Жакан Теңир Ыйсанын өспүрүм кезинен бери шакирти болгон. Христиандарды катуу куугунтуктоо учурунда Жакан камакка алынып, Патмос аралына сүргүнгө айдалган. Теңир Ыйса Өзүнүн укмуштуудай улуулугу менен Жаканга көрүнгөн, ал Анын бутуна жыгылган. Кабарлар Чиркөөнүн тарыхындагы жети этапты, анын башталышынан тартып чагылдырат
Паўыл атақлы Эфес порт қаласында шама менен үш жыл, бәлким миләдий 56-58-жыллары хызмет етти. Ол үш ай даўамында синагогада Қудай патшалығы ҳаққында хызмет етти. Уағызлаўға гейде Қудай Паўылдың қолы менен ислеген мөжизалар да қосылып турды (11-аят)
Еврейлерге хат Ийе Иисус, Оның шахсы ҳәм Оның иси ҳаққында. «Иисус» аты бул әжайып хатта 14 мәрте ушырасады, соның ишинде Исрайылды Уәде етилген жерге алып кирген Ешуаға тийисли бир мәрте. Мухаддес Жазыўда сегиз саны жаңа басламаны билдиреди.
Киелі кітапта: «Күтілген үміт жүректі ауыртады» (Нақыл сөздер 13:12 NKJV) делінген. Кейбір христиан әйелдері күйеулерімен бірге осы күту кезеңін бастан өткерді. Кейбіреулерінің ақыры өз балалары болды; біреуі асырап алуды таңдады; біреуі әлі де күтуде. Олардың тәжірибелері, Киелі кітап беттерімен бағытталған
Ҳаўарий Павлус Фессалоникадағы хәм басқа жерлердеги жаңа исениўшилерге Атаның ғамхорлығын көрсетти, оларға шын кеўилден сүйиўшилик пенен жақыннан қадағалаў етти. Олардың руўхый атасы сыпатында, ол шын кеўилден қайғырды, оларға ана хәм Қудайдан болған аға болды (1 Фес. 2:7-11)
Ийе Ийсаны диний басшылар оның «гүнакарлар» менен байланыста болғаны ушын сынға алды. Фарисейлер өзин-өзи әдил санаған ҳәм гүна қылғанлардың бәрин излеў ҳәм қабыл етиўде Қудайдың нығмети ҳаққында ҳеш қандай түсиникке ийе болмаған. Мәсих Қудайдың нығмети ҳаққындағы Хош Хабарды түсиндиретуғын үш мысал айтты.
