2 Timotiyge 2:15). Injil úyreniwisiz biz jetkiliksiz tayarlanǵan bolamız – oqıtıwǵa, gúwalıq beriwge, úgit-nasiyat etiwge, teselli beriwge hám tabınıwǵa qábiletsiz bolamız.
Bul fazıylatlardıń hámmesi Quday Ruhtıń bizge bergen kúshi hám túsiniwi menen birlesedi (Yoxanna 16:12-14). Ruh Ózi haqqında sóylemeydi. Onıń ornına, Ol bizge Rabbimiz Isanı kórsetedi. Biz muqaddes hám patshalıq ruxaniyliktiń ruxaniylerimiz, Isa Máshix arqalı Qudayǵa maqul ruwxıy qurbanlıqlar usınıp atırmız (1 Petrus 2:5). Biz sonday-aq «muqaddes millet, ózgeshe xalıq; [biz] Ózin qarańǵılıqtan Óziniń ájayıp nurına shaqırǵan Onıń maqtawların kórsetiwimiz kerek» (9-ayát).
Aron ruxaniyligi sıyaqlı, biz de muqaddes xızmet ushın arnalǵanbız yamasa ajıratılǵanbız. Olar juwılıp, kiyindirilip, qulaqlarına, qollarına hám ayaqlarına qan súrtilgeni sıyaqlı, biz de juwılıp, kiyindirilgenbiz. Olardıń qolları keyin arnalıw qoshqarınıń bólekleri menen toldırılǵan edi. Sol sıyaqlı, bizdiń ruxlarımız, jánlerimiz hám aqıllarımız Rabbimiz Isanıń qımbatlı qanı menen, Onıń minezi hám fazıylatları menen arnalǵan. Biz Rabbimiz Isa qudıq basındaǵı hayalǵa aytqan haqıyqıy tabınıwshılarbız (Levitler 8:1-28; Yoxanna 4:23-24).
Eski Ahıtta «Tabınıw» sóziniń birinshi ushırasıwı
Ibrahım óz ulı Isaqtı kúydirilgen qurbanlıq sıpatında usınıw buyırılǵanda, sheklenbegen dárejede sınawdan ótken bolıwı kerek. Biraq bunda biz Ibrahım hám bizdiń Quday Ruhtıń jetekshiliginde Quday Ákeniń Rabbimiz Isanı qurban etiw hám barlıǵımızdıń ayıbımızdı Onıń ústine qoyıw neni ańlatatuǵının qalay túsingenimizdi kóremiz. Bul hikayada biz «tabınıw» sóziniń birinshi ushırasıwın tabamız, hám onda biz onıń mánisiniń eń tereńliklerin ashamız (Jaratılıs 22:1-19).
Isaqtıń ornına haywan qurban etildi, biraq húkim kesesi Qudaydıń Ulınan óte almadı (Matta 26:39). Bunda biz Qudayǵa usınatuǵın kúydirilgen (kóterilgen) qurbanlıqtı kóremiz; bul bizdiń Rabbimiz Isa ushın hám Onıń haqqındaǵı minnetdarshılıǵımız hám qádirlewińiz. Ruxaniyler sıpatında bizge óltirilgen qoshqarınıń bólekleri berildi, sonlıqtan biz Qudayǵa Rabbimiz Isa Máshihtiń fazıylatların hám muhabbatlı islerin usına alamız.
Zaburlar kitabı qurbanlıqlar hám sadıqalar bizge Rabbimiz Isa haqqında qalay aytatuǵının kórsetedi. Jańa Ahıtta keltirilgen, messianlıq túsindirme menen bir mısal Zabur 40:6-8. Evreylerge jazılǵan xatta oqıymız: «Qurbanlıq hám sadıqa Sen qálemediń, biraq Sen Maǵan dene tayarladıń: Kúydirilgen qurbanlıqlarda hám gúna ushın qurbanlıqlarda Sen razı bolmadıń. Sonnan keyin men ayttım: Mine, men kelemin (kitaptıń tomında Men haqqımda jazılǵan), Seniń erkińdi orınlaw ushın, ey Quday» (10:5-7).
Jańa Ahıtta «Tabınıw» sóziniń birinshi ushırasıwı
Jańa Ahıtta «tabınıw» sóziniń birinshi ushırasıwı bizdiń Qudayǵa qalay tabınatuǵınımızdı hám Rabbimiz Isa Máshix arqalı Oǵan quwanatuǵınımızdı basım kórsetedi. Ol sonday-aq perishteler tárepinen de tabınıladı (Evreylerge 1:6).
Jerusalimde birinshi bolıp Ullı Herodqa kelgenleriniń sebebin túsindirip, danalı adamlar: «Yahudiylerdiń Patshası bolıp tuwılǵan Ol qayerde? Sebebi biz Onıń juldızın shıǵısta kórgenbiz, hám Oǵan tabınıw ushın kelgenbiz» dep soradı (Matta 2:2). Danalı adamlar túngi aspandaǵı ájayıp belgiler menen jarıyalaw etilgen bul tuwılıwdıń ápiwayı tuwılıw emes ekenligin anıq túsindi. Olardıń qáwipli jerler arqalı awır sayaxat etip, óte bay sawǵalar alıp kelgeni olardıń iseniminiń kúshliliginiń dálili. Aspanda jazılǵan xabar olardıń sadıqlıǵın hám ájayıp náresteniń aldında bas iywge tayınlıǵın tereń qozǵadı.
Sońǵı Qıyınshılıq
Búgin biz Rabbimiz Isa Máshihtiń ullılıǵın jarıyalawshılar, elshiler, ruxaniyler, payǵambarlar hám tabınıwshılar bolıw baxtına iye bolıp, Onıń maqtawların aytıp atırǵan aspan xorlarına qosılıp atırmız. «Óltirilgen Qozı kúsh hám baylıq, hám dana hám kúsh, hám húrmet hám dańq hám bereket alıwǵa layıq» (Ashıqlaw 5:12). Biz Ákege kewilli hám shırın sezim beretuǵın hám Qudayǵa úzliksiz shırın qosıq bolatuǵın túrde ómir súreyik. Bul ómir súriwge arziytuǵın hám máńgilik qádir-qımbatqa iye ómir!
— Rojer Penney
Bizdiń aspan Ákemizdiń biz ushın bolǵan rejesi menen sanalı túrde uyqas ómir súriw sıyaqlı tınıshlıq hám baxt hesh nárse bermeydi. Ómirimizdi Qudayǵa tapsırayıq hám jaǵdaylarımızdı bizdiń jaqsılıǵımız ushın buyırılǵan dep qaraylıq. Olarda bizdiń ómirimiz ushın Onıń maqsetleri menen uyqas ómir súriw ushın Quday bergen múmkinshilikti kóreyik. Eger biz bunı islesek, Onıń qollap-quwatlawshı kúshin hám Onıń tınıshlıǵın sezemiz. Jaǵdaylarımız hesh qashan ózgermewi múmkin, biraq ómirimiz tınıshlıq, baxt hám ómir súriwge arziytuǵın ómir ushın jańa máni aladı. — E. C. Hadley, «Siz Baxtlı Ómir Súre Alasız,» Grace & Truth-tan alınǵan.
