Quday Abeldiń qurbanlıǵın iman menen qabıl etti, al Qabildiń islerin qabıl etpedi. Qan qurbanlıǵınıń nege áhmiyetli ekenligin hám bunıń Qudayǵa jaqınlaw haqqında ne úyretetinin biliń.
Автор Лекомт дю Нуи уқсатыў арқалы Ийсаны руўхый мутация деп айтады, ол руўхый тәбийғый таӊлаў арқалы ақырында руўхый жақтан үстем инсанларды пайда етеди. Бул қызықлы сценарий болыўы мүмкин, бирақ ол толығы менен Мухаддес Китапқа қарсы ҳәм ҳақыйқатқа туўра келмейди! Басында Қудайдыӊ сүўрети бойынша жаратылған инсан
Ата Қудай ҳәм Ул Қудай, Ийемиз Ийса Масих, Қудай ҳәм биринши адам, Адам, Ата ҳәм бүгинги мүминлер, ҳәм аталар ҳәм олардың уллары ҳәм қызлары. Биз аспандағы Атамыз ҳаққында адам аталарының тәжирийбеси ямаса бақлаўларына қарап ойлаймыз. Бирақ биздиң қандай қабыллаўымыз болмасын, факт мынада: биздиң Атамыз Қудай
Көп мухаддес китаптағы үй-билелер әҳмийетли келишпестиклерди бастан өткерген, ҳәм Адам менен Ҳаўаның үй-билеси буған истисна емес еди. Қудай Ҳаўаға күйеўине бойсыныўын ҳәм «ол оған үстемлик етиўин» анық айтты. Бул Адам Ҳаўадан үстем дегенди аңлатпайды, бирақ олардың рольлеринде айырмашылықлар бар еди.
Мухаддес Китап шағымланыў гүнасын қатты қаралайды. Ол мәсихшилер ушын шағымланыўдың натуўры екенлигин үйретеди. Қудай бизге Санлар 11-де шағымланыў ҳаққында үйрениўди усынады. Биз исрайыллылардың шағымланыўын ғана бақлап қалмаймыз, сонымен бирге олардың шағымланыўының себеплери ҳаққында да түсиник аламыз. Әлбетте, булардың ҳәммеси бүгинги күнде биз ушын да әҳмийетли
