Eń úlken urıs yamasa eń úlken xızmet?
«Hám olardıń arasında kim eń úlken bolıwı kerek degen talas ta boldı. Hám Ol olardıń aytqanına: «Basqa milletlerdiń patshaları olardıń ústinen húkimranlıq etedi; hám olardıń ústinen húkimranlıq etetuǵınlar jaqsılıq etiwshiler dep ataladı. Biraq sizler bunday bolmań: bálkim aranızda eń úlken bolǵan adam jasırın bolǵanday bolsın; hám baslıq bolǵan adam xızmet etetuǵın adamday bolsın. Sebebi kim úlkenirek, dasturxanda otırǵan adam ba, yamasa xızmet etetuǵın adam ba? Dasturxanda otırǵan adam emes pe? Biraq Men aranızda xızmet etetuǵın adamdayman,» —Luka 22:24-27 KJV
Sózdegi ullılıq
Júreklerimizdagi maqtanıshlıqtı kórsetetuǵın kóp sáwbetler boladı. Joqarıdaǵı ayatlarda kórsetilgen sáwbet Rabbimiz Isa shákirtlerge Onı eslew ushın bir jol bergennen keyin boldı. Biraq biz geyde qılǵanımızday, olar Onıń aldında otırǵanın umıttı – sonlıqtan sáwbet olardıń arasında kim eń úlken ekenligi haqqında boldı. Biz qansha ret bir-birimiz benen salıstırıp, hátte dasturxan basında birge otırıp tartısqanımızda usıǵan uqsas sáwbetlerdiń bir bólegi boldıq.
Men jaqında bir topar adamlar bahalanǵan maqalanı oqıdım hám olardıń arasındaǵı ortasha adam kúndelik 27 sáwbet qılǵanı anıqlandı. Sol sáwbetlerdiń 43% mánissiz ekenligi anıqlandı. Shákirtlerdiń sáwbeti de mánissiz bolar edi, eger Rabbimiz Isa oǵan kirip, ullılıqtıń durıs ólshemin bermegen bolsa: Birinshiden «jasırın bolǵanday,» hám ekinshiden «xızmet etetuǵın adamday» bolıw. Rabbimiz olardıń arasında xızmet etetuǵın adamday edi. Biz Oǵan kóbirek uqsawǵa umtılıwımız kerek! Bizge tómendegi sózler esletiledi: «> ... biraq Ózin hesh qanday abırayǵa iye etpedi [jasırın], hám qul formasın aldı» (Filipililerge 2:7). Filipililerge 2:5 te bizge «Másih Isada bolǵan bul pikir sizde de bolsın» dep aytılǵan. Rabbimiz Isa házir aspandaǵı dańqta Óz xalqınıń mútájliklerine ǵamqorlıq etetuǵın xızmetshi, biraq Ol bizdi bul jerde Óziniń úlgisine ámel etiw ushın qaldırdı, hátte ne haqqında sóyleytuǵınımızda da. Bizdiń aytqanımız Onıń ushın mánisli xızmet bolsın.
Jumıstaǵı ullılıq
Rabbimiz Isa qansha ullı adam, krest ólimine shekem eń tómenge túsip, eń úlken kishipeyillikti qılǵan. Sol jumıs tamamlanǵannan keyin, Ol házir dańq hám húrmet penen táj kiygizilgen. Biraq Onıń ullılıǵı haqqında basqa nárselerdi de qarastıra alamız.
Birinshiden, bizde bar: «> Sen Ózińe qarsı kóterilgenlerdi Ózińniń ullı dárejeń menen joq ettiń: Sen Ózińniń qaharıńdı jiberdiń, olardı samanday jandırıp jiberdi» (Shıǵıw 15:7). Izrail balaları Qudaydıń qudireti menen jańa ǵana qutqarılǵan edi – Mısır qudiretlerinen Qudaydıń olar ushın qılǵan háreketi arqalı qutqarılǵan edi, bunı Izraillikler barlıǵı gúwalıq ete alatuǵın edi. Olardıń qosıǵı dáslep Qudaydıń ne qılǵanın aytadı, keyin Onıń olar ushın ne bolǵanın aytadı. Bul jerde kórsetilgen muhabbat hám qudirettiń ullılıǵı qansha qımbat – Quday bul jarlı qaltıraǵan adamlardı Ózi ushın alǵanı. Bul arqalı Qudaydıń dárejesi tek ǵana úlken jeńiste emes, bálkim Onıń minez-qulqında da kórinedi. Samuel Medley (1738-1799) jazdı: «Ol qanday bay minez-qulıqqa iye, hám taxtta joqarılatılǵan muhabbat formasınıń barlıǵı.» Basqa hesh kim bunday dárejeli emes. Rabbimiz Isa bul dúnyaǵa kelgeninde Óziniń dárejesin tolıq kórsetti. Sonlıqtan Bizde Oǵan uqsas eń úlken úlgi, eń úlken kishipeyillik, eń úlken xızmet hám eń úlken minez-qulıq bar. Zaburshı durıs ayttı: «> Onıń ullılıǵı izlenbeytuǵın» (Zabur 145:3).
Onıń ullılıǵı bizdiń islerimizden kóriniwi qanday ájayıp. «> Hám ne qılsanız da, sózde yamasa is-hárekette, hámme nárseni Rabbimiz Isanıń atınan qılıń, Ol arqalı Qudayǵa hám Ákege shúkirshilik etip» (Kolosalıqlarǵa 3:17). Bálkim biz dasturxanımızda otırǵanımızda birewge bir nárse menen járdem kerek ekenin bilemiz hám bizde járdem beriwge qudiret bar ekenin bilemiz. Biz basqa birewdiń jumıstı qılıwın kútemizbe yamasa keshten turıp járdem beremizbe? Yoxanna 13 te Rabbimiz Isanıń keshten turıp, kiyimlerin sheship, ózin súlgi menen belbewlep, shákirtlerdiń ayaqların juwıw ushın tómenge iygendigin esleymizbe? Onıń isleriniń ullılıǵına aspandaǵı Adam sıpatındaǵı dańqı menen juwap berilgen «> joqarıdaǵı Ullılıqtıń oń tárepinde» (Evreylerge 1:3).
Qádirdegi ullılıq
Basqa bir bólimdi qarastırayıq: «> Sebebi joqarı hám ullı bolǵan, máńgilikte jasaytuǵın, atı Muqaddes bolǵan Rabbimiz bunday deydi; Men joqarı hám muqaddes orında jasayman, sonday-aq sınǵan hám kishipeyilli ruwhqa iye bolǵan adam menen birge, kishipeyilli ruwhtı tiriltiw ushın, hám sınǵan júreklerdi tiriltiw ushın» (Yesaya 57:15). Men bul ayattı shańaraqtaǵı talas-tartıslardı esitkenimde esleymen, sebebi túrli aǵzalar óz orınların basqalardan joqarı ornatıwǵa umtıladi. Onıń ornına biz Rabbimiz Isaǵa qarap ózimizdi kishipeyilli etiwimiz kerek – Ol sonday ullı, Ol máńgilikte jasaydı! Biz bul jerde qısqa waqıt ushınmız, biraq Ol máńgiliktiń bir minutında da joq bolmaydı. Onıń bunday ózgeshelikleri kóbinese bizdiń oylarımızdan hám sáwbetlerimizden shıǵıp ketetuǵın sıyaqlı.
Ásirese tásirli bolǵanı Qudaydıń miyrimdiliginiń ullılıǵı, bul arqalı Ol kishipeyilli hám sınǵan júrekli adamlarǵa jasaydı. Injildiń kámilligine jetpeytuǵın bir qosıq bar, biraq onıń mánisi bar: «Quday qansha úlken? Onıń keń hám úlken dúnyası qansha? Bunı aytıwǵa erinler tek ǵana baslay aladı. Ol qudiretli kún sistemasına húkimranlıq etiw ushın jetkilikli úlken, biraq meniń júregimde jasaw ushın jetkilikli kishi.» Basqa bir qosıq esime túsedi, bizdiń ájayıp Qutqarıwshımız haqqında sóylep: «Onıń ullılıǵın jırlań, sheksiz ullılıǵın, Onıń jaqsılıǵın kúndiz-tún jırlań; jamanlıqtan qorǵap, qáwipten saqlap, bizdi alǵa baslap, jolımızdı quwantırıp. Biz Oǵan tabınamız, jıynalıp Onı maqtaymız, dawıslar birlesip quwanısh penen aralasadı! Onıń patshalıǵı, qudireti hám dańqı bolsın, házir hám máńgilikke, dúnya sońına shekem!» Rabbimiz Isa bizdiń sáwbetlerimiz tek ǵana mánisli emes, bálkim bizdi súygen hám ózin biz ushın bergen Oǵan layıq bolıwın násiyp etsin. Onıń máńgilik ullılıǵın qarastırıń.
Júrektegi ullılıq
Aqırında, Dawıttıń 1 Shejireler 17:19-20 daǵı sózlerin esleyik: «> Ya Rabbiy, Ózińniń qulıń ushın, hám Ózińniń júregińe qaray, Sen bul ullılıqtıń barlıǵın qıldıń, bul ullı nárselerdi málim etip. Ya Rabbiy, Sen sıyaqlı hesh kim joq, qulaqlarımız benen esitkenimizge qaray, Senen basqa Quday joq.» Dawıt ushın bul sózler qımbat edi, sebebi Quday onıń úyiniń keleshegi haqqında sóyledi. Eger Quday bizdiń úy-shańaraqlarımız haqqında bunday sóyley alsa, Onıń júreginiń ullılıǵın esapqa alıp, Oǵan tabınıwda juwap beriwimiz qanday ájayıp. Pawıldıń sózlerin eslemey bolmaydı: «> Biraq miyrimdilikke bay Quday Óziniń bizdi súygen ullı muhabbatı ushın ...» (Efesliklerge 2:4).
Qudaydıń Dawıttıń úyi ushın qılǵan isleri házir Onıń isenim shańaraǵı ushın Óz muhabbatınıń ullılıǵında qılǵan islerinen asıp túsedi. Onıń hár birimizge hám bizdiń úy-shańaraqlarımızǵa bolǵan muhabbatı haqqında oylaw qanday ájayıp. Hesh kim Oǵan teńlese almaydı! Ol tek ǵana máńgilikte emes, bálkim házir de úylerimizde júreklerimizdiń tabınıwına ılayıq. Biz shańaraq hám doslar menen birge bolǵanımızda tek Ol haqqında sóylew ushın waqıt ajıratamızba? Rabbimiz Isa, múminlerde jasaytuǵın Quday Ruwhı arqalı, bizge Onıń sózleri, isleri hám qádiri haqqında sóylewge, hám Oǵan tabınıwda sóylewge járdem bere aladı. Bul Onı biykarlaǵan dúnyada turǵanımızda Rabbimiz Isaǵa sózde hám iste quwanısh penen xızmet eteyik. Házir hár qanday waqıtta, Rabbimiz Óz xalqı ushın kelgeninde, bizdiń bul jerdegi Onıń ushın xızmetimiz tamamlanadı. Sol waqıtqa shekem, Onıń shaxsınıń ullılıǵı bizdi qozǵatsın.
Eń Ullı Shákirtler arasında kim eń úlken ekenligi haqqındaǵı talas Lukaǵa tán. Biraq bunday ruwhtıń kórsetiliwi basqa jaǵdaylarda da tábiyiy túrde kórindi; hám bul ruwh Shirkewdiń barlıq tariyxı dawamında qanday qorqınıshlı túrde kórindi. Biz Lukada berilgen bul eskertiwdi túsiniwimiz kerek: Óziniń eń tómen dárejedegi kishipeyilligine – bizdiń mútájligimiz hám Onıń muhabbatı Onıń bul jaǵdayǵa keliwine birlesken nársege – sonday anıq túrde túsip atırǵan Onıń ruwhına ashıq, anıq qarsılıq. Shákirtler kishi bala sıyaqlı ózin kishipeyilli etiwdiń Onıń jumısında ullılıq jolı ekenin túsingen joq. Ol aldın qılǵanday, Rabbimiz olardıń qulap túsken adamlar arasındaǵı abıray menen ilahiy muhabbat húkimranlıq etetuǵın jerdegi ayırmashılıqtı esletti – jasırın bolǵan adam sıyaqlı úlkenirek, hám baslıq xızmetshi orınında. Adamlardıń oylarında kim úlkenirek edi: dasturxanda otırǵan adam ba yamasa sol jerde xızmet etetuǵın adam ba? Olar Onda ne kórdi? Eń Ullı Olardıń barlıǵına xızmet etken edi! —F. W. Grant (beyimlestirilgen), Sanlı Injil.
