Men bir adamnan «Sen qutqarılǵanbasań?» dep soradım. Ol «Neden qutqarılǵanman?» dep juwap berdi.
Bul bizdiń bul jerde talqılawımız ushın jaqsı soraw. Injil bizge «Hámmesi gúna islep, Qudaydıń dańqınan ayırıldı» (Romalıqlarǵa 3:23) dep aytadı, hám ol «Gúnanıń aqıbeti ólim» dep dawam etedi. Injil sonday-aq «Gúna islegen jan óledi» (Ezekiel 18:20) dep aytadı. «Neden qutqarılǵanman?» degen sorawǵa juwap: gúnanıń jazalarınan qutqarılǵan. Gúna bizdiń qutqarılıwımızdıń sebebi.
Injil qutqarıwdıń túrli táreplerin aytadı. Rabbıǵa isengen adam gúnanıń jazalarınan qutqarılǵan hám gúnanıń kúshinen azat bolıwdıń lázzetine bóleniwi múmkin, hám bir kúni gúnanıń bar bolıwınan azat etiledi. Qutqarıwdıń ótken, házirgi hám keleshek tárepi bar.
Biz qutqarılǵanda (aqlanǵanda), biz gúnanıń jazalarınan qutqarılamız. Bul ótken is. Rabbı Isa Másih bizdiń gúnámiz ushın krestte ótken zamanda tóledi, hám bir adam qutqarıw ushın Oǵan isengende, sol adam Quday aldında keshiriledi hám aqlanadı. Bul bir retlik mámile. Aqlanǵan adam qutqarılǵan. Bizge járdem bere alatuǵın bir neshe ayattı kórip shıǵayıq.
Bul bizge, Rabbımız Isa Másih ólgenlerden tiriltkenge isengenlerge esaplanadı, Ol bizdiń qılmıslarımız ushın tapsırıldı, hám bizdiń aqlanıwımız ushın tiriltildi. Sonlıqtan, iman arqalı aqlanǵanımızdan keyin, Rabbımız Isa Másih arqalı Quday menen tınıshlıqqa iye boldıq, Ol arqalı biz de iman arqalı bul miyrim-shápáátke kirdik, hám Qudaydıń dańqınıń úmitinde quwanamız (Romalıqlarǵa 4:23-5:2)
Bul qutqarıw jumısı siz yamasa men qabıl etiw ushın isleytuǵın hesh nárseni ańlatpaydı. Bul pútkilley Qudaydıń miyrim-shápááti (layıq bolmaǵan jaqsılıǵı) menen. Biz tábiyatımız boyınsha hám ámelimiz boyınsha gúnákár bolǵanımız ushın, biz muqaddes Quday aldında ruwxıy jaqtan óli dep esaplanamız.
Qılmıslar hám gúnalarda óli bolǵanlar, sizler bir waqıtları bul dúnyanıń jolı boyınsha, hawa kúshiniń ámirshisi boyınsha, házir boysınbawshılıq balalarında isleytuǵın ruwx boyınsha júrgen edińiz, olardıń arasında biz de bir waqıtları ózimizdiń denemizdiń nápsileri menen, deneniń hám aqıldıń qálewlerin orınlap, tábiyatımız boyınsha basqalar sıyaqlı qáhárdıń balaları edińiz (Efessliklerge 2:1-3)
Injil dawam etip aytadı,
Biraq Quday, miyrim-shápáátke bay bolǵan, bizdi súygen úlken muhabbatı sebepli, biz qılmıslarda óli bolǵanımızda da, bizdi Másih penen birge tiriltti (miyrim-shápáát arqalı sizler qutqarılǵan edińiz), hám bizdi birge kóterdi, hám bizdi Másih Isada aspan orınlarında birge otırǵızdı, keleshek ásirlerde Ol Óziniń miyrim-shápáátiniń sheksiz baylıǵın Másih Isada bizge bolǵan jaqsılıǵında kórsetiw ushın (Efessliklerge 2:4-7)
Bul qutqarıw jumısı pútkilley Quday tárepinen. Siz hám men hesh nárseni alıp kelmeymiz, sebebi biz qılmıslarımız hám gúnalarımızda ruwxıy jaqtan óli bolamız.
Sebebi biz kúshsiz bolǵanımızda, Másih waqtında dindarlar ushın óldi. Sebebi ádilli adam ushın birew óliwi qıyın; biraq jaqsı adam ushın birew óliwge batır bolıwı múmkin. Biraq Quday Óziniń bizge bolǵan muhabbatın kórsetedi, biz ele gúnákár bolǵanımızda, Másih biz ushın óldi. Endi Onıń qanı menen aqlanǵanımızdan keyin, biz Ol arqalı qáhárdan qutqarılamız. Sebebi biz dushpan bolǵanımızda, Onıń Balasınıń ólimi arqalı Quday menen jarasqan bolsaq, endi jarasqanımızdan keyin, biz Onıń ómiri menen qutqarılamız (Romalıqlarǵa 5:6-10)
Biz kúshsiz, dindar emes, gúnákár hám Qudaydıń dushpanları bolǵanımızdı esletip ótemiz. Biraq Quday bizdi súydi hám bul muhabbatın Óziniń jalǵız Balasın, Óziniń jalǵız tuwılǵan Balasın beriw arqalı kórsetti.
Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Ol Óziniń jalǵız tuwılǵan Balasın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgi ómirge iye bolsın. Sebebi Quday Óziniń Balasın dúnyaǵa dúnyanı ayıplaw ushın emes, bálkim dúnya Ol arqalı qutqarılıwı ushın jiberdi. Oǵan isengen adam ayıplanbaydı; biraq isenmegen adam aldınnan ayıplanǵan, sebebi ol Qudaydıń jalǵız tuwılǵan Balasınıń atına isenbedi (Yuxanna 3:16-18)
Men qalay qutqarılıwım múmkin?
Bul bizdi basqa sorawǵa alıp keledi: «Men qalay qutqarılıwım múmkin?» Elshilerdiń isleri 16:30-da sonday soraw berildi: «Mırzalar, men qutqarılıwım ushın ne islewim kerek?» Men sizdi Elshilerdiń isleri 16:25-40-da tabılǵan pútkil tariyxı oqıwǵa shaqıraman. Bul adam Qudaydıń kúshi islep atırǵanın túsinip, hár birimiz bere alatuǵın eń áhmiyetli sorawdı berdi: «Mırzalar, men qutqarılıwım ushın ne islewim kerek?» Oǵan berilgen juwap: «Rabbı Isa Másihke iseniń, hám siz qutqarılısız!» Sol kúni onıń úyine qutqarıw kelgenligi ushın, pútkil shańaraq ózgergen ómirdi kórgenlerinde qutqarılıwı múmkin edi.
Siz hám men gúnámızdı moyınlawdan, bizdi olardan azat etiw ushın ólgen Rabbı Isa Másihke iseniwden hám qutqarıwdıń sol biypul sawǵasın qabıl etiwden basqa hesh nárseni isley almaymız. Injil bizge aytadı,
Sebebi sizler miyrim-shápáát arqalı iman menen qutqarılǵan edińiz – hám bul sizlerden emes, bul Qudaydıń sawǵası, isler menen emes, hesh kim maqtanbasın (Efessliklerge 2:8-9)
Injil sonday-aq aytadı,
Eger siz awzıńız benen Rabbı Isanı moyınlasańız hám júregińizde Quday Onı ólgenlerden tiriltkenine isenseńiz, siz qutqarılısız. Sebebi júrek penen adam ádillikke isenedi, hám awız benen qutqarıw ushın moyınlaw islenedi (Romalıqlarǵa 10:9-10)
Bul Filipp zindan qorıwshısı Elshilerdiń isleri 16-da islegen nárseni hám gúnanıń jazalarınan qutqarılıwdı qálegen hár bir adam islewge tiyisli nárseni ańlatadı.
Biz gúnákár ekenimizdi túsinip, gúnálarımızdan táwbe etiwimiz kerek. Táwbe etiw degeni, men iman menen Rabbı Isa Másihke burılıwım kerek, hám bunı islew arqalı men gúnámnan bas tartaman. Men gúnámnan úlken bolǵan, meni súygen hám ózin men ushın bergen Birge burılaman. Táwbe bolıwı kerek, «Qudayǵa qaray táwbe hám Rabbımız Isa Másihke qaray iman.»
Haqıyqatında, bul nadanlıq dáwirlerin Quday itibarǵa almadı, biraq házir hár jerdegi barlıq adamlardı táwbe etiwge buyıradı, sebebi Ol dúnyanı ádillikte húkim etetuǵın kúndi belgiledi, Ol belgilegen Adam arqalı. Ol Onı ólgenlerden tiriltiw arqalı bunıń kepilligin hámmesine berdi (Elshilerdiń isleri 17:30-31)
Bul qutqarıw qansha waqıt dawam etedi?
Biraq Onı qabıl etkenlerdiń hámmesine, Ol Qudaydıń balaları bolıw huqıqın berdi, Onıń atına isengenlerge: qan menen emes, deneniń qálewi menen emes, adamnıń qálewi menen emes, bálkim Qudaydan tuwılǵanlarǵa (Yuxanna 1:12-13)
Haqıyqatında, men sizlerge aytaman, Meniń sózimdi esitken hám Meni jibergenge isengen adam máńgi ómirge iye, hám húkimge kelmeydi, bálkim ólimnen ómirge ótti (Yuxanna 5:24)
Romalıqlarǵa 8-de, biz eki ret hesh nárseniń bizdi Qudaydıń muhabbatınan yamasa Másihtiń muhabbatınan ayırıwı múmkin emesligin oqıymız! Basqasha aytqanda, Quday Másih Isa arqalı hesh kim joqqa shıǵara almaytuǵın jumıs isledi!
Sen qutqarılǵanbasań?
Juwap beriliwi kerek bolǵan sońǵı soraw: «Sen qutqarılǵanbasań?» Sen Rabbı Isa Másihti ózińniń Rabbıń hám Qutqarılıwshıń sıpatında bileseńbe? Eger juwabıńız joq bolsa, gúnálarıńızdı muqaddes Quday aldında moyınlap, olardan táwbe etiń, hám júregińizde Quday Onı ólgenler arasınan tiriltkenine iseniń, hám siz qutqarılısız.
