Biz haqıyqattan da bay bola alamız ba?
Bir neshe jıl aldın, ekonomikalıq qıyınshılıq hám recessiya dáwirinde, II Yelizaveta xansha Angliya bankine bardı. Ol Ullı Britaniyanıń altın quymaları saqlanatuǵın qazınalarǵa alıp barılǵanda, ol bank xızmetkerlerinen barlıq altın quymalarınıń haqıyqattan da mámleketke tiyisli ekenligin soradı. Ol óz xalqınıń qansha haqıyqıy baylıqqa iye ekenligi haqqında qayǵırdı. Ol sonday-aq óziniń saparınıń tiykarǵı televidenie jańalıqları ushın videoga alınıp atırǵanın hám óz puqaraları ushın bul haqıyqıy pul rezervlerin kóriw ushın ózgeshe múmkinshilik bar ekenligin bildi. Geyde, xristianlar haqıyqıy ruwxıy baylıqtıń ne ekenligin bilmeydi, biraq Rabbimiz bizdi onı tabıwǵa shaqıradı!
Rabbimizden sizge hám maǵan arnalǵan arnawlı sóz
Biz 21-ásirdegi isenimlisiler shirkew dáwiriniń sońǵı bóleginde jasap atırmız, bul Laodikeyadagı shirkewdiń táriyipi menen belgilenetuǵın (Ashıw 3:14-22). Xristianlar Rabbimizdiń kórsetpesine qulaq salıwı kerek: «Kimniń qulaǵı bolsa, Ruwhtıń shirkewlerge ne aytıp atırǵanın esitsin» (Ashıw 2:7,11,17,29, Ashıw 3:6,13,22 ESV). Biz Onıń Ashıw 3:18-22 degi sózlerine ayrıqsha itibar beriwimiz kerek hám búgingi xristian kásibiniń jılılıq jaǵdaylarında (16-ayat) jeńimpaz bolıwımız kerek. Rabbimizdiń Laodikeyalılardıń máslaháti «Men sizge ot penen taza altın satıp alıwıńızdı máslahát beremen, sonlıqtan siz bay bolıń» (18-ayat) degen sózler menen baslanadı.
Neshige bizge altın satıp alıw usınıs etiledi?
Tábiyaǵıy túrde biz altındı ádebiy hám eń qımbat metall dep oylaymız. Ol adamǵa belgili bolǵan birinshi taza metall dep esaplanadı, hám bul Onıń Injilde birinshi ret tilge alınǵan metall ekenligi menen sáykes keledi (Jaratılıs 2:12). Onıń turaqlılıǵı normal jaǵdaylarda shirkewmeytuǵın bolǵanlıǵınan kelip shıǵadı. «Altın» sıpatı geyde «altın dáwir» sıyaqlı ájayıp nárselerdi súwretlew ushın qollanıladı. Rabbimiz bizden haqıyqıy qımbatlı, ájayıp hám máńgilik nárse alıwımızdı qáleydi.
Altın Máshiydi aytadı
Shirkewden biz altındıń simvollı túrde bizge Quday haqqında hám ilahiy nárseler haqqında aytatuǵının tabamız. Mısalı, Shıǵıw 25:10-22 degi keme hám rahm-táxttı qarap kóriń. Máshiydiń tiriliwi haqqında, Zábúr 21:3 «Sen Onıń basına taza altın táj qoydıń» dep ayǵaylaydı. Sonlıqtan, altın xristianlarǵa Rabbimiz Isa Máshiyq haqqında aytadı. Birinshi hám eń áhmiyetlisi, ol Onıń Ulı sıpatındaǵı jeke dańqın ashıp beredi. Ekinshiden, altın Onıń qutqarıw jumısınıń tamamlanıwı nátiyjesinde Qudaydıń dańqındaǵı házirgi ornın aytadı. Úshinshiden, ol Onıń hám Onıń házir Qudaydıń oń qolındaǵı ornı sebepli xristianlıqqa tiyisli bolǵan barlıq ózgeshe hám arnawlı nárselerdi simvollaydı. Onnan «ot penen taza altın» satıp alıw – Onı – máńgilik Uldı biliw hám Onıń haqqındaǵı aspan haqıyqatların Ákege alǵan hám Óz shirkewine tógilgen wáde etilgen Muqaddes Ruwh arqalı túsiniw.
Ashıw 3:18 de altın ne ańlatadı?
Payǵambarlıq mániste, Ashıw 2–3 tegi jeti shirkewdiń ózgeshelikleri xristian gúwalıǵında ulıwma páseńlew bolǵanın kórsetedi. Ol Efes penen baslandı, ol jerdegi júdá qáweterli ayıplaw olardıń birinshi muhabbatın taslap ketkenligi edi (Ashıw 2:4). Onıń sońǵı basqıshı Laodikeyaǵa jetkende, Rabbimiz ortada bolıwdıń ornına, shirkewdiń sırtında kórinedi (Ashıw 3:20).
Ashıw 3:18 de biz Rabbimizdiń Laodikeyanı eń dáslepki xristianlardıń ózgesheligi bolǵan birinshi muhabbatı Efes jaǵdayına qaytıwǵa shaqırǵanın kóremiz. Bul Efeslikler tárepinen anıq kórsetildi, olar Injildi qabıl etip, ózgergennen keyin Máshiyq hámme nárse boldı. Olar Onıń ushın joqarı muhabbat yamasa birinshi muhabbat sebepli ózleriniń burınǵı turmıs tárizlerin taslap, Jolǵa (Háreketler 19:10,17-20, Háreketler 20:24-27) iye boldı. Bul úlken qárejet penen islendi!
Altın satıp alıw degeni:
- Quday Ulı shaxsı haqqındaǵı Jańa Testament haqıyqatların hám Onıń kirgizgen barlıq nárselerin túsiniw.
- Ákeniń ashıwın hám bizdiń Onıń menen Ul arqalı bolǵan qatnasıǵımızdı qádirlew.
- Shirkewdiń aspan tábiyatın hám táǵdirin qádirlew.
- Biraq biz «ot penen taza altın» dep oqıymız – bul haqıyqatlarǵa adamnıń olar haqqındaǵı tálimi ásirler dawamında kirgizgen barlıq nársheler alıp taslanǵan degen mánisti ańlatadı. Bul Quday tálimin hámme nársege bezew arqalı xristian turmısındaǵı bul haqıyqatlarǵa ádalatlı juwap beriwdi óz ishine aladı (Titus 2:10).
Men altındı qalay satıp alamın?
Tábiyaǵıy altın ruda sıyaqlı, bul altındı izlew hám qazıp shıǵarıw kerek. Hár qanday haqıyqat haqqında jaqsı máslahát onı altın ruda sıyaqlı qabıl etiw:
- Onı izleń (bársha Injil siltemelerin tabıń),
- Onı qazıp/islep shıǵarıń (Muqaddes Ruwh járdeminde onıń mánisin tabıń),
- Onı jazıp qoyıń (ózińizdiń esletpelerińizdi jazıń),
- Onı dúwa etip kirgiziń,
- Onı jasap shıǵarıń,
- Onı aytıń, hám
- Onı basqalarǵa berń.
- Injildiń qımbatlı qazınasın izleń
- Kánshi ruda izlegendey, Izleń hám siz álbette tabasız, Aqıldı bayıtatın qazınalar.
Qalay bay bolıw kerek
Ashıw 3:18 ge qaraǵanda, haqıyqıy baylıq altın ruda hám aq kiyimler menen súwretlengen, bul Quday Ulı haqqındaǵı bilimimiz ámeliy ádalatlılıq penen birge bolıwı kerek degen mánisti ańlatadı! Muqaddes Ruwh – Ashıwdaǵı ayattıń kóz mayı sıpatında simvollanǵan – bul jaǵdayda ózimizdiń jetispewshiliklerimizdi túsiniwimizge sebep boladı (Efeslikler 1:17-18 di qarań). Sonlıqtan, biz Rabbimizdiń táwbe etiw talabına itibar beriwimiz kerek: «Men súygenlerimdi ayıplayman hám tárbiyalayman, sonlıqtan ıǵlaslı bolıń hám táwbe etiń» (Ashıw 3:19). Biraq 20-ayat Onıń jańa shaqırıǵın kirgizdi:
- «Mine, men esikte turıp, qaqqılayman» – Qutqarıwshı bizdiń júreklerimizge hám turmısımızǵa kirgisi keledi.
- «Eger kimde-kim meniń dawısımdı esitip, esikti ashsa» – Ol bizdi jekeler sıpatında bul shirkewlerdiń barlıǵına aytıp atırǵan nárselerine juwap beriwge hám jeńimpaz bolıwǵa shaqıradı.
- «Men oǵan kiremen» – Ol meniń júregimde hám turmısımda orın qáleydi.
- «Hám onıń menen birge tamaqlanamen, hám ol menen birge» – Ol meniń júregimdi hám turmısımdı toltıradı (1 Petrus 3:15 ti qarań).
- Bul ózim ushın pútkil joqarı bólme (Yuhanna 14–16) tájiriybesi! Ha, men haqıyqattan da bay bolaman, sebebi «Máshiyqta danalıq hám bilimniń barlıq qazınaları jasırınǵan» (Koloslikler 2:3).
Altın nárseler ushın altın
Dáwud patsha Sulaymanǵa jobanı hám barlıq kerekli materiallardı beriw arqalı ibadatxana ushın barlıq tayarlıqlardı isledi. Bir ashıp beriwshi gáp ol «altın nárseler ushın altın» bergenligi (1 Shejire 29:2,5). «Altın nárseler ushın altın» prinsipiniń házirgi Quday úyine, Shirkewge qollanılıwı, Quday nárseleriniń Jańa Testamentta aytılǵanday saqlanıwı kerek degen mánisti ańlatadı. Dáwud sıyaqlı, tiykarǵı juwapkershilik úlken áǵa-inilerge bul haqıyqatlarǵa keyingi áwladqa jetkeriwde jatadı. «Altın nárseler ushın altın» beriw – ómir boyı is, bul minnetleme hám qurbanlıqtı óz ishine aladı (28:2, 29:3). «Kóp qıyınshılıqlar menen [azaplar, mashqalalar] men Rabbimizdiń úyi ushın támiyinledim,» dedi Dáwud 1 Shejire 22:14 te. Biz Dáwud sıyaqlı, haqıyqattan da «men qolımnan kelgeninshe» degen mánisti ańlata alamız ba? (1 Shejire 29:2). Pawl Timotiyge tek ǵana «oǵan isenip tapsırılǵan jaqsı amanattı qorǵawdı» emes, bálki onı basqalarǵa jetkeriwdi de shaqırdı (2 Timotiy 1:14, 2 Timotiy 2:2). «Altın nárseler ushın altın» haqıyqattı ózgertpey keyingi áwladqa jetkeriwdi usınıs etedi.
Quday nárseleri
Ulıwma mániste biz «altın nárselerdi» «Quday nárseleri» dep qayta aytıp, olardı ásirese Jańa Testament ashıwlarına qollana alamız. Rimlikler 1 (KJV) ge qaraǵanda, bul nárselerdiń geyparaları «Quday Injili» (1-ayat), «Quday Ulı» (4-ayat), «Qudaydıń súyiklisi» (7-ayat), «Qudaydıń erki» (10-ayat), «Qudaydıń kúshi» (16-ayat), «Qudaydıń ádalatlılıǵı» (17-ayat), «Qudaydıń ǵázebi» (18-ayat), «Qudaydıń haqıyqatı» (25-ayat), «Qudaydıń jek kóriwshileri» (30-ayat) hám «Qudaydıń húkimi» (32-ayat). Rabbimizdiń ot penen taza altın satıp alıw haqqındaǵı máslaháti, Onıń Ruwhı arqalı belgili bolǵan Qudaydıń barlıq tereń nárselerin túsiniw degen mánisti ańlatıwı múmkin (1 Korinfliler 2:9-16).
Altın qala
Jańa Testamentta altın simvolınıń sońǵı ret qollanılıwı Shirkewdiń Jańa Ierusalim sıpatında súwretleniwi, ol jerde qala da, onıń kóshesi de taza altın (Ashıw 21:18,21). Yuhanna qalada ibadatxana kórmedi, sebebi onıń ibadatxanası Rabbimiz Quday Qudiretli hám Qozi. Sonday-aq, qalaǵa quyash yamasa ay kerek emes, sebebi Qudaydıń dańqı hám Qozi onı jaqtırtadı (22-23-ayatlar).
Bizdiń aspan táǵdirimiz ishki jaqtan altın. Máńgilik Ul hám Onıń Ákesiniń dańqı menen tolı!
