Hanna Izraildegi jas hayal edi, ómirdegi barlıq ápiwayı úmitleri bar edi. Ol Qudayǵa xızmet etiwdi hám shańaraqqa iye bolıwdı qálegen. Waqıt óte Hanna Elkanaha turmısqa shıqtı. Ol onı júdá jaqsı kórgen, hám ol da onı jaqsı kórgen.
Ómirdiń ápiwayılıǵı Hannanıń hámileli bolalmawı sebepli úzildi. Jazıwda eki ret «Rabbı onıń qursaǵın jabıq qoyǵan» dep oqıymız (1 Samuel 1:5-6 NKJV). Balasız hayallar ushın Qudaydıń olardıń qursaqların basqarıp turǵanın biliw júdá áhmiyetli. Óz maqsetleri ushın Ol hámileli bolıwǵa ruqsat beredi yamasa onı toqtatadı. Qanday bolmasın, «balalar Rabbıdan miyras. Qursaq jemisi sıylıq» (Zábúr 127:3). Hanna qayǵırǵan hám Rabbıǵa barǵan. Ol Oǵan wáde bergen hám wádesin orınlaǵan.
Keleshektegi ananıń júregi
Hanna balalı bolıwdı qálegen, biraq Elkananıń basqa hayalı Peninnanıń kem degende tórt balası bar ekenligin tek ǵana baqlay alǵan (1 Samuel 1:4). Injil Hannanıń Peninnanıń balaları menen óz-ara qatnasları haqqında hesh qanday maǵlıwmat bermeydi. Barlıq hayallar sıyaqlı, Hannanıń da óz balalarına iye bolıwǵa kúshli qálewi bar edi. Onıń keleshektegi ananıń júregi bar edi, biraq Rabbı onnan balalardı ne ushın toqtatıp turǵanın túsingen joq.
Sınaq kem degende úsh nárse ashıp berdi.
1. Peninna Hannanıń básekilesi edi hám onı qozǵatqan.
Peninna kúyewine balalar tuwǵan edi, biraq ol «[Hannanı] júdá qattı qozǵatqan, onı qayǵılı etiw ushın, sebebi Rabbı onıń qursaǵın jabıq qoyǵan edi» (6-ayat). Bul ana ózin Hannanıń básekilesi etken hám oǵan qızǵanǵan. Olar bir shańaraq edi, hám Hanna empatiyaǵa mútáj edi; onıń ornına ol úy ishinde hújimge ushıraǵan.
Qızǵanısh ettiń isi (Galatiyalılar 5:20) hám jaman jolda qozǵatıwǵa alıp keliwi múmkin. Múminler sıyaqlı, biz kerisinshe «bir-birimizdi muhabbatqa hám jaqsı islerge qozǵatıw ushın oylaylıq» (Evreyler 10:24 KJV).
2. Elkananıń Hannanıń máselelerine bolǵan kózqarası túsiksiz yamasa sezimsiz edi.
«Keyin onıń kúyewi Elkanah oǵan ayttı: Hanna, ne ushın jılaydıń? Ne ushın tamaq jemeyseń? Hám ne ushın júregiń qayǵılı? Men saǵan on uldan jaqsıraq emes pe?» (1 Samuel 1:8 NKJV). Ol óziniń oǵan bolǵan jaqsılıǵı onıń balalarǵa bolǵan mútájligin almastıra almaytuǵının túsingen joq. Ol tórt ritorikalıq soraw bergen bolsa da, ol júdá dawıslı túrde qáte málimleme bergen. Kúyewler óz hayalların júdá sezimtal jaǵdaylarda juwbatqanda kóbirek túsiniwshi bolıwları kerek.
3. Hanna óz júginiń tolıq awırlıǵın sezdi.
Peninnadan kelgen qozǵatıw onı júdá qıyın jaǵdayǵa saldı. Ol depressiyada edi, jıladı hám ishtahasın joǵalttı. Kórinip turǵanınday, kúyewiniń pikirleri de onı juwbatqan joq. Aqırında, ol durıs adamǵa barǵan: ol bul máselelerdi duwada Rabbıǵa alıp barǵan (10-15-ayatlar). Ókinishke oray, biz sıyaqlı, onıń qayǵısı qayǵılarǵa aylanǵan edi, biraq ol olardı Oǵan taslaǵan (1 Peter 5:7). Hanna, keleshektegi ananıń júregi menen, Rabbıdan ul soradı.
Berilgen wáde
Hanna óz duwasında júdá anıq edi hám eger Rabbı oǵan ul berse, onı Oǵan tárbiyalaytuǵının sheshken edi. «Ol wáde berip ayttı: Ey Áskerler Rabbısı, eger Sen shınında da qulıńnıń azabına názer salsań, hám meni esleseń, hám qulıńdı umıtpaǵan bolsań, al qulıńa er bala berseń, onda men onı ómiriniń barlıq kúnleri Rabbıǵa beremen, hám onıń basına hesh qanday ustara tiymeydi» (1 Samuel 1:11). Hanna Rabbıdıń onıń qursaǵın ashıw kúshin tán alǵan. Ol Onıń qábiletine isengen hám Onıń rahm-shápáátin bilgen.
Óz gezeginde, Hanna onı ómiriniń barlıq kúnleri Rabbıǵa qaytarıp beriwge wáde bergen. Ol onı qursaǵınan baslap Nazarit retinde tárbiyalaytuǵın edi. Nazarit Rabbıǵa tolıq baǵıshlanǵan adam edi (Sanlar 6:1-8). Onıń ómirindegi qıyınshılıqlar onı bul noqatqa alıp kelgen edi. Bul nárseler sebepli, ol Izraildegi basqa bir hayal bolıp balalar tuwmaytuǵın edi. Kerisinshe, ol Hanna bolatuǵın edi, ol júdá qálegen uldı Rabbıǵa qaytarıp bergen adam. Sonıń menen birge, ol Hanna bolatuǵın edi, Izraildegi anası, ol óz ulıń Qudaydıń xızmetine baǵıshlaǵanı ushın júdá minnetdar edi. Múminler Rabbıǵa wádeler bermewleri kerek, sebebi biz olardı kóbinese orınlamaymız. Biraq Hannanıń wádesi ápiwayı hám shın júrekten ekenligin kóriw qanday ájayıp emes pe.
Ata-analar sıyaqlı biz balalarımızdı Rabbı ushın tárbiyalawǵa kórsetpe berilgenbiz. Biz olardı Oǵan «qaytarıp beriwge» úyretilgenbiz. «Baladı ol júriwi kerek bolǵan jolda tárbiyala, hám ol qartayǵanda onnan awıtpaydı» (Násiyatlar 22:6).
Orınlanǵan wáde
Peninnadan kelgen qorlıq hám kúyewiniń sezimsizliginen tısqarı, Hanna ruhaniy Eli tárepinen maslıqta jalǵan ayıplanǵan edi (1 Samuel 1:13-14). Biraq ol Rabbı aldında janın jeńilletkenligi ushın tınıshlıq penen shirkewden shıǵıp ketken: «hayal óz jolına ketti hám tamaq jegen, hám onıń júzi endi qayǵılı emes edi» (18-ayat). Gimn jazıwshısı Jozef M. Skriven (1819–1886) júdá orınlı túrde aytqan: «Ey, biz kóbinese qanday tınıshlıqtı joǵaltamız, / Ey, biz qanday kerek emes azaptı kóteremiz / Barlıǵı biz hámme nárseni Qudayǵa duwada alıp barmaytuǵınımız ushın» («Isa Mesihte qanday dosım bar»). Rabbı Hannanıń duwasına juwap bergen hám oǵan Samuel degen ájayıp at bergen uldı bergen. Bul at «Rabbıdan soralǵan» degen mánisti ańlatadı.
Hanna Samueldi emizikten shıqqansha Shilohdaǵı shirkewge jıllıq qurbanlıq ushın alıp barmaǵan. Biz oqıymız: «biraq Hanna barmadı, sebebi ol kúyewine ayttı: ‘Bala emizikten shıqqansha emes; keyin men onı alıp baraman, ol Rabbı aldında payda bolıwı hám ol jerde máńgi qalıwı ushın’» (22-ayat). Elkanah túsingen. Ol balanı emizikten shıǵarıp atırǵanda oǵan Rabbı haqqında barlıq nárselerdi ayta alǵan. Keyin, Hanna óz wádesin orınlaǵan.
Samueldiń Rabbıǵa baǵıshlanıwı sulıw edi. Hanna Eliǵa bul bala ushın duwa etkenin esletti. Olar úsh buqa, bir efah un hám bir shıǵır sharapta kórsetilgenindey Rabbıǵa tabınǵan. Samuel, óz tárepinen hesh qanday qarsılıqsız, Rabbıdıń isine baǵıshlanǵan hám shirkewde qalǵan. Bala qanaatlanǵan edi. Biz de, ata-analar sıyaqlı, balalarımızdı bul dúnyanıń nárselerinen emizikten shıǵarıp, olardı Rabbıǵa baǵıshlayıq. Shınında da Hanna óz wádesin orınlaǵan.
Shúkirshilik hám maqtaw
Shúkirshilik hám maqtaw duwaǵa juwap berilgen waqıtta hár dayım orınlı. Hanna Rabbıǵa ulı tuwǵanı ushın tabınǵan. 1 Samuel 2-bólimde kóp ájayıp nárseler aytılǵan, biraq 5-ayat ajıralıp turadı: «...hátte biyǵana da jeti tuwǵan.» Rabbı, Hannanıń sadıqlıǵında oǵan bes bala bergen – «úsh ul hám eki qız» (21-ayat). Rabbı hesh kimniń qarızdarı emes. Hanna qayǵı hám azap penen baslaǵan hám Oǵan tárbiyalaw ushın altı bala menen juwmaqlanǵan.
Hannanıń sergekligi
Hanna Samueldiń ósiwine itibar bergen. «Bunnan tısqarı, onıń anası oǵan kishkene kiyim tikken, hám onı jıl sayın kúyewi menen birge jıllıq qurbanlıq ushın kelgen waqıtta alıp kelgen» (19-ayat). Gúmansız kiyimler onıń fizikalıq rawajlanıwına sáykes tikilgen, biraq onıń ruwxıy ósiwine de itibar bergenligi anıq. Ol Eli tárepinen úyretilip, shirkewde edi. Bul arqalı, Samuel ruwxıy jaqtan úyrenip hám ósip atırǵan edi, hám onıń anası onı Rabbıǵa bergenligi ushın ol onıń ruwxıy rawajlanıwına qızıqqan. Hanna payǵambar Samueldiń, ruhaniydiń hám hákimniń anası bolǵan.
Hanna óz ulıń biyǵanalıqtan hám onıń menen birge kelgen qıyınshılıqlardan kelip shıqqan mashıqlar arqalı qabıl etken. Shınında da, ananıń júregi bar hayal ana bolǵan hám barlıǵımız ushın úlgi bolǵan.
Juwmaq
Hayallar ushın balalar qálew tábiyiy, hám Quday miyrimlilik penen beredi. Óz danalıǵında, geyde Ol olardı bermeydi. Biz Onıń barlıq nárselerdi biliwshi ekenligin esleymiz. Biraq balalı bolalmaytuǵın hayallar ushın duwa eteyik.
Peninna Hannanı qozǵatqan, Elkanah túsiksiz edi, hám ruhaniy Eli Hannanı maslıqta jalǵan ayıplaǵan. Kerisinshe, Másehi hayallar bizdiń duwa menen qollap-quwatlawımızǵa mútáj. Qıyın jaǵdaylar kóbinese duwa menen mashıqlarǵa alıp keledi. Olar Hanna ushın sonday boldı!
Birew biologiyalıq yamasa ruwxıy ana bolsa da, maqset balalardı Másex ushın tárbiyalaw: «Isa dana hám boyda, hám Quday hám adamlar aldında jaqsılıqta ósti» (Luka 2:52). Quday bizge ata-analar sıyaqlı bergen balalar bizdiń qaramızda júdá uzaq turmaydı; waqıt júdá tez ótedi. Hanna sıyaqlı óz wádesin orınlaǵan bolayıq.
