Biz Musa nızamı menen qutqarılǵan yamasa aqlanǵanbız ba?
Nızam bizdiń aqlanıwımız ushın berilgen be? Jazıwlar ne deydi?
Hám Oǵan isengen hámme nárselerden aqlanadı, Musa nızamı menen siz aqlana almaytuǵın nárselerden (Húwiller 13:39 KJV).
Sonlıqtan nızam isleri menen hesh bir adam Onıń aldında aqlanbaydı: sebebi nızam arqalı gúna haqqında bilim bar (Romalılarǵa 3:20).
Sonlıqtan biz adam nızam islerisiz iman menen aqlanadı degen juwmaqqa kelemiz (Romalılarǵa 3:28).
Sebebi Másih isengen hár bir adam ushın ádillik ushın nızamnıń aqırı (Romalılarǵa 10:4).
Adam nızam isleri menen emes, al Isa Mesihtiń imanı menen aqlanatuǵının bile turıp, biz de Isa Másihke isendik, Másih imanı menen aqlanıwımız ushın, hám nızam isleri menen emes: sebebi nızam isleri menen hesh bir adam aqlanbaydı (Galatiyalılarǵa 2:16).
Men Qudaydıń miyrim-shápáátin biykar etpeymen: sebebi eger ádillik nızam arqalı kelse, onda Másih biykarǵa ólgen (Galatiyalılarǵa 2:21).
Biraq hesh bir adam Qudaydıń aldında nızam menen aqlanbaytuǵını anıq: sebebi ádil iman menen jasaydı (Galatiyalılarǵa 3:11).
Sonlıqtan nızam bizdi Másihke alıp keliw ushın mektep ustazımız boldı, iman menen aqlanıwımız ushın (Galatiyalılarǵa 3:24), nızam isleri menen emes.
Qudaydıń Sózine boysunǵan hár bir adam ushın joqarıdaǵı Jazıwlar júdá anıq hám túsinikli. Nızam isleri menen hesh bir adam Onıń aldında aqlanbaydı. Biz hesh qanday jaǵdayda nızam isleri menen aqlanbaymız, meyli ózimiz nızamdı saqlawǵa urınıwımız benen yamasa basqa biriniń biz ushın saqlawı menen bolsın. Eger biz nızam menen aqlana alǵanımızda, onda Másih biykarǵa ólgen bolar edi. Qanday salmaqlı bayan! Bul Rabbimiz Isanıń ólimi bizdi Quday aldında aqlaw ushın zárúr bolǵanın kórsetedi; nızam bizdiń aqlanıwımızdıń quralı emes!
Onda biz qalay aqlanamız? Taǵı da, Jazıwlar bizge sóylesin:
... Iman menen aqlanǵan (Romalılarǵa 3:28, 5:1).
... Onıń miyrim-shápááti menen Másih Isa ishinde bolǵan qutqarıw arqalı biypul aqlanǵan (Romalılarǵa 3:24).
... Onıń qanı menen aqlanǵan (Romalılarǵa 5:9).
Aqlaytuǵın Quday (Romalılarǵa 8:33).
Másihke hám Onıń qutqarıwına, Kalvariy krestindegi Onıń tamamlanǵan jumısına hám bizdiń tazalanıwımız ushın tógilgen qanına iseniw arqalı, biz Qudaydıń aldında aqlanamız. Biz Onıń súyikli Ulına isengenimizde bizdi aqlaw Qudaydıń jumısı, bizdiń jumısımız emes! Biz tek Másih bunı islegenine isenemiz! Onıń jumısınıń barlıq qádiri bizge esaplanadı yamasa tiyisli etiledi. Ájayıp miyrim-shápáát! Biz Onı maqtaǵaymız!
Nızam biz xristianlar ushın ómir qaǵıydası ma?
Nızam isenimler ushın ómir qaǵıydası sıyaqlı berilgen be? Taǵı da soraymız, Jazıwlar ne deydi?
Sebebi biz esittik, bizden shıqqan geybir adamlar sizdi sózleri menen qıynadı, jánlerińizdi buzıp, súnetleniwińiz hám nızamdı saqlawıńız kerek dedi: biz olarǵa bunday buyrıq bermedik (Húwiller 15:24).
Sebebi gúna sizge húkimranlıq etpeydi: sebebi siz nızam astında emes, al miyrim-shápáát astındasız. Onda ne? Biz gúna etemiz be, sebebi biz nızam astında emes, al miyrim-shápáát astındamız? Quday saqlasın (Romalılarǵa 6:14-15).
Sonlıqtan, biykelerim, siz de Másih denesi menen nızamǵa óldińiz; basqa birine turmısqa shıǵıwıńız ushın, yaǵnıy ólilerden tirilgen Oǵan, Qudayǵa miywe beriwimiz ushın (Romalılarǵa 7:4).
Sebebi men nızam arqalı nızamǵa óldim, Qudayǵa jasawım ushın (Galatiyalılarǵa 2:19 jnd).
Sebebi nızam isleri principi boyınsha bolǵanlar qárǵıs astında. Sebebi jazılǵan: Nızam kitabında jazılǵan barlıq nárselerdi orınlawda dawam etpegen hár bir adam qárǵıslanǵan (Galatiyalılarǵa 3:10).
Bunı bile turıp, nızam ádil adamǵa emes, al nızamsız hám boysunbaslarǵa, dindarlarǵa hám gúnakarlarǵa, muqaddes emes hám páklik emeslerge, ákelerdi urǵanlarǵa hám analardı urǵanlarǵa; qastlıqshılarǵa qollanıladı (1 Timotiyǵa 1:9).
Jazıw anıq kórsetedi, nızam bizdiń standartımız yamasa ómir qaǵıydamız emes. Biz isenimler nızam astında emes, al miyrim-shápáát astındamız. Bul nızam Rabbimiz Isanıń jumısı arqalı ádil etilgenlerge endi qollanılmaydı. Musa tárepinen berilgen nızam tábiyiy, qutqarılmaǵan adam ushın, nızamsız hám boysunbas, hám t.b.
Romalılarǵa 6-bólimde biz gúnaǵa ólgenimizdi, al 7-bólimde nızamǵa ólgenimizdi tabamız. Ólgen adamǵa nızamnıń qanday kúshi bar? Eger bir adam avtomagistralda tezlik penen júrip, sońınan apatqa ushırap ólse, policiya oǵan tezlik ushın shtraf jazadı ma? Joq, ol ólgen hám endi nızam húkimranlıǵı astında emes. Isenimler ushın da sol sıyaqlı; biz Másih penen óldik (Romalılarǵa 7:4,6). Nızam bizge endi qollanılmaydı, biraq ol isenimlerge tolıq kúshinde qala beredi. Ol sonday-aq ózin onıń astına qoyıwǵa urınǵan hár bir adamǵa qárǵıs alıp keledi. Neshige? Sebebi hesh kim nızam talap etken barlıq nárselerdi 100% waqıt dawamında «dawam ettire almaydı» (Galatiyalılarǵa 3:10) – bul talap etilgen nárse!
Onda biz kim bizdiń standartımız hám ómir qaǵıydamız dep oylanıwımız múmkin? Taǵı da, Jazıwdı oqıń: «Kim Onıń [Másih] ishinde jasayman dese, ózi de Ol júrgen sıyaqlı júriwi kerek» (1 Yoxan 2:6 KJV). Bizde Musa nızamınan ádewir joqarı standart bar! Biz Rabbimiz Isa júrgen sıyaqlı júriwimiz kerek. Ol bul dúnyada qalay júrdi? Onıń bereketli ómiriniń tórt ózgesheligin qarap kóriń:
1. Ol Ákeniń erkini orınladı.
«Men aspanǵa óz erkimdi orınlaw ushın emes, al Meni jibergenniń erkin orınlaw ushın tústim» (Yoxan 6:38). Óz erkiniń – men qálegen waqıtta qálegenimdi islew – bul sońǵı kúndegi júdá kórnekli ózgeshelik. «Dúnyaǵa» kelgende, Rabbimiz Isa sonday dedi: «Mine, men keldim... Seniń erkińdi orınlaw ushın, ey Quday» (Evreylerge 10:5,7). Ol «ólimge boysunǵan edi, hátte krest ólimine de» (Filipiyalılarǵa 2:8). Qudaydıń máńgilik Ulı Adam bolǵanda, Ol gúnadan basqa barlıq adamlıqtı, sonday-aq boysunıwdı da qabıl etti. Ájayıp miyrim-shápáát! Sol sıyaqlı, biz de Rabbimizge hám Qudaydıń Sózine boysunıwımız kerek.
2. Ol Óz Ákesine baylanıslı edi.
Injillerde Onıń dua etkenin tabatuǵın jaǵdaylarǵa itibar beriń. Luka injili, ásirese, Onıń shın adamlıǵın ayrıqsha kórsetedi hám kóbinese Onı duada kórsetedi. Luka 6:12-ni mısal retinde oqıń: «Hám sol kúni Ol tawǵa dua etiw ushın shıqtı, hám barlıq tún boyı Qudayǵa duada boldı.» Rabbimiz Isa barlıq tún boyı Óz Ákesi menen duada boldı. Ertesi kúni Ol óziniń 12 elshisi bolatuǵın shákirtlerdi sayladı.
Biz de, qabıl etiwimiz kerek bolǵan sheshimlerde Óz Ákemizge hám Rabbimiz Isaǵa baylanıslı bolamız ba: kimge úyleniw, qayerde jasaw, yamasa qanday jumıs islew? Onıń baǵdarı hám járdemin izlegenińizge iseniń. Ruwxıy ǵárezsizlik Qudaydıń Sózine jat, biraq ol dúnyanı hám hátte búgingi kúndegi kóp xristianlardıń kózqarasın anıq sıpatlaydı. Rabbimiz Óz ǵamxorlıǵında kóbinese bizdi danalıq, kúsh, emlew, yamasa tek ǵana qıyınshılıqlarımızdı sheshiw ushın Oǵan baylanıslı ekenimizdi sezgen jaǵdaylarǵa alıp keledi. Biz dua etetuǵın er adamlar hám hayallar sıyaqlı sıpatlanıwımız kerek!
3. Ol Qudaydıń Sózi menen azǵırıwdı jeńdi.
Matta 4 hám Luka 4-te biz Rabbimiz Isanıń Shaytan tárepinen azǵırılǵanın kóremiz. Rabbimiz onı qaytarıw ushın óziniń iláhıy kúshin qollanbadı; kerisinshe Ol Qudaydıń Sózin qollanadı. Sol resurs búgingi kúnde biz ushın da bar. Azǵırıw hár bir isenimniń ómirine keledi. Qudaydıń Sózi júreklerimizde jasırın bolǵay, solay etip biz Oǵan qarsı gúna etpeymiz (Zabur 119:11-ge qarań).
4. Ol Óz Ákesine boysundı.
Bul da áhmiyetli bir nárshe. Onıń eń kúshli jumısları islengen qalalar táwbe etpegen waqıtta, Ol Óz Ákesine boysundı. «Hátte solay, Áke: sebebi Seniń kózlerińde jaqsı kóringen edi» (Matta 11:26; sonday-aq 25-ayatqa qarań). Eń ájayıp mısalda biz Rabbimiz Isanı Getseman baǵında kóremiz, Ol Óz Ákesinen múmkin bolsa, bul keseni Ózinen alıp taslawdı soraydı. «Meniń erkim emes, al Senińki orınlansın» Onıń duası edi (Luka 22:42). Geyde biz Ákemizden bir nárseni sorasaq, Ol joq dewi múmkin. Biz Ákemizdiń «jaqsı, qabıl etiletuǵın hám kámil erkine» boysunıwdı úyreniwimiz kerek (Romalılarǵa 12:2). Bul jolda da, biz Ol júrgen sıyaqlı júriwdi úyreniwge shaqırılǵanbız.
Qudaydıń oyları bizdi Musa nızamına sáykeslendiriw emes, al bizdi Óz Ulımızdıń súwretine sáykeslendiriw. Romalılarǵa 8:29 sonday deydi: «Sebebi kimdi Ol [Quday] aldınnan bilgen bolsa, Ol olardı Óz Ulımızdıń súwretine sáykeslendiriw ushın aldınnan belgilegen, Ol kóp aǵayınlar arasında birinshi tuwılǵan bolıwı ushın.» Bizde bul jerde sınaqlar bar, solay etip Másih ómirlerimizde kóbirek kóriniwi múmkin – Isanıń ómiri bizdiń ólimli etimizde kóriniwi múmkin (2 Korinflilerge 4:10-11).
Men Másih penen krestke kerildim: biraq men jasayman; biraq men emes, al Másih menim ishinde jasaydı: hám men endi etimde jasaytuǵın ómirdi Quday Ulımızdıń imanı menen jasayman, Ol meni súydi hám ózin men ushın berdi (Galatiyalılarǵa 2:20).
Bizdiń ishimizde jasaytuǵın nızam emes, al Másih; ómirlerimizde kórinetuǵın nızam emes, al Másih xarakteri. Biz endi etimizde – bul jerde jerde – jasaytuǵın ómir Quday Ulımızdıń imanı menen bolıwı kerek. Ol bizdiń maqsetimiz hám úlgimiz.
Galatiyalılarǵa 5:22-23-tegi Ruwxtıń miywesi bizge Rabbimiz Isada kámil kórsetilgen toǵız qásiyet beredi: «muhabbat, quwanısh, tınıshlıq, sabır, miyrimlilik, jaqsılıq, iman, jumsaqlıq [hám] ózin-ózi basqarıw.» Bul qásiyetler nızam tárepinen emes, al Muqaddes Ruwx tárepinen bizde Rabbimiz Isanıń xarakterin qáliplestiriw arqalı payda etiledi!
Neshige nızam berilgen?
Taǵı da, Jazıw bizge ne aytqanın qarap kóriwden baslayıq:
Nızam Musa tárepinen berilgen, biraq miyrim-shápáát hám haqıyqat Isa Másih arqalı keldi (Yoxan 1:17).
Sebebi nızam et arqalı hálsiz bolǵanlıqtan isley almaǵan nárselerdi, Quday Óz Ulımızdı gúna eti sıyaqlı et penen jiberip, hám gúna ushın, gúnanı ette ayıpladı (Romalılarǵa 8:3 JND).
Musa sizge nızamdı bermedi me, hám ele de hesh birińiz nızamdı saqlamaysız (Yoxan 7:19 KJV).
Kim nızamdı perishtelerdiń jaylasıwı menen qabıl etken bolsa, hám onı saqlamaǵan bolsa (Húwiller 7:53).
Nızam aqlanıw yamasa qutqarıw ushın berilgen emes. Shınında da, Musa nızamı dúnya tariyxında júdá kesh berilgen. Biz nızamnan aldın jasaǵan Ibrahimniń tek iman menen aqlanǵanın oqıymız. «Ol Rabbimizge isendi; hám Ol onı oǵan ádillik ushın esapladı» (Jaratılıs 15:6; Romalılarǵa 4:3-ke qarań).
Onda neshige nızam berilgen? Nızam ózi «muqaddes, hám ádil, hám jaqsı» edi (Romalılarǵa 7:12). Ol Izrail balalarınan Qudaydıń kútiwin ashıp berdi. Biraq, nızam sonday-aq olardıń, hám keńeytilgen túrde barlıq insanlardıń, Qudaydıń erkini orınlawǵa kúshi yamasa qábileti joq ekenin kórsetti. Ol «hámme gúna etkenin» kórsetiw ushın berilgen edi (Romalılarǵa 3:23)
Rabbimiz Isa da, Stefan da yahudiylerge Musa nızamın alǵanın, biraq onı saqlamaǵanın aytıwı kerek edi. Eger Qudaydıń saylaǵan xalqı nızamdı saqlay almaǵan bolsa, basqa milletler haqqında ne aytıwǵa boladı? Bizde «úmit joq» edi hám «dúnyada Qudaysız» edik (Efislilerge 2:12).
Onda nızam qanday maqsetke xızmet etedi? Ol qáweterler sebepli qosıldı, Tuqım kelgenshe (Galatiyalılarǵa 3:19 NKJV).
Bul ayatta Musa nızamınıń neshige berilgeni haqqında eki sebep bar. Birinshiden, ol qáweterler ushın berilgen, basqasha aytqanda, onıń astında islengen gúnalı islerdi anıq buyrıqqa qarsı ashıp beriw ushın. Hech kim «men bilmedim» de almas edi. Quday ózleriniń minez-qulqı ushın qaǵıydaların bergen edi. Olar boysunbaǵanda, bul Quday bergen belgili qaǵıydaǵa qarsı edi, sonlıqtan olar qáweterler edi. Olar Onıń nızamın buzǵan edi.
Ekinshiden, nızam Tuqım kelgenshe xızmet etti. Tuqım kim? Ol Másih (Galatiyalılarǵa 3:16)! Nızam tek Izrail hám barlıq insanlardı qálegen gúnakarlar sıyaqlı ashıp beriw ushın waqıtsha ilaj edi, olar Másih kelisi ushın tayarlanǵan bolar edi. Ol kresttegi óz jumısı nátiyjesinde miyrim-shápáát penen qutqarıw hám iman menen aqlanıw alıp keldi.
Nızam geyde Qudaydıń eń tómengi standartı dep atalǵan. Másih kelgende, biz Qudaydıń insanda qálegen tolıq oyların kóremiz. Quday insanda kóriwdi qálegen barlıq nárselerdi Rabbimiz Isada kórdi! Rabbimiz hám Qutqarıwshımız qanday ájayıp adam! Biraq biz ushın, Qudaydı qanaatlandırıwǵa kúshi joq bolǵan dindarlar ushın, Ol óldi, óziniń barlıq juwapkershiliktegi kemshiliklerimizi – gúnalarımızdı ózine aldı.
Ol sol gúnalarǵa qarsı Qudaydıń húkimin kóterdi, hám endi biz erkinbiz! Biz Ol júrgen sıyaqlı júriwge, Ol jasaǵan sıyaqlı jasawǵa, Ol xızmet etken sıyaqlı xızmet etiwge erkin etildik – barlıǵı Onıń Ákesiniń dańqı ushın. Bunı islewimiz ushın, Muqaddes Ruwx keldi, geyde Másih Ruwxı dep ataladı, sebebi Ol hár birimizdiń ishimizde Másih xarakterin qáliplestiredi. Bul jerde ol tek bólekshe kórinedi, biraq biz Qutqarıwshımızǵa qaraytuǵın sol kúndi kútemiz, hám sońınan biz Oǵan tolıq uqsas bolamız. Ájayıp kún! Rabbimiz Isa, kel!
