5000 адамды тамақтандыру – Оның төрт Інжілде де айтылған жалғыз кереметі. Бұл оқиға Оның жердегі қызметінің символы – Оның кім екенін, күшін және келу мақсатын көрсететін символ және классикалық дәлел. Ол мәңгілік өмірдің нанын беруге және болуға келді; барлық типтік нәрселерді орындауға келді
Kópshiliginiń múlki joq etildi hám jumısları tartıp alındı. Geybirleri urıldı, qamaqqa alındı hám túrmege salındı. Fokshtiń Shehitler kitabı Másihke bolǵan isenimi ushın óltirilgen kóplegen adamlar dizimin beredi. Qudaydıń Sózinde biz Isa Másih hám Onıń jaman adamlar qolınan kórgen azapları haqqında oqıymız.
Еркеклер ҳәм ҳаяллардың жүрегиндеги Қудайға болған жуўап, мәдениятқа ямаса технологияға қарамастан, уқсас. Таңлаў ушын көп адамлар бар, мысалы, Жаңа Ўәсиятта үш жерде айтылған Ерихалық Рахаб (Мт. 1:5; Евр. 11:31; Жак. 2:25). Ибраҳимниң ҳаялы Сара
Муса еврейлердин Кудайы жөнүндөгү окуяларды гана уккан. Ал Жахабаны жеке таанычу эмес. Кудайдын Муса үчүн өзгөчө миссиясы бар болчу жана Ал аны менен мамиле түзүүнү каалаган. Теңир алардын биринчи жолугушуусун баштаган, андан кийин Муса эч качан мурункудай болгон эмес. Кийинки 40 жыл бою анын Кудайды түшүнүүсү да, Теңир менен болгон жакындыгы да
Тамар Тамар Ийса Мәсихтиң шежиресинде аты аталған биринши ҳаял. Тамар Яҳуданың Ханаанлы ҳаялынан туўылған үлкен улы Ердиң ҳаялы еди. Ол сыяқлы, ҳәммемиз гүна иследик. Хожа ҳәр бир жаман адам менен Өзиниң ўақтында шуғылланады.
Саяхатшы пайғамбар Шунемдеги бир жуптың үйине саяхаты даўамында дем алыў ушын тоқтаўды әдет еткен еди. Ҳаял оның аўқатларын берип, оны менен сөйлескенде, оның минези ҳаққында пикир қалыптастыра баслады. Биз бүгин «Қудайдың адамын» қалай таный аламыз?
Юсуфтың «сүўрет» сыпатында болыўы бул принципке истисна болып табылады, бирақ Мәсихтиң шахсы ҳәм иси Юсуфта анық алдыннан сүўретленген. Бәлким, Юсуфтың Мәсихтиң жеке типологиясына тең келетуғын басқа Ески Ўәсият персонажлары тек Ысҳақ ҳәм Ешуа болыўы мүмкин. К. Ҳ. Макинтош былай деп жазған: «Мухаддес Китапта
Еврейлерге 10:5-9 да биз Улдың Қудайға сөйлеп атырғанын еситемиз; гүнаға батқан адамларды қутқарыў сол сөйлесиўдиң темасы еди. Юхан 17 де бизге Улдың Атаға сөйлеп атырғанын еситиўге имканият берилген. Ол қандай гөззал тилди қолланды! Исениўшилер сыпатында биздиң бирлигимиз ҳәм бул дүньядағы әмелий мухаддеслигимиз
Шәкиртлердиң айырымлары тәжирийбели балықшылар еди. Олар балық тутыўға ҳәрекет еткенде, бул ишки теңизде көп даўылларға дус келген еди. Бул жердеги турмысымыздың ҳәм келетуғын даўыллардың сүўрети. Ийгиликли Ийе оларға екинши тәрепке өтиўди буйырған еди, ал Өзи дуўа етиў ушын таўға кеткен еди.
Adamlar Xudaydıń adam ómirine qızıǵıwı hám aralasıwı haqqında túrli kózqaraslarǵa iye. Geybirleri fatalizmge isenedi, yaǵnıy biz Xuday belgilegennen basqa hesh nárse ete almaymız dep esaplaydı. Basqalar bolsa biz adamlar erkin erikke iye hám qálegenimizdi ete alamız dep oylaydı. Injil bizde sheklengen erkin erik bar ekenin úyretedi, bul
Иноят ва Ҳақиқат журнали Гунаҳкорларнинг Ўзига қарши зиддияти Исо Масиҳ. Юқорига қараш – 2021 йил апрель — Иноят ва Ҳақиқат журнали Гунаҳкорларнинг Ўзига қарши зиддияти Исо Масиҳ. Юқорига қарашлар: “Бизга Раббимиз Исони олдимизда тутиш тавсия этилади, чунки У билан машғул бўлганимизда, бу
