Júregińizdi qorǵaw: Máńgilik turmısıńızda putlardan saqlanıw

Bul dindarlarǵa beriletuǵın ózgeshe soraw bolıp kóriniwi múmkin, biraq bul ózimiz ushın oylap kóriwimiz kerek bolǵan júdá áhmiyetli soraw. Qartayǵan elshi Yuhanna óziniń birinshi xatın bizdi «putlardan saqlanıń» (1 Yuhanna 5:21 NKJV) dep shaqırıw menen juwmaqladı. Bul kitapta Yuhanna Atamız bolǵan Quday menen Onıń Ulı menen birge bolıwdıń úlken imtiyazın atap ótti. Yuhanna birge bolıw ádalatlılıqqa, muhabbatqa hám haqıyqatqa tiykarlanǵanın úyretti. Ol birge bolıw shártlerin kórsetti hám birge bolıwǵa baylanıslı eskertiwler berdi. Bunnan keyin Quday menen birge bolıwdıń ózin qanday tutıw kerekligin súwretlep, onıń ózgesheliklerin hám aqıbetlerin kórsetti.

Ne ushın Yuhanna bul xattı ózimizdi putlardan saqlawǵa shaqırıw menen juwmaqladı? Sebebi putparastlıq birge bolıwdıń dushpanı!

Onı bóleklew

Bul úgit-nasiyattaǵı «saqlaw» sózi shoshqalıqtı hám sheshiwshilikti, hesh qanday ikkileniwsiz bildiredi. Bul qorǵaw yamasa qorǵanıw degen mánisti ańlatadı. Biz jalǵan din menen oynaqlaspaqshı emespiz, sebebi ol janımızǵa júdá úlken zıyan keltiriwi múmkin. Atamız hám Onıń Ulı menen birge bolıwdıń haqıyqatın bir illyuziya ushın taslap ketpeń. Qudaydıń ornın basatuǵın hár qanday zat yamasa hár qanday adam putparastlıq bolıp tabıladı. Júreklerimiz qorǵalıwı kerek!

Birinshi Yuhanna 5:20 bizge Haqıyqat bolǵan Onı esletedi. Ol haqıyqıy máńgilik turmıstıń sebebi. Biz Onıń Ulı Isa Máńgi arqalı haqıyqıy Quday menen ushırasqanımız ushın, biz haqıyqat penen baylanıstamız. Bizdiń birge bolıwımız haqıyqıy Quday menen. «Haqıyqıy» sózi kóshirme yamasa imitatsiya emes, al original yamasa haqıyqıy nárse haqqında aytadı. Isa Máńgi haqıyqıy Nur (Yuhanna 1:9), haqıyqıy Nan (Yuhanna 6:32), haqıyqıy Júzimgúl (Yuhanna 15:1) hám Haqıyqat ózi (Yuhanna 14:6). Ol original!

Put degen ne?

Aldın aytqanlarımızdı keńeytip, put - bul Quday menen bolǵan qatnasıǵımızdan joqarı prioritet beretuǵın hár qanday adam, zat yamasa iskerlik. Bul álbette úy, jumıs, avtomobil, úy haywanı hám kompyuterdi óz ishine alıwı múmkin. Spirtli ishimlikler, narkotikler, ádep-ikramlılıqqa qarsı háreketler hám basqa gúnálar putlar dep anıqlanıwı múmkin. Jaqsı dep esaplaytuǵın nárseler de putlar bolıwı múmkin, mısalı doslıqlar hám shańaraqlar. Put hátte Rabbimiz ushın isleytuǵın jumısıńız da bolıwı múmkin, eger Siz Onı kózden taslasańız, jumıstıń ózine berilip ketsańız. Hesh nárse Onıń haqıyqıy ornın iyelemewi kerek. Esleń, Quday qızǵanıshlı Quday (Shıǵıw 20:4-5; Yechim 4:25, 6:15, 32:21).

Sonday etip, áskerlerdiń Rabbisi, Izrail Qudayı bılay deydi: «Men Ierusalimge hám Yahuda qalasınıń barlıq qalalarına keltirgen barlıq apatlardı kórdińiz; hám mine, búgin olar wayran bolǵan, hám olarda hesh kim jasamaydı, sebebi olar Meni ashıwlandırıw ushın islegen jamanlıqları ushın, olar tútetip, ózleri de, sizler de, ákelerińiz de bilmegen basqa qudaylarǵa xızmet etiwge bardı. Biraq Men sizlerge barlıq qullarım payǵambarlardı erte turıp jiberdim, olarǵa: «Oh, Men jek kóretuǵın bul jiyrenishli iskerlikti islemeytuǵın bolıń!» dep ayttım. Biraq olar tıńlamadı yamasa qulaq salmadı, óz jamanlıqlarınan qaytıw ushın, basqa qudaylarǵa tútetpew ushın. Sonday etip, Meniń qaharım hám ashıwım Yahuda qalalarında hám Ierusalim kóshelerinde tógildi hám tutastı; hám olar wayran bolǵan hám bos qalǵan, búgingi kúnge shekem.» (Yeremiya 44:2-6)

Keyinirek, Ezekiel 14:1-8 de, biz Quday olardıń júreklerinde putlar ornatqanı ushın, Oǵan sóylew hám ótinishler etiwden kesip taslaǵan bir topar aǵayınlardı tabamız. Bul aǵayınlar, putlar arqalı, ózlerin Qudaydan ajıratıp alǵan edi. Putlar ózleri hám basqalar ushın súrinis tas bolǵan.

Putparastlıq Qudaydıń júreklerimizdagi ornın urlap qana qoymaydı, ol jınlarǵa tabınıwdı da óz ishine aladı (1 Korinfliler 10:20; Yechim 32:17). Bul másele belgili bir xalıq yamasa topar menen sheklenbeydi; bul adamzat máseleleri – júrek máseleleri! Jon Kalvin bir waqıtları bılay degen: «Adam júregi put fabrikası.» Rimlikler 1:21,25 bılay dep járiyalaydı: «...Qudaydı bilseler de, Onı Quday sıyaqlı ulıqlamadı, shúkirshilik etpedi, al oyları bosqa ketti, hám olardıń aqılsız júrekleri qarańǵı boldı... Qudaydıń haqıyqatın jalǵanǵa almastırdı, hám Jaratıwshıdan góre jaratılǵanǵa tabındı hám xızmet etti, Ol máńgi maqtalǵan.»

Adam júregindegi putlar

Júrekke bekkem ornalasıp qalıwı múmkin bolǵan putlardı kórip shıǵayıq.

Maqtanısh. Yesaya 2:11 de bılay delingen: «Adamnıń biyik kózleri tómenletiledi, adamlarǵa tán tákabbırlıq [maqtanısh] iylinedi, hám sol kúni tek Rabbimiz ǵana ulıqlanadı.» Hikmetler 16:5 ti tıńlań: «Júreginde maqtanısh bolǵan hár bir adam Rabbimiz ushın jiyrenishli; olar kúshlerin biriktirse de, hesh kim jazalanbay qalmaydı.» Yakup hám Pyotr da jazǵan: Quday maqtanıshlılarǵa qarsı turadı, biraq kishipeyillerge miyrim beredi (Yakup 4:6; 1 Pyotr 5:5; Hikmetler 3:34 ti qarań).
Nápsilik yamasa qızǵanısh. Rabbimiz Isa nápsilik júrekten baslanatuǵının esletti (Matta 5:27-28). Luka 12:15 te Ol eskertti: «Saqlanıń hám qızǵanıshlıqtan saqlanıń, sebebi adamnıń ómiri onıń iyelik etken zattarınıń kóp bolıwında emes.» Pawıl jazdı: Sebebi sizler bunı bilesizler, hár qanday zınaqor, nápak adam, yamasa qızǵanıshlı adam, ol putparast bolıp tabıladı, Máńgi hám Qudaydıń patshalıǵında hesh qanday miyrasqa iye emes (Efisliler 5:5).
Fizikalıq putlar. Bunday putlarǵa kelsek, Quday júdá anıq ayttı: Meniń aldımda basqa qudaylarıń bolmasın. Ózińe oyıp islengen súwret jasama – joqarıdaǵı aspanlardaǵı, yamasa tómendegi jerdegi, yamasa jer astındaǵı suwdaǵı hár qanday nársege uqsas súwret jasama; olarǵa iylinbe hám olarǵa xızmet etpe. Sebebi Men, Rabbimiz Qudayıń, qızǵanıshlı Qudayman, Meni jek kóretuǵınlardıń ákeleriniń gúnáların úshinshi hám tórtinshi áwladlarına deyin jazalayman (Shıǵıw 20:3-5).
Ózlik. Biz «birinshi men» áwladında jasaymız. Biraq, Rabbimiz Isa bılay degen: «Birinshi Qudaydıń patshalıǵın hám Onıń ádalatın izleń, hám barlıq bul nárseler sizlerge qosıp beriledi» (Matta 6:33). Bul dúnya ózligi ushın jasaydı, tek ózin oylaydı, biraq Rabbimiz bizdiń prioritetimiz bolıwı kerek!
Kóńil ashıw. Eger dushpan bizdi kóńil ashıw menen bánt etip, oylarımızdı Máńgiden alıslata alsa, ol bunı isleytuǵın boladı. Kóńil ashıw óz-ózinen qáte emes, biraq bizge bılay delingen: «Hár qanday sóz yamasa iskerlikte ne isleseńiz de, barlıǵın Rabbimiz Isa atınan etiń, Ol arqalı Atamız Qudayǵa shúkirshilik etiń» (Koloseliler 3:17).
Qaǵıydalarǵa aylanǵan dástúrler. Rabbimiz bul máselege fariseylerdi eskertip atırǵanda toqtaldı: Yesaya sizlerdiń eki júzli adamlar ekenińizdi jaqsı payǵambarlıq etken, jazılǵanınday: «Bul xalıq Meni awızları menen húrmetleydi, biraq olardıń júregi Mendan alıs. Hám olar Meni bosqa tabınadı, adamlar buyrıqların táliymatlar sıyaqlı úyretedi.» Sebebi Qudaydıń buyrıǵın bir shetke qoyıp, sizler adamlar dástúrin uslap turıpsızlar – qumıralar hám keselerdi juwıw, hám basqa da sonday kóp nárselerdi isleysizler... Sizler Qudaydıń buyrıǵın júdá jaqsı biykar etesińler, óz dástúrińizdi saqlaw ushın... óz dástúrińiz arqalı Qudaydıń sózin nátiyjesiz etesińler, onı sizler miyras etip qaldırǵansızlar. Hám sonday kóp nárselerdi isleysizler (Mark 7:6-9,13).
Din. Hátte din de putqa aylanıwı múmkin, eger Máńgi onnan shıǵarılıp taslansa, Onıń ornına dástúrlerge hám ádetlerge kóbirek itibar berilse. Rabbimiz Isa bunı Matta 23:27-31 de atap ótti: «Qayǵı sizlerge, kitapshılar hám fariseyler, eki júzli adamlar! Sebebi sizler sırtınan gózzal kóringen, biraq ishinde óli adamlar súyekleri hám barlıq nápaklıqqa tolǵan aqlanǵan qábirlerge uqsaysızlar. Sonday-aq sizler de sırtınan adamlarǵa ádalatlı kórinesizler, biraq ishinde eki júzlilik hám nızamsızlıqqa tolǵansızlar. Qayǵı sizlerge, kitapshılar hám fariseyler, eki júzli adamlar! Sebebi sizler payǵambarlar qábirlerin qurasızlar hám ádalatlılardıń esteliklerin bezeydińler, hám aytasızlar: ‘Eger biz ákelerimiz dáwirinde jasaǵanımızda, biz payǵambarlar qanına qatnasqan bolmas edińiz.’ Sonlıqtan sizler ózlerińizge qarsı gúwá bolıp turıpsızlar, sizler payǵambarlardı óltirgenlerdiń balaları ekenińizdi.»
Jek kóriw hám ashıw. Eger biz keshirmesek, hám bir másele bizdiń ishimizde qalıp, bizdi tutınıp alsa, nátiyjesinde payda bolǵan sezimler putlarǵa aylanıwı múmkin. Sonlıqtan Pawıl bılay degen: «Ashıwlanıń, biraq gúná etpeń»: ashıwıńızdı quyash batqansha saqlamań, hám shaytanǵa orın bermeń... Hám Qudaydıń Muqaddes Ruwxın qayǵırtpań, Ol arqalı sizler qutqarıw kúni ushın múhirlengen edińiz. Barlıq ashıw, qahar, gúriw, jaman sóylew hám barlıq jamanlıq sizlerden alıslasın. Hám bir-birińizge miyrimli bolıń, júregińizdi jumsaq tutıń, bir-birińizdi keshiriń, Quday Máńgide sizlerdi keshirgenindey (Efisliler 4:26-27,30-32).
Qorqıw hám qáweter. Bizdi qáweterge salatuǵın nárseler haqqındaǵı gúres te putqa aylanıwı múmkin. Sonlıqtan bizge hesh nárse haqqında qáweterlenbewge, biraq hár bir nárse haqqında duba hám jalbarıw arqalı, shúkirshilik penen, ótinishlerińizdi Qudayǵa bildiriwge shaqırıladı; hám barlıq túsinikten joqarı bolǵan Qudaydıń tınıshlıǵı sizlerdiń júreklerińizdi hám aqıllarıńızdı Máńgi Isa arqalı qorǵaydı (Filipililer 4:6-7).
Bul dúnya. Yuhanna jazdı: «Dúnyanı yamasa dúnyadaǵı nárselerdi súymeń. Eger kim dúnyanı súyse, Atamızdıń muhabbatı onda joq» (1 Yuhanna 2:15). Eger biz bul dúnya ushın jasasaq, ol biz ushın putqa aylanıwı múmkin.

Pawıl ómirimizden putlardı alıp taslaw boyınsha kórsetpe bergende, sheksiz úlken varianttı usındı:

Eger sizler Máńgi menen birge tirilgen bolsańızlar, joqarıdaǵı nárselerdi izleń, Máńgi Qudaydıń oń tárepinde otırǵan jerde. Oylarıńızdı joqarıdaǵı nárselerge qaratıń, jerdegi nárselerge emes. Sebebi sizler óldińiz, hám ómirińiz Máńgi menen birge Qudayda jasırınǵan. Máńgi, bizdiń ómirimiz bolǵan, payda bolǵanda, sizler de Onıń menen birge dańqta payda bolasıńlar. Sonlıqtan jerdegi aǵzalarıńızdı óltiriń: zınaqorlıq, nápaklıq, nápsilik, jaman nápsilik hám qızǵanıshlıq, bul putparastlıq bolıp tabıladı (Koloseliler 3:1-5).

Biz Tesalonikadaǵı dindarlar tárepinen qutqarılǵanda jaqsı mısal kóremiz. Olar «putlardan Qudayǵa qayttı, tirilgen hám haqıyqıy Qudayǵa xızmet etiw ushın, hám Onıń Ulı aspanlardan keliwin kútiw ushın, Onı Ol ólilerden tiriltken, yaǵnıy bizdi kelesi qahardan qutqaratın Isa» (1 Tesalonikalılar 1:9-10). Olar qaytqan obekt, olar taslap ketken obektten ádewir úlken edi!

Biz ómirimizde putlardı kórgenimizde, Pawıl Afina qalasınıń putlarǵa berilgenin kórgeninde «ruwxı ishinde qozǵalǵanınday» (Húkimler 17:16) qáweterleniwi kerek. Óz júreklerimizdagi putlardı anıqlap hám olarǵa qarsı shıqqanımızda, biz Pawıl Efeste bolǵanınday Ruwhta kúshli bolıwımız kerek (Húkimler 19:23-26). «Amazing Grace» gimniniń avtorı Jon Nyuton da jazǵan: «Eger men óz tájiriybem haqqında aytsam, men Máńgige tek ǵana tınıshlıǵım hám ómirim sıyaqlı qaraw, meniń shaqırıǵımnıń eń qıyın bólegi ekenin tabaman... Sırtqı minez-qulqta mıńlaǵan jaǵdaylarda ózlikti biykar etiw, ádalatlılıq hám kúsh principi sıyaqlı háreket etiwge bolǵan úzliksiz háreketlerinen góre ańsat sıyaqlı kórinedi.»

Rabbimiz Qudaydı júreklerimizge ornatıw qanshelli áhmiyetli (1 Pyotr 3:15)!

Putlarıńızdı anıqlaw

Devid Poulison óziniń «Jańa kózler menen kóriw» kitabında «Putlarıńızdı anıqlaw ushın 12 soraw» bergen. Olar maǵan júregimdi izlewge hám Rabbimizdi ajıratıwǵa járdem berdi. Mine, olar sizlerdiń paydańız ushın:

Men eń kóp ne haqqında qáweterlenemen?
Eger men onı joǵaltıp yamasa isley almay qalsam, ne meni ómir súriwdi qálemeytuǵınday sezimge alıp keledi?
Isler jamanlasqanda yamasa qıyınlasqanda ózimdi juwbatıw ushın ne isleyemen?
Qalay basqaramen? Meniń bosatıw klapanlarım ne? Ózimdi jaqsıraq seziniw ushın ne isleyemen?
Meni ne bánt etedi? Men ne haqqında tús kóremen?
Meniń óz-ózime bolǵan qádir-qımbatımdı eń kóp ne arttıradı? Men nege eń kóp maqtanaman? Men ne menen tanılǵım keledi?
Sáwbetlerde men ne menen baslayman?
Basında, adamlar meniń haqqımda ne biliwin qáleyemen?
Qaysı duba, juwapsız qalsa, meni Qudaydan bas tartıw haqqında jiddiy oylawǵa májbúr etedi?
Men ómirden shın mániste ne qáleyemen hám ne kútemen? Ne meni shın mániste baxtlı etedi?
Keleshek ushın úmitim ne?
Siz sociallıq tarmaqlarda eń kóp ne haqqında blog jazasıńız, tvit jazasıńız yamasa post qoyasıńız?

Úydegi putlar

Biz tiykarınan júrektegi putlar haqqında sóylesip atırǵan edik, biraq úydegi putlar haqqında ne deymiz? Bir eski naqıl ekewin biriktiredi: «Úy – júrek bar jer!» Injil bir neshe adamlar haqqında aytadı, olar teraphim yamasa úy putlarına iye bolǵan. Bular kóbinese úyge bereket keltiredi degen oy menen saqlanǵan, biraq Rachel hám Michal haqqındaǵı gúrrińlerde olar kóp qayǵı keltirgen!

Yakup hám Rachel mısalın kórip shıǵayıq. Quday Yakupqa qaynatası Labannıń jerin taslap, óz ákeleriniń jerine qaytıwdı buyırdı (Jaratılıs 31:3). Yakup barlıq nárselerdi jıynap, shańaraǵı menen jolǵa shıqtı, biraq Yakup óz zayıbı Racheldiń ákesiniń úy putların jasırınsha alıp ketkenin bilmedi (Jaratılıs 31:19). Quday Yakupqa bereket bergen hám onı bunnan da úlken nárselerge tayarlap atırǵan edi, biraq putparast putlar Yakupdıń úyine kirip ketken edi.

Rachel ne ushın úy putların urladı, bul bizge aytılmaǵan, biraq Rachel ákesiniń shańaraǵı qabıl etken ırym-jırımlarǵa hám putparastlıq ádetlerine ámel etiwdi dawam ettirgen sıyaqlı. Búgingi kúnde kóp máńgilikler óz shańaraq dástúrleriniń bir bólegi bolǵan máńgilik emes ádetlerden bas tartıwda qıyınshılıqqa ushıraydı. Biz Qudaydan bas tartqanımız joq, yaǵnıy Oǵan tabınıwdı yamasa Onıń jaqsılıǵınan paydalanıwdı toqtatqanımız joq, biraq biz úylerimizde putlarǵa ruqsat bergen bolıwımız múmkin. Bul júrekti shaqırıwı kerek!

Patsha Dawıttıń zayıbı Michal da ózinde úy qudayına iye edi. Bir waqıtları onıń ákesi Saul Dawıttı óltiriw ushın adamlar jiberdi. Michal kúyewine terezeden qashıwǵa járdem berdi, keyin ol úlken úy putın alıp, onı tósegine qoydı. Ol súwretti jorgan astına jasırıp, Dawıtqa uqsattı (1 Samuel 19). Bul úlken put anıq onıń úyinde bar edi, biraq Onıń ol jerde bolıwınıń sebebi Injilde berilmegen.

Eki jaǵdayda da, taqıwalı adamnıń zayıbı ákesiniń shańaraǵınan kelgen putparastlıq ádetlerdiń tásirinde bolıwdı dawam ettirdi. Bul ata-analar óz balalarına kúshli ruwxıy tásir etetuǵının kórsetedi, bul kóbinese keyingi ómirge de sozıladı.

Putlar máńgiliktiń ómiriniń hár qanday formasında bólegi bolmawı kerek. Injil anıq aytadı, tek bir Quday bar, hám tek Ol ǵana xızmet etiliwi kerek. Yechim 7:26 da Quday eskertti: «Hám úyińizge jiyrenishli nárse kirgizbeń, áytpese siz de onıń sıyaqlı joq bolıp ketesińiz. Siz onı jiyrenishińiz hám jek kóriwińiz kerek, sebebi ol qáweterli nárse.»

Mısırdaǵı kóp jılları dawamında evreyler putparastlıqqa túsip qaldı. Shıqqannan keyin, olar onnan qutqarılǵansha uzaq waqıt ótti (Yosua 24:14; Ezekiel 20:7). Eger siz Izrail tariyxın úyrenseńiz, putlarǵa iye bolıwdıń aqıbeti wayran etiwshi bolǵanın kóresińiz.

Shıǵıwdan sabaq

Shıǵıw 32 de biz búgingi kúnde biz ushın kóp áhmiyetli sabaqlar beretuǵın bir waqıyanı tabamız. Haqıyqatında da, Jańa Testament bizdi ómirimizde sonday nárselerge jol bermewge úgit etip atırǵanda oǵan silteme beredi (1 Korinfliler 10:7,14).

Mısırda hám Qızıl teńizde kúshli belgilerdi kórgen Izrail balaları Musa tárepinen Sinay tawına alıp kelindi. Biraq Musa Rabbimizdiń Sózin alıw ushın tawǵa shıqqanda, xalıq Harunnan «bizge qudaylar jasań» dep soradı – haqıyqıy Qudaydıń olar menen birge ekenin bilmey. Harun xalıqtan altın jıynadı, buzaq jasap, oǵan qurbanlıq ornatıp, «Rabbimizge» toy járiyaladı (Shıǵıw 32:5). Ol Yahovaǵa tabınıwdı putparastlıq penen aralastırıwǵa háreket etti!

Quday Musaǵa xalıqtıń islep atırǵan gúnásı haqqında aytqanda, ol olar ushın arasha tústi, Qudaydıń miyrim-shápáátin soradı. Musa hátte olar menen birge óliwge tayın ekenin ayttı. Sinay tawınan túsip kelip, Musa Quday menen birge bolǵan adamnıń húkimetine hám kúshine iye edi – hám barlıq Izrail bunı bildi. Ol lagerge jaqınlasqanda, Musa nızamdı óz ishine alǵan tas taxtalardı sindirdi. Keyin ol buzaqtı puttı unǵa aylandırıp, tawdan aǵıp shıqqan bulaqqa salıp joq etti. Keyin xalıqqa suw isiwge májbúr etildi (Shıǵıw 32:15-20; Yechim 9:12-21). Musa tárepinen bul hárekettiń húkimdegi sebepleri tómendegilerdi óz ishine aladı:

Atalǵan qudaydıń hesh nárse emesligin hám ańsatlıq penen joq etiliwi múmkinligin kórsetiw ushın,
Bul puttı tolıǵı menen joq etiw ushın,
Xalıqtı óz gúnásınıń tez nátiyjesin tóletiw ushın, hám
Put altınınıń pútkilley paydalanıwǵa jaramas etiw ushın.

Shıǵıw 32 ni kórip shıqqanımızda, biz putparastlıqqa ne ushın túsip qalıwımız múmkinligi haqqında kem degende tórt sabaq tabamız. Bul nárselerdi biliw bizdi putlardan saqlawǵa járdem beriwi múmkin. Biz putparastlıqqa túsip qalıwımız múmkin, qashan:

Biz Qudayǵa sabırsız bolamız. Geyde biz kútiwdi, Qudayǵa súyeniwdi hám Oǵan iseniwdi qálemeymiz. Óz túsinigimizge súyeniw kóbinese ómirimizde putlar payda etiwge alıp keledi, sebebi biz kútip atırǵanda Onıń birge bolıwınan lázzet almaymız yamasa oǵan súyenbeymiz.
Biz Rabbimiz aldında durıs bolǵan nárse ornına ataqlı bolǵan nárselerdi isleytuǵın bolamız. Bul dúnyaǵa uyqaslaw bizdi ómirimizde putlar payda etiwge alıp keledi. Sonlıqtan Pawıl bizdi denelerińizdi tirilgen qurbanlıq sıyaqlı, muqaddes, Qudayǵa maqul, bul sizlerdiń aqılǵa say xızmetińiz bolǵan nárse sıyaqlı usınıwǵa shaqırdı. Hám bul dúnyaǵa uyqas bolmań, al aqılıńızdı jańalaw arqalı ózgeriń, solay etip sizler Qudaydıń jaqsı hám maqul hám kámil erkin dáliylley alasızlar (Rimlikler 12:1-2).
Biz Qudaydıń óz súwretin oylap tabamız. Biz geyde Qudaydı óz súwretimizde yamasa óz fantaziyamızǵa qaray jarata baslaymız, Qudaydıń Sózi Onı qalay kórsetkenindey emes. Sonlıqtan Onıń kim ekenin hám qanday ekenin kóbirek biliw ushın Qudaydıń Sózinde bolıw júdá áhmiyetli!
Biz Qudaydıń qanshelli hárdayım sadıq bolǵanın eslewden qalamız.

Eger biz Máńgige bolǵan muhabbatımızda hám sadıqlıǵımızda sadıqsız bolsaq, sadıqsız dep esaplanǵan hayallar islegenindey «ashshı suw isiwge» májbúr etilemiz (Sanlar 5:17,24). Qanday qayǵılı waqıt.

Bul ómirdiń putlarınan júreklerimizdi ne alıslatadı? Bul bizdi súygen hám ózin biz ushın bergen Zattıń gózzallıqlarına hám ullılıǵına qaraw (Galatiyalılar 2:20).

Kózlerińizdi Isaǵa qaratıń, Onıń ájayıp júzine tolıq qarań; Hám jerdegi nárseler ájayıp túrde kúńgirtlenedi Onıń dańqı hám miyrimi nurında. —Helen Hovart Lemmel (1863-1961)

Júreklerimiz Oǵan – tek Oǵan ǵana tartılsın!