Pyotrdiń qáte-kemshiliklerinen sabaqlar: Batıw, tán almaw hám shápáát

Aug 14, 2023
8 Min Oqıw

PYOTR —
Sen ne qıldıń?

Pyotr? Pyotr! Sen qayerdeseń? Sen ne qıldıń?
Bul sorawlardı esitkende, sizdiń birinshi tásirińiz qanday boladı? Bul «Oh, ol ne qıldı qáte endi?» yamasa «Oh, men Pyotrdı tabıwım kerek, sebebi men oǵan sonsha jaqsı bolǵanı ushın minnetdarshılıq bildiriwim kerek»? Ókinishke oray, biz kóbinese eń jamanın oylaymız hám, ásirese Pyotr shákirt haqqında oylaǵanımızda, biz solay oylamaymız ba? Biz derlik dárhal Pyotrdiń Rabbimizdiń itibarın talap etken bir neshe qáte-kemshiliklerin [qátelerin] esleymiz. Bul durıs bolıwı múmkin bolsa da, hár bir jaǵday ájayıp tálim imkaniyatın beretinin esletip ótemiz.

Pyotr batıp ketti

Derlik hámme Pyotrdiń Rabbimiz Isaǵa kózlerin alıp, Galiley teńiziniń tolqınlı suwlarına batıp ketkenin biledi (). Bul waqıya meni hámme waqıt tásirlendirdi hám bul shákirtke degen tereń húrmetti payda etti. Ha, ol ózin suwǵa batıwdan qutqarıw ushın Rabbimizdiń aralasıwın talap etti, biraq bul jaǵday bizge úyretiwi múmkin bolǵan unamlı nárselerge názer salayıq.

Faktler

Qayıqtaǵı barlıq shákirtler ishinde tek Pyotr ǵana Rabbimizge jaqınlaw ushın Oǵan qarsı shıqtı.
Ol jalǵız adam (Rabbimizden basqa), ol shın mániste suw ústinde júrdi (muzlamaytuǵın).
Ol batıp atırǵanda, bizge mútájliklerimiz ushın eń jaqsı duwanı úyretti: «Rabbim, meni qutqar!»
Duwa etkeninen keyin, ol Rabbimiz Isaǵa jalbarǵanlardı qutqaratınlıǵın dálilledi.

Sabaqlar

Geyde biz ózimizdiń qolaylı aymaǵımızdan shıǵıp, turıp, Máshihiyge bolǵan súyispenshiligimizdi ashıq kórsetiw imkaniyatın paydalanıwımız múmkin.
Pyotrdiń suw ústinde júriw tájiriybesine hesh qashan silteme jasamaǵanı haqqında jazba joq. Pyotr óziniń ne islegenin maqtanıw ornına, Rabbiniń dańqı hám ullılıǵı haqqında sóyledi (2 Pyotr ).
Batıp atırǵanda, Pyotr «Rabbim, meni qutqar» dep shaqırdı. Ol Rabbimizge qaradı, hesh gúman joq. Qanday úlgi! Mútájlikte bolǵanda, dárhal islew kerek bolǵan eń jaqsı nárse – joqarıǵa qaraw hám Oǵan jalbarıw.
Bul waqıya arqalı Pyotr Injil xabarı ushın jaqsı stsenariy beredi. Bul Rabbimizden kózlerin alıp, qıyınshılıq hám úmitsizlik suwlarına batıp baslaǵan múminge de járdem beredi. Ózimizdiń jeke tájiriybelerimizde, qutqarıw bul jaǵdaydaǵıday tez kelmewi múmkin. Biraq Rabbimiz biledi, esitedi hám hámme waqıt biz ushın bar – járdem beriwge tayın. Geyde biz ózimiz hesh nárse isley almaytuǵınımızdı úyreniw ushın biraz tereńirek batıwımızǵa tuwra keliwi múmkin... biraq Ol ózi menen balası arasında hesh nárse turmaytuǵının wáde etti (Rimliklerge ).

Pyotr quladı

Kópshilik Pyotrdi «oylanbay isleytuǵın» adam dep esaplaydı. Ol óziniń barlıq háreketlerinde jaqsı niyet etken, biraq geyde ózin shın mániste bilmeytuǵının kórsetti. Biz bunı onıń qáte pikirlerinde kóremiz: «Men Sen menen birge ólsem de, Seni tán almayman» ( KJV). Ol ele de zárúrli sabaqtı úyreniwge tiyis edi: «ruh shın mániste tayın, biraq dene hálsiz» (). Hám barlıǵımızǵa belgili bolǵanıday, Rabbimiz Isa Yuda tárepinen satılǵan túnde, Pyotr óziniń qımbatlı Ustazın úsh bólek jaǵdayda tán almadı – hátte qárǵap hám ant iship – «Men sizler aytıp atırǵan bul adamdı bilmeymen» dedi (). Bul eń ókinishli waqıyadan ne úyreniwimiz múmkin?

Faktler

Rabbimiz Pyotrdiń minezin, sonıń menen birge onıń júregin hám ne bolatuǵının bildi. Bul waqıya bolmasınan aldın Ol bılay dedi: «Biraq men seniń ushın duwa ettim, seniń imanıń hálsizlenbesin: hám sen qayta tiklengenińde, óz tuwısqanlarıńdı bekkemle» ().

  • Pyotr ózgeshe bolıp, Rabbisin hesh qashan tán almaydı dep oylaǵan bolsa da, ol qattı qáte etti.
  • Bul súyikli shákirt óziniń ne islegenin túsingeninde, Rabbisine Pyotrǵa qarap turǵanın kórgeninde, ol sırtqa shıǵıp, qattı jıladı.
  • Rabbisin tán almaǵan adam keyinirek óziniń kóplegen evrey tuwısqanların qutqarıwǵa alıp keliw ushın paydalanıldı (Háreketler ). Ol sonday-aq shirkewde baǵdar beriw arqalı (Háreketler ) hám sharshaǵanlarǵa teselli beriw arqalı (Háreketler ) óziniń shákirtlerin bekkemley aldı.
  • Sabaqlar

Rabbimizdi hesh nárse tań qaldırmaydı – Ol «basınan aqırın» biledi (Ishaya ). Biraq Ol bizdiń kim ekenimizdi biliwimiz ushın bizdiń qáte etiwimizge jol beriwi múmkin. Bizdiń Ullı Bas Ruxanımız Pyotrdiń sınaqtan saqlanıwı ushın duwa etpedi, biraq ol sınaqtan kúshli iman hám minnetleniw menen ótiwi ushın duwa etti. Sol sıyaqlı Rabbimiz Isa bizdiń de sınaq yamasa azǵırıwda qáte etiwimizge jol beriwi múmkin, sonlıqtan biz de onnan sabaq alıp, onnan kúshli, meyirban Máshihiy bolıp shıǵıwımız múmkin. Bunı esletip ótiń: Biz Pyotrdiń Rabbisin qayta tán almaǵanın hesh qashan kórmeymiz hám, shın mániste, oǵan ózi aytqanıday óliwge ruqsat berildi – ózin súygen hám ózi ushın ózin bergen Birine gúwa bolıp.

  • Biz shın mániste qanday qáte isley alatuǵınımızdı bilmeymiz. Aqır-aqıbet, «júrek hámme nárselerden aldawshı hám qattı jaman: kim onı biliwi múmkin» (Yeremiya )? Biz hesh qashan qulap túspeymiz dep sezgen jerimizde, azǵırıwshı bizdiń súrinip ketiwimizge sebep bolıwı múmkin ekenin túsiniw zárúr!
  • Bizge kerek bolǵanda, jaman ar-namısqa iye bolıw qanday jaqsı – onı ne qozǵatsa da. Pyotrdiń jaǵdayında bul Rabbimizdiń qarawı edi. Dawıt gúna islegeninde, payǵambar Natan aralasıp, onıń qátelerin kórsetip, onıń janında jumıs islewge sebep boldı ( qarań). Biz ózimizdiń ne islegenimizdi hám onıń aqıbetin shın mániste túsingenimizde ǵana, ar-namıs júregimizge táwbe hám dúzetiwshi háreket ushın tásir ete aladı: «Sebebi qudaylıq qayǵı táwbege alıp keledi, ol qutqarıwǵa alıp keledi hám onnan ókinilmesligi kerek» (2 Korinflilerge ).
  • Rabbimiz Isa ózin qáte etken adamlardı taslap yamasa tán almaydı. Ol olar menen islesedi (1 Korinflilerge ; Yoxanna ) hám olardı óziniń húrmetine paydalı ıdıslarǵa aylandıra aladı.
  • Basqa adamlardıń qátelerine olardıń unamlı táreplerinen góre kóbirek itibar beriwimiz tańqalarlıq emes pe? Pyotr haqqında oylaǵanımızda, biz bul eki waqıyanı tez oylaymız, biraq bul qımbatlı adamǵa tiyisli kóplegen ájayıp nárseler bar. Basqa nárseler menen birge, ol:

Shákirt bolıw ushın birinshi saylanǵan (, ) hám Rabbimizge eń jaqın úsh adamnıń biri ();

  • «Sen Máshihiyseń, tirilgen Qudaydıń Balasısań» () degen tiykarǵı pikir menen sorawǵa juwap bergen adam;
  • Aspandaǵı patshalıqtıń giltlerin alǵan adam ();
  • Suw ústinde birinshi bolıp júrgen () hám keyinirek, qayta tirilgen Máshihiyge jaqınlaw ushın qayıqtan sekirip túsip ketken adam (Yoxanna );
  • Máshihiy Injil xabarın jetkergen birinshi evangelist (Háreketler );
  • Evreylerdi qutqarıw ushın shirkewdiń tiykarǵı sóylewshisi (Galatiyalılarǵa ); hám
  • Ol Bibliyanıń eki kitabın jazdı.
  • Bul waqıyalardı úyrenip shıqqannan keyin, Pyotrdiń tariyxıy (bálkim unamsız emes) waqıyalarınan ájayıp nátiyjeler bolǵanın kóriw ańsat. Olar adamnıń minezi – siz hám men de kirgizilgen – hám Qudaydıń shápááti haqqında sabaqlar beredi.

Házirgi qáte-kemshilikler haqqında oylaw

Siz ruwxıy basshı yamasa aqsaqal, ayrıqsha iman iyesi yamasa Qudaydıń balası (ózińiz de kirgizilgen) ruwxıy turmısında qáte etkenin bilesiz be? Búkil jaǵdaydı unamlı kózqaras penen shın mániste analizlew waqtı kelgen bolıwı múmkin hám tek qáteniń unamsız táreplerine qaramaw kerek. Tómendegi sorawlar kishipeyillik ruwxı menen beriliwi kerek:

Bul qáte arqalı ne úyreniwimiz múmkin?

  • Bul jaǵdaylardan Máshihiyge húrmet kórsetetuǵın nátiyje beriw ushın ne islew múmkin?
  • Óz turmısımızda qanday juwmaqlar qollanıwımız kerek?
  • Bunnan tısqarı, Rabbimiz Pyotr ushın duwa etkenindey (), biz de Oǵan ayrıqsha basshılıq hám ruxanıy xızmette xızmet etetuǵınlar ushın (hám ózimiz ushın) duwa etiwimiz kerek, Rabbimiz olardı (hám bizdi) jeke sadıq saqlasın. Hátte batıw yamasa qulaw bolsa da, biz qayta tikleniw hám jan ishinde ruwxıy jumıs ushın duwa ete alamız, bul qaytadan kózge kórinetuǵın, paydalı xızmetke múmkinshilik beredi ().

Hám aqırında, Pyotr kámil bolmasa da hám qaytadan qáte etse de, qudaylıq eskertiwdi talap etse de (Galatiyalılarǵa ), Rabbimiz ushın júdá nátiyjeli bolǵanın esletip ótiń. Oh, Rabbimiz bizge basqalardıń párawanlıǵı ushın jumıs islesin, sol waqıtta bizge kerek bolǵanda qudaylıq dúzetiwge ashıq bolayıq.

Hank Blok tárepinen

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org