Сүйиспеншилик мени көтерди. Мен гүнаға терең батып баратырған едим, тыныш жағадан алыста, ишим тереңнен нәжис болып, енди көтериле алмайтуғын едим. Бирақ теңиздиң Хожасы мениң үмитсиз налыўымды еситти. Мени көтерген нәрседен, ҳәзир мен қәўипсизбин. Мени сүйди, сүйиспеншилик мени көтерди. Басқа ҳеш нәрсе жәрдем бере алмағанда, сүйиспеншилик, сүйиспеншилик мени көтерди. Сүйиспеншилик мени көтерди. Басқа ҳеш нәрсе жәрдем бере алмағанда, сүйиспеншилик мени көтерди. Қәўиптеги жанлар, жоқарыға қараң. Ийса толық қутқарады. Ол сизи сүйиспеншилиги менен ашшы толқынлардан көтереди. Ол теңиздиң Хожасы, Ол Өз еркин жумсайды. Ол сизиң Қутқарыўшыңыз болғысы келеди, бүгин қутқарылың. Сүйиспеншилик мени көтерди. Сүйиспеншилик мени көтерди. Басқа ҳеш нәрсе жәрдем бере алмағанда, сүйиспеншилик мени көтерди. Сүйиспеншилик мени көтерди. Сүйиспеншилик мени көтерди. Әмин.
Хайырлы таң ҳәм Қудай сизи мийримине бөлесин.
Ийеге дуўада қарағанша. О, Қудай, ҳәзир Әке, бүгин Сениң Сөзиңди ашыў, Сениң биз ушын нени қәлегенлигиңди еситиў ҳәм үйрениў ушын бирге келиў биз ушын имтияз. Бизди басқар, дуўа етемиз. Бизге ашық қулақ бер. Биз буны Ийсаның атынан сораймыз. Әмин.
Яқ, Юсуптың тарийхында, сиз атаманы еслерсиз: Юсуп, қыйыншылықта садықлық, жемислилик ҳәм хызмет өмири. Бүгин биз «Тизе бүгиў» ҳаққында сөйлесемиз.
Юсуп Фирғаўынға анық ҳәм зәрүр кеңес берген еди: келешекке таярланыў, жети жыл молшылық, одан кейин жети жыл ашлық. Бул кеңес Фирғаўынға еки түсте пайғамбарлық жол менен берилген еди, бирақ тек ғана Юсупта Қудайдың хабарын жорамалаў ушын даналық бар еди. Бүгин Қудайдың Сөзиндеги Қудайдың хабарының садықлық пенен жорамаланыўы ҳәм жәрияланыўы қаншалық зәрүр екенлигин айтпаса да болады. Бизге Қудайдың Сөзин жорамалаў ҳәм жәриялаў ушын пайғамбарлық саўға керек емес. Бизге керек болғаны кишипейиллик, Қудайдан қорқыў ҳәм жанларға болған сүйиспеншилик. Бундай нәрсе сизде де, менде де табылсын. Әмин.
Маған Биринши Насиятлар 12:32 деги Иссахар адамлары есиме түседи. Онда былай делинген: «Ҳәм Иссахардың балалары, олар заманды түсинетуғын адамлар еди, Исраил не ислеўи керек екенлигин билиў ушын». Қудай бүгинги мүминлерге биз жасап атырған заманды ҳәм Қудайдың халқы қалай жуўап бериўи керектигин түсиниўди берсин.
Жаратылыс 41:39-46 да: «Ҳәм Фирғаўын Юсупқа айтты: ‘Қудай саған булардың бәрин көрсеткени ушын, сендей ақыллы ҳәм дана ҳеш ким жоқ. Сен мениң үстимнен болысаң, сениң сөзиң бойынша мениң барлық халқым басқарылады. Тек ғана тахта мен сеннен үлкен болысаң’. Ҳәм Фирғаўын Юсупқа айтты: ‘Қара, мен сени Мысыр жериниң бәрине басшы еттим’. Ҳәм Фирғаўын қолынан жүзигин шешип, оны Юсуптың қолына салды, ҳәм оны нәзик зығыр кийимлерге кийгизди, ҳәм мойнына алтын шынжыр салды. Ҳәм оны өзиниң екинши арбасына мингизди, ҳәм оның алдында: ‘Тизе бүгиң!’ деп қырықырды. Ҳәм оны Мысыр жериниң бәрине басшы етти. Ҳәм Фирғаўын Юсупқа айтты: ‘Мен Фирғаўынман, ҳәм сенсиз ҳеш ким Мысыр жериниң бәринде қолын яки аяғын көтере алмайды’. Ҳәм Фирғаўын Юсуптың атын Запнат Пионер деп атады, ҳәм оған Он қаласының руўханийи Потифераның қызы Асенатты әйел етип берди. Ҳәм Юсуп Мысыр жериниң бәрине шықты. Ҳәм Юсуп Мысыр патшасы Фирғаўынның алдында турғанда 30 жаста еди. Ҳәм Юсуп Фирғаўынның алдынан шығып, Мысыр жериниң бәрин аралады».
Әлбетте, биз Юсуптың өмиринде Яқуб 4:10 дағы ҳақыйқатты көремиз: «Ийениң көз алдында кишипейил болың, ҳәм Ол сизи көтереди». Оның әдалатлылығы оны Потифардың үйине қул сыпатында, түрмеге жынаятшы сыпатында, ҳәм енди Фирғаўынның үйине Мысырдың басшысы сыпатында алып келди. Қандай таңқаларлық, бир яҳудий дүньяны, яки ҳеш болмағанда дүньядағы ең үлкен цивилизацияны басқарып атыр. Ҳәм Юсуп бул жер жүзинде жүрген ең көрнекли адамның қандай терең сүўрети: Ибраҳим, Исҳақ, Яқуб ҳәм Дәўиттиң улы, бир яҳудий, бирақ барлық яҳудийлердиң Ийеси ҳәм барлық басқа миллетлердиң Ийеси, барлық адамлардың Ийеси, Ийса Мәсих, Мәсих. Оны мақтаң!
Фирғаўын Юсуптың атын Запнат Пионерге өзгертти. Мениң немерем келе жатыр, ҳәм бәлким мен Запнат Пионерди усыныс етилген атлар қатарына қосарман. Бирақ Запнат Пионердиң терең мәниси бар, ол Юсупқа қатыслы, ҳәм Ийса Ийеге қатыслы болғанда одан да көп. Мысыр тилинде бул ат «сырларды ашыўшы» дегенди аңлатады. Ибраний тилинде ол «дүньяның Қутқарыўшысы» дегенди аңлатады. Ҳәм бүгин биз ушын Ийса Ийемиз бундай емеспе? Ол жүреклеримиздиң барлық сырларын ашады, ҳәм буны ислеў арқалы, биз ушын дүньяның Қутқарыўшысы болады.
Юҳанна 4:16: «Ийса оған айтты: ‘Бар, күйеўиңди шақыр ҳәм бул жерге кел’. Әйел жуўап берип айтты: ‘Мениң күйеўим жоқ’. Ийса оған айтты: ‘Сен жақсы айттың, ‘Мениң күйеўим жоқ’, себеби сениң бес күйеўиң болған, ҳәм ҳәзирги күйеўиң сениң күйеўиң емес. Бунда сен ҳақыйқатты айттың’». Ҳәм Аян 1 де көрилгендей, Ийениң жалындаған от көзлери өмиримиздиң барлық сырларын излеп таппай ма? Өмиримиз Оның алдында жалаңаш ҳәм ашық емеспе? Бирақ аллилуйя, Ол бизди айыплаўды қәлемейди. Ол аспанда, аспанның тахт бөлмесинде қалып, бизди айыплаўы мүмкин еди. Бирақ таңқаларлық ҳәм керсинше, Ол бизди ашады, сонда биз гүнамызды билемиз, гүнамызды мойынлай аламыз, ҳәм Оның мийримли кеширимин ала аламыз. Ол бизди тек ғана дүньяның Қутқарыўшысы сыпатында емес, бәлки өз Ийемиз ҳәм Қутқарыўшымыз сыпатында да билиўимизди қәлейди.
Юҳанна 4:41 ҳәм 42 де: «Ҳәм Оның сөзи себепли көп адамлар исенди, ҳәм әйелге айтты: ‘Ҳәзир биз сениң айтқаның ушын емес, бәлки Оны өзимиз еситкенлигимиз ушын исенимиз, ҳәм билемиз, бул ҳақыйқаттан да Мәсих, дүньяның Қутқарыўшысы’». Мен ойлайман, сиз бул мәўритте 100% кепиллик пенен Ийса Мәсих сизиң Қутқарыўшыңыз ҳәм Ийеңиз екенлигин ашық айта аласыз ба? Биз буны шын жүректен үмит етемиз. Еслең, бул мийрим күнлери, молшылық күнлери, бирақ ашлық күнлери келе жатыр.
Фирғаўын өзиниң жүзигин шешип, Юсупқа берди. Ол оны Юсуптың қолына салды. Бул Фирғаўын Мысыр ушын өзиниң жарлықларын имзалаған яки мөрлеген имза жүзиги еди. Фирғаўын Юсуп не буйырса, Фирғаўын да соны буйырады деп атыр. Юсуптың жарлықлары Фирғаўынның жарлықлары еди.
Юҳанна 5:36 ҳәм 43-аятта Ийса Ийе айтты: «Әке Мени тамамлаўға берген ислер, Мениң ислеген сол ислерим Мениң ҳаққымда гүўалық береди, Әке Мени жибергенлигин. Мен Әкемниң атынан келдим, ҳәм сиз Мени қабыл етпейсиз. Егер басқа биреў өз атынан келсе, оны қабыл етесиз». Ийса Ийениң мөжизалары Әке Оны жибергенлигиниң ҳәм Оның Оның атынан ҳәрекет еткенлигиниң имза жүзиги еди. Бирақ қайғылысы, адамлар аспаннан ҳәм Әкениң атынан ҳәм Оның ҳүрмети ҳәм даңқы ушын келгенди қабыл етпеди, бирақ олар өз атынан, өз ҳүрмети ҳәм өз даңқы ушын келетуғын Антихристти қабыл етеди. Ҳақыйқаттан да қандай қайғылы.
Ҳәм соң Юсуп сол күни үшинши мәрте кийимлерин өзгертти. Ол таңертең турғанда өзгертти, Фирғаўынға алып барылғанда өзгертти, ҳәм енди Фирғаўынның нәзик зығыр кийимлерине ҳәм алтын шынжырға өзгертти. Адам ата ҳәм Ҳаўа ана даңқ нурынан болған кийимлерин өзлери жасаған инжир жапырақларына өзгертти. Соң олар инжир жапырақларынан болған кийимлерин Қудайдың тәмийнаты болған ҳайўан терилерине өзгертти. Руўхый жақтан, биз өзлеримиз жасаған, өзлеримиздиң «әдалатлы» ислеримиз арқалы өндирилген нәжис шүбереклер кийимлери менен кийингенбиз. Қудайдың Сөзи Ишая 64:6 да былай дейди: «Бирақ биз бәримиз нәжис нәрседеймиз, ҳәм барлық әдалатлылықларымыз, яки барлық әдалатлы ислеримиз нәжис шүбереклердей», яки бир минестрель шүберегидей. Бирақ Қудай, Мәсихтеги мийрим арқалы, бизге жаңа кийим берди ҳәм бизди Өзиниң әдалатлылығы менен, Мәсихтеги Қудайдың әдалатлылығы менен жапты. Екинши Коринфлилер 5:21: «Себеби Ол, Қудай, Оны, Мәсихти, гүна билмеген Оны, биз ушын гүна етти, сонда биз Онда Қудайдың әдалатлылығы болыўымыз ушын». Биздиң Мәсихте Қудайдың абсолют кемис әдалатлылығы екенлигимизди ким түсине баслаўы мүмкин, ҳәм тез арада Оның даңқ денесине уқсас дене менен кийиниўимизди? Филиппилилер 3:21. Теңсиз, таңқаларлық мийрим. Әмин.
Ҳәм соң Фирғаўын Юсупты өзиниң екинши арбасына миниўин ҳәм барлық Мысыр оған тизе бүгиўин буйырды. 43-аят: «Ҳәм оны өзиниң екинши арбасына мингизди, ҳәм оның алдында: ‘Тизе бүгиң!’ деп қырықырды. Ҳәм оны Мысыр жериниң бәрине басшы етти». Сиз көз алдыңызға Юсупты, ибраний қулды, патшалық кийимлерин кийип, салтанатлы арбада минип баратырғанын елестете аласыз ба? Ҳәм Фирғаўынның сарай хызметкерлериниң Юсуптың алдынан жүгирип, «Тизе бүгиң! Тизе бүгиң! Дүньяның Қутқарыўшысы Запнат Пеонияға тизе бүгиң!» деп қырықырғанын есите аласыз ба? Ҳәм биз Ийса Мәсихке исенгенлер де солай ислемеймиз бе? Биз барған жеримизде ҳәр бир еркекке, ҳаялға ҳәм балаға дүньяның Қутқарыўшысы келе жатырғанын жәрияламаймыз ба? Әлбетте, биз ислеўимиз керек. Ҳәм тек ғана Қудай биледи, егер ҳәр бир мүмин бүгин үйимизден шығып, «Тизе бүгиң! Тизе бүгиң! Дүньяның Қутқарыўшысы Ийса Мәсихке тизе бүгиң!» деп жәрияласа, дүньяға қандай тәсир етер еди! Ол келе жатыр. Әмин.
Ҳәм бул Фирғаўын емес, бәлки Қудайдың Өзи барлық жаратылыстың Ийса Ийеге бас ийиўин айтқан. Филиппилилер 2:9-11: «Сонлықтан Қудай Оны да жоқары көтерди, Оған ҳәр бир аттан жоқары ат берди, сонда Ийсаның атында аспандағы, жердеги ҳәм жер астындағы ҳәр бир тизе бүгиўи ушын, ҳәм ҳәр бир тил Ийса Мәсихтиң Ийе екенлигин мойынлаўы ушын, Қудай Әкениң даңқы ушын». Ҳаўарийлердиң ислери 10:36: «Ол бәриниң Ийеси». Әзиз периштелер де, тозақтың жынлары да бас ийеди. Әзизлер де, гүнакарлар да Ийсаның атында бас ийеди. Барлық жаратылыс Оның талассыз Ийелигин мойынлайды. Аллилуйя! Даңқ, даңқ, даңқ! Мениң қутқарылмаған достым, неге сиз Қудайға бойсынбайсыз ҳәм Ийсаның атында тизе бүкпейсиз?
Егер Мысырда бир ўақытлары ибраний қулға тизе бүгиўден бас тартқанлар болса, олардың жағдайы қалай болар еди? Фирғаўынның оларға болған мүнәсибети қандай болар еди деп ойлайсыз? Сиз Эстер китабындағы қатты жүрек Ҳаманды еслейсиз бе? Оған патша тәрепинен Ҳаман жек көрген адам Мардохайды ҳүрметлеў буйырылған еди. Эстер 6:11: «Соң Ҳаман кийимди ҳәм атты алды, ҳәм Мардохайды кийгизди, ҳәм оны атқа мингизип қала көшесинен алып өтти, ҳәм оның алдында жәриялады: ‘Патша ҳүрметлеўди қәлеген адамға солай ислениўи керек’». Ийса Аспан Патшасы ҳүрметлеўди қәлеген адам. Ҳәм Мардохайдың душпаны Ҳаманға не болды? Эстер 7:10: «Солай етип олар Ҳаманды Мардохай ушын таярлаған дараға асты. Соң патшаның ашшыўы басылды». Тек ғана Мардохайдың душпанына ҳүким шығарылғаннан кейин патшаның ашшыўы басылды.
Ҳәм Ийсаның Ийелигине қарсы шыққанларға не болады? Ибранийлер 10:29 ҳәм 31-аят: «Қудайдың Улын аяқ асты еткен, ҳәм келисим қанын, ол арқалы муқаддес етилген қанын, нәжис нәрсе деп есаплаған, ҳәм мийрим Руўхына қарсы шыққан адам қаншалық аўыр жазаға ылайық деп ойлайсыз?» 31-аят: «Тири Қудайдың қолына түсиў қорқынышлы нәрсе». Ҳәм тағы Забур 2:12 де: «Улды сүйиң, Ол ашшыўланбасын, ҳәм сиз жолдан жоқ болмаңыз, Оның ашшыўы бир аз жанғанда. Оған исенгенлердиң бәри бахытлы».
Юсуп Фирғаўын тәрепинен жоқары көтерилгенде 30 жаста еди, ҳәм сол жылы жети жыл молшылық басланды. Жаратылыс 41:47-49: «Ҳәм жети молшылық жылында жер қоллап-қоллап жемис берди. Ҳәм ол Мысыр жериндеги жети жылдың барлық азық-аўқатын жыйнады, ҳәм азық-аўқатты қалаларға салды. Ҳәр бир қаланың әтирапындағы егин азық-аўқатын сол жерге салды. Ҳәм Юсуп теңиз қумларындай көп ғалла жыйнады, соншалық көп, ол санаўды тоқтатты, себеби ол сансыз еди».
Ийса Ийемиз 30 жасында Өзиниң жәмийетлик хызметин баслады. Соң Қудайдың бай тәмийнатының үш ярым жылы басланды, ҳәр бир аш жан ушын молшылық. Ийса Ийе Исраилге мийрим үстине мийрим усынды. Ол Лука 2:18 ҳәм 19-аятларда айтты: «Ийениң Руўхы Мениң үстимде, себеби Ол Мени кедейлерге хош хабарды жәриялаўға майлаған; Ол Мени жүреги жаралыларды емлеўге, тутқынларға азатлықты жәриялаўға, соқырларға көзди қайтарыўға, езилгенлерди азат етиўге, Ийениң қабыл етилетуғын жылын жәриялаўға жиберген». Екинши Коринфлилер 6:2: «Мине, ҳәзир қабыл етилген ўақыт; мине, ҳәзир қутқарылыў күни». Ҳаўа, мениң қәдирли достым, ҳәзир Қудайдың Мәсихти қабыл етиўиңиз ушын қабыл етилген ўақыты. Ашлықтың қорқынышлы ўақыты тез жақынласып атыр.
Жаратылыс 41:50 ден 52 ге шекем: «Ҳәм Юсупқа ашлық жылларынан алдын еки ул туўылды, оларды Он қаласының руўханийи Потифераның қызы Асенат оған туўды. Ҳәм Юсуп туңғыш улдың атын Манассе деп атады, себеби Қудай айтты: ‘Ол мени әкемниң үйиндеги барлық мийнетимди умыттырды’. Ҳәм екиншисинин атын Ефрайым деп атады, себеби Қудай мени азап жеримде жемисли етти».
Фирғаўын Асенатты Юсупқа әйел етип берген еди. Ол Мысырда оның даңқына шерик болыўы керек. Бирақ еслең, Юсуп Мысырда, себеби ол аға-инилери тәрепинен қуллыққа сатылған еди. Бул нәрселер Ийса Ийемиздиң алдын ала сүўретлейди. Ол өз халқы, Исраил тәрепинен қабыл етилмеди, бирақ Исраил қурылысшылары бас тартқан тасты Қудай мүйестиң басына көтерди. Биринши Петр 2:7. Ҳәм Ийемиздиң Исраил тәрепинен қабыл етилмеўи ҳәм Оның ҳәзирги аспанда даңқланыўы ўақтында, Қудай Оған барлық миллетлерден, Қудайдың шіркеўинен, Мәсихтиң келининен басқа миллетли келин таярлап атыр. Ҳәм шіркеў тез арада Оның патшалық даңқына шерик болады, биз Қозының той кешки асында Оған усынылғаннан кейин. Соң биз Оның менен даңқта көринемиз. Колослықлар 3:4. Колослықлар 3:4: «Мәсих, биздиң өмиримиз, көрингенде, сонда сиз де Оның менен даңқта көринесиз». Аллилуйя ҳәм Қудайға даңқ!
Енди, Юсуптың еки улының атларында бизде Юсуптың жүрегиниң қайғысы ҳәм соң жуўанышы ҳаққында тәсирли аян бар. Манассе «умытыў» дегенди аңлатады. Әкесиниң үйинен алыста қул сыпатында он үш жыл қайғы. Көз жасларының көп саатлары болды. Аға-инилери тәрепинен жек көрилиўдиң азабы емленбейтуғын жара еди. Жалған айыпланыўдың азабы, умытылыўдың азабы, көп узақ ҳәм жалғыз түнлер. Бирақ енди ол қолында өзиниң қанын ҳәм етин услап турған еди. Ол улының, улы Манассениң жүзине қарағанда барлық аўыр естеликлер умытылды. Манассе жаңа өмирди, жаңа басламаны билдирди. Филиппилилер 3:13 те, Ҳаўарий Паўыл айтты: «Арқада қалған нәрселерди умытып, алдындағы нәрселерге умтылып». Паўыл Мәсих ушын алдынғы жердеги барлық артықшылықларын таслаған еди. Олар оған ҳеш нәрсе аңлатпады. Ол тек ғана Ийса Ийениң хашында мақтанды. Өтмиш тәжирийбелери оны болған адамға қалыптастырыўға жәрдем берди, бирақ енди оның Мәсихте жаңа өмири, жаңа басламасы бар.
Бирақ Юсуптың екинши улы бар еди, Ефрайым, «жемисли» дегенди аңлатады. Қудай Юсупты азап жеринде жемисли еткен еди. Ҳәм бул Юсуптың өмириниң ҳәм биз оның өмирине берген атаманың гилти: Юсуп, қыйыншылықта садықлық, жемислилик ҳәм хызмет өмири. Биз қыйыншылық ҳәм азап арқалы исенимимиз өсетуғынын ҳәм минезимиз раўажланатуғынын түсинсек те, бул ҳақыйқат емеспе? Биз олардан қорққан қоянлардай қашамыз, бирақ Мәсих пенен жүрисимизди даўам еттирген сайын, Қудай бизди қалыптастырыў ҳәм үлгилеў ушын қолланған қыйыншылықларды көбирек қабыл етемиз. Ҳәм биз үйренемиз, Қудай Өзиниң садықлығында ҳәм Өз ўақтында бир Манассе ҳәм бир Ефрайымды алып келеди, сонда қайғыларымыз умытылады ҳәм биз азап жеримизде жемисли нәтийже көремиз. Рахмет, Ийе.
Яки Мусаның еки улы, Гершом ҳәм Елиезерде уқсас ойды көриў ушын. Гершом «сүргүн» дегенди аңлатады, ҳәм Елиезер «Қудайдың жәрдеми» дегенди аңлатады. Шығыў 8:3 ҳәм 4 те: «Ҳәм оның еки улы, олардың бириниң аты Гершом еди, себеби ол айтты: ‘Мен бөтен жерде бөтен адам болдым’. Ҳәм екиншисинин аты Елиезер еди, себеби әкемниң Ийе Қудайы айтты: ‘Ол мениң жәрдемим еди, ҳәм мени Фирғаўынның қылышынан қутқарды’». Муса бөтен жерде бөтен адам еди, ҳәм буның ушын оған Қудайдың жәрдеми керек болды ҳәм оны алды. Солай етип Юсуп та, Муса да өтмиш қыйыншылықларын арқада қалдыра алған ҳәм Қудайдың жәрдеми менен Ол ушын жемисли бола алған адамлар еди.
Бирақ Ийса Ийемиз ҳаққында не айтамыз? Оның өмири Ишая 53:3 те қайғылы адам, қайғыға үйренген адам сыпатында сүўретленген. Оның қайғылары даңққа қайтқанша тоқтамады. Ҳәм Оның қайғыларының тереңлигин ҳеш бир жүрек ҳеш қашан билмейди: адамлардың үзликсиз ҳәм артып баратырған жек көриўи ҳәм нәпирети, досларының үйинде жараланыўдың ашшылығы, Калвари хашы, онда үш саат даўамында қуяш жүзин жасырды ҳәм муқаддес, гүнаны жек көретуғын Қудайдың отлы ашшыўы Оның үстинде жанды. Жоқ, Оның қайғылары бул дүньяда болғанда ҳеш қашан тоқтамады. Бирақ Оның азап ҳәм бөтенлик жеринде, Ол үшинши күни тирилиўде Қудайдың жәрдемин алды. Ҳәм бийдай дәни жерге түсип өлгени ушын, Ол ҳәзир де жанының мийнетиниң жемисин көрип атыр ҳәм қанаатланған.
Енди биз Оған қарайық, Ибранийлер 12:2 ден 4 ке шекемги аятларда бизге үгитленгендей: «Ийсаға қарайық, исенимниң баслаўшысы ҳәм тамамлаўшысы, Ол алдында қойылған қуўаныш ушын хашты шыдады, уятты жек көрди, ҳәм Қудайдың тахтының оң жағына отырды. Себеби Оны, гүнакарлардың Өзине қарсы бундай қарама-қарсылығын шыдаған Оны ойлаң, сонда сиз шаршап, руўхыңыз түспесин. Сиз гүнаға қарсы гүресип, қанға шекем қарсылық көрсетпедиңиз». Әмин.
Қудайымыз ҳәм Әкемиз, биз Сениң алдыңа келемиз. Әке, биз бул азап жеринен өтип атырған болыўымыз мүмкин, ҳәм Сен бизге Манассени берип атырсаң, сонда бизге келген нәрселерди умытыўымыз ушын, ҳәм Сен бизди Ефрайым етип атырсаң, азап жеримизде жемисли етип. Биз Ийса Ийемиз ушын Саған рахмет айтамыз. Ол Өзиниң қайғыларын ҳеш қашан умыта алмас еди, себеби олар даўам етти. Бирақ тирилиўде Сен Оған жәрдем, Қудайдың жәрдемин алып келдиң, ҳәм Сен Оны жемисли еттиң, ҳәзир тыңлап атырған биз мүминлер Оның жанының мийнетиниң жемиси болғанымыздай. Аллилуйя! Саған рахмет, О, Қудай, Ол ушын. Ҳәм биз Оған ерисейик ҳәм Оған садық болайық, себеби жазыўда айтылғандай, «Биз гүнаға қарсы гүресип, ҳәли қанға шекем қарсылық көрсетпедиңиз». Бизди күшейтиң, дуўа етемиз, сонда биз Оның аты ушын, Қудайдың еркеклери ҳәм ҳаяллары болыўымыз ушын. Әмин. Әмин.
