Мәсихши иманның да парадокслары бар. Адамлар оларды мағнасыз қарама-қарсылықлар деп ойлайды. Бирақ дурыс түсинилгенде, парадокс Қудайдың әлеминиң қалай ислейтуғыны ҳаққында тереңирек түсиник береди. Мен өлиўим керек Ҳақыйқый өмир сүриў ушын Ийса былай деди: «Адамның мал-мүлки қанша көп болса, ол сонша аз қанаатланады»
Исаия китабы көп жақтан Библияның кишкене үлгиси болып табылады. Исаияда 66 бап бар; Библияда 66 китап бар. Ески Ўасиятта 39 китап бар. Исаияның ҳәр бир бабы 40-баптан баслап Жаңа Ўасиятта ашылған концепцияны қамтыйды. Бул жерде ҳәр бир бапта табылған темалар, сондай-ақ олардың Жаңа Ўасияттағы сәйкеслери келтирилген.
Марфа, Мария ҳәм Лазар Ийсаның Ерусалимдеги 120 ҳақыйқый шәкиртлериниң арасында болған шығар. Олар Ерусалимнен еки мильден аз аралықтағы Вифанияда жасаған. Олардың ата-аналары айтылмаған, сонлықтан биз олардың енди тири емес екенлигин ҳәм бул үшеўиниң үлкен ҳәм турмыс қурмаған екенлигин болжаймыз.
Жақсартылған технология менен метеорологлар ҳаўа-райын болжаўда шебер болып қалды. Бирақ, керсинше, ҳеш ким жер титиреўдиң күнин ҳәм саатын болжай алмайды. Олар тосыннан ажыралып кеткенде, үлкен қалалар қулайды, мысалы, 2010-жыл 12-январьда Гаитидеги Порт-о-Пренс қаласы қулап, шама менен 200 000 адам қайтыс болды.
Бу термин Оныц Голгофада эткен исине, ягъны Оьзини жойылгъан эм айыплы гунакарлар уьшин къурбан этип бергенине аит. Библияда коьп тюрли «ислер» эскериледи. Хар бирини магъанасы оьзини контексти мен белгиленмели. Бу статьяда биз Библияны тек
«Ийгиликли ислер» сөзи Жаңа Ўәсияттың 11 китабында ушырасса да, Ески Ўәсиятта жоқ. Ески Ўәсияттағы ең жақын эквивалент 1 Самуил 19:4-те, онда «Йонатан әкеси Саўлға Даўыт ҳаққында жақсы сөз айтып, оған былай деди: ‘Падыша өз қулына қарсы гүна етпесин
Шеркет темасы көтерилгенде адамларда көп ҳәр түрли пикирлер болады. Көп әййемги шіркеўлер өзлериниң архитектуралық дизайны, эстетикалық көриниси ямаса тек ғана уллылығы ушын мақтанады. Бирақ егер биз шіркеўди тек ғана усы шартлар менен ойласақ, биз қате жолдамыз. Мухаддес Китап ҳақыйқый Шеркет ҳаққында басқаша нәрсе айтады
Биз ҳәр түрли қәбилетлер ҳәм көнликпелер менен туўыламыз. Олардың раўажланыўына шаңарақларымыз, мәдениятымыз ҳәм басқа да тәсирлер жәрдем береди ямаса кесент етеди. Бизде механика, көркем өнер, илим ямаса спорт сыяқлы нәрселерге белгили бир ықлас болыўы мүмкин. Өзимиздиң мотивацияларымыз ҳәм сыртқы тәсирлер бизге бул потенциалларды раўажландырыўға жәрдем бериўи мүмкин ямаса оларды жоқ етиўи мүмкин
Христианларға ҳәр бир адамға Ийемиз Ийса Масих ҳаққында айтыўға тапсырма берилген. Бул Ол ушын бир ўазыйпаны орынлаўға берилген тапсырма. Инжилде он еки шәкирт Ийса Масихқа ерген, Одан үйренген ҳәм Оған таң қалған (Мат. 10:1; Юҳ. 13:35, 15:8)
Ийсаның шәкиртлери Мәсихтиң патша сыпатында келиўин пайғамбарлық еткен пайғамбарлықларды артық көрди. Бирақ олар дәслеп өз гүналарынан қутылыўы керек екенин түсинбеди. Ол кейинчерээк «Аллаҳ бул Ийсаны... Хожа ҳәм Мәсих етти» ҳәм оны Қутқарыўшы сыпатында қабыл етиў керек екенин үгитледи.
Қудай Руўхы илҳамланған жазыўшыларға жоқарыдағы сөзди жаздырды, себеби Исраил ҳәм Яҳуда патшаларының көбиси «РАББИЙдиң көзи алдында жаманлық иследи». Йосиядан алдынғы патшалар, оның атасы Манассе ҳәм әкеси Амон, екеўи де жаман болған (2 Жыл. 33)
