Dawıttıń isenimi, úzliksiz maqtawı, boysınıwı hám qáte-kemshiliklerine qaramay kórsetken miyrimi arqalı ne ushın Qudaydıń óz júregindegi adam dep atalǵanın biliń.
Кінәсіз деп табылған адам қажет болғанша қорғаныш қаласында қауіпсіз қала алатын, бірақ бас діни қызметкер қайтыс болғанда, ол үйіне оралуға еркін болатын. Кісі өлтіруге кінәлі деп табылғандар дереу жазалау үшін – өлімге – құрбанның туыстарына қайтарылатын!
Марк Инжилиниң неге бирден аяқталғанын ҳәм оның Қудай Патшалығының тоқтатылмайтуғын өсиўи ҳаққында, ҳәтте инсанның жетиспеўшилиги арқалы да, нени ашып беретуғынын изертлең.
Ҳәтте таңлаўлылардың ең жақсылары да барлық әўлийелердиң ең төмениндей өзин тутқан ўақытлар болған. Бул әўлийелердиң айырымлары ҳәзирги заманның жаманлық стандартларына қарағанда да, таң қалдырарлық гүналар ислеген. Бирақ егер олар қәте ислеген болса, онда тек ғана Қудайдың нығмети бизди, яғный өз жолымызды әли тамамламағанларды сақлайды!
Иеміз Исаның, Құдай Ұлының, ісі соншалықты ұлы және жан-жақты, сондықтан Құдай Сөзі оны сипаттау үшін бірнеше түрлі терминдерді қолданады. Киелі жазбада қолданылатын осындай терминдердің бірі – «ақталу». Біздің ақталуымыздың екі аспектісі бар екенін көру пайдалы.
Төрт Инжил төрт авторды Ийса Мәсих ҳәм Оның жердеги турмысы ҳәм жумысы ҳаққында жазыўға баслады. Олар Ол қәлегендей ҳәм соны менен бирге өзлери қәлегендей жазды, ҳәммеси Оның жобасы бойынша. Бир автор айырым мағлыўматларды айтты, ал басқалары айтпады.
Шемуел жана Падышалар китептери падышаларды жана элди Кудайдын алдындагы жоопкерчилик катары карайт. Жылнаамалар Кудайдын кеңештерин, же ырайымдуу пландарын баса белгилейт. Мына ошондуктан Жылнаамалар Саулдун тарыхын 1 Шемуелде берилген майда-чүйдөсүнө чейин салыштырмалуу бир нече аятта гана эскерет.
Мәңгилик қутылыў мәселеси бойынша үлкен талас-тартыслар болды. Гейпаралар Инжил хабарына исенген ҳәм қутылған адамлар ҳәрдайым қутылған болады деп шын жүректен үгитлейди. Басқалар болса, мәрҳамәттен айырылыў мүмкин дейди. «Бир мәрте қутылған, ҳәрдайым қутылған» деген сөз Мухаддес Китапта жоқ ҳәм үлкен зыян келтирген.
Пауылдың Галатиялықтарға арналған кітабы елші Пауыл мен басқалардың аймаққа барғаннан кейін жазылған. Құдай Рухы біздің назарымызға сенім жолында сенушілер кездесетін әртүрлі мәселелерді, тек сол кезде ғана емес, бүгінгі күні де әкеледі. Біз осы тамаша хатта кездесетін осы маңызды сабақтардың үшеуін қарастырамыз.
Ийса Мәсихке исеним арқалы Қудайдың қутқарыў ушын тәмийнлеўин билип алыңыз. Не ушын қутқарылыўыңыз керек екенин ҳәм Ийсаны Ийе деп қалай мойынлаў керектигин түсиниң.
Ийе Ийсаны диний басшылар оның «гүнакарлар» менен байланыста болғаны ушын сынға алды. Фарисейлер өзин-өзи әдил санаған ҳәм гүна қылғанлардың бәрин излеў ҳәм қабыл етиўде Қудайдың нығмети ҳаққында ҳеш қандай түсиникке ийе болмаған. Мәсих Қудайдың нығмети ҳаққындағы Хош Хабарды түсиндиретуғын үш мысал айтты.
