"Мен бул нәрселерди сизлерге жаздым, сонда сизлер Қудай Улының атына исенгенлер мәңгилик өмирге ийе екениңизди билиӯиңиз ушын" (1 Юхан 3:15). Қутқарылыӯды билиӯ мәселесинде, диний гүманшылардың үлкен үш топары бар.
Ҳеш ким анық бола алмайды деп исенгенлер
Анықсызлықты өзлериниң исениминиң бир бөлеги етип қабыл еткенлерге айтатуғын сөзимиз аз. Қудай "ҳәр бир жаратылысқа" билдиргиси келген нәрсени, олар "билип болмайды" деп дәӯа етеди. Биз бундай гүманшыға инсаный пикирлер, Қудайдың сөзине қарсы келгенде, ҳеш нәрседен де жаман екенин еслетемиз, ҳәм ақыр соңында бул дәлелленеди. Адам өз баҳасында әҳмийетли жан; бирақ өлимге дуӯшар болыӯ керек, ҳәм "сол күнниң өзинде оның ойлары жоқ болады". Инжил ҳақыйқаты бундай емес.
"Хожаның сөзи мәңги турады" (1 Петр 2:25). Жасырын гүманлары барлар
Олардың ерни гүманларын ишинде жасырады, ҳеш кимнен жасырын. Бир ўақытлары қутқарылыӯға исенгенлерин мойынлағаннан кейин, егер олар енди басқаша айтса, басқа исенимлеслери не ойлар еди? Буннан тысқары, оларға бир ўақытлары кепилликлериниң тийкары сыпатында бир неше анық Инжил аятлары көрсетілген еди; ҳәм, тасқа жабысқан теңиз қабыршағы сыяқлы, олар оларға қатты жабысып алады. Мысалы, оларда бар
Юхан 5:24 теги "ҳүкимге кийрилмейди";
Ҳаӯарийлердиң ислери 13:39 дағы "бәрше нәрседен ақланған";
Юхан 3:36 дағы "мәңгилик өмирге ийе"; ҳәм биз олар менен бирге Қудайға шын жүректен шүкир етемиз, себеби оларда бундай жоғалмайтуғын резервлер бар. Бирақ, соны менен бирге, ишки гүрес көп, егер ол айтылса, әлбетте "исенимниң толық кепиллиги" сыяқлы еситилмес еди. Бул толқыныстағы жанлар көбинесе өзлерин "қутқарылған" деп исениӯге тырысып гүреседи, себеби олардың ҳадал пикиринше, буған қарсы өте қыйын дәлиллер бар.
Кепиллик жоқлығын ашық мойынлағанлар
Ишки тынышсызлықтың сыры
Ҳәзир, бундай ишки тынышсызлықтың сыры жанның қутқарылыӯдың толығы менен МИЙРИМ тийкарында екенин түсинбеӯинде жатыр. Көп жағдайларда, мийнет ҳаққындағы ойға жасырын жабысып қалыӯ бар. Бәлким, тәбийғый мийнет емес, бирақ соған қарамастан мийнет — Муқаддес Руӯх тәрепинен оларда жаратылған мийнет. Егер олар өзлеринде бундай қәлеген мийнетти таба алса, олар қанаатланып тыныш табар еди; оны таппай, олар тынышсызланады. Егер мениң мийнетим мени берекеттен шетте қалдыра алса, онда "бүткил мийримли Қудайдың" мол мийримине шек қойылған болар еди. Аслында, егер мениң жақсылығым мени оған алып келе алса, бул мийрим болмас еди.
"Гүна мол болған жерде, мийрим әлдеқайда мол болды" (Римлилерге 5:20). Ҳаӯарий өзи ҳаққында, өзиниң Қудайға тил тийгизиӯши, қуӯдалаӯшы, ҳүкимдар, Мәсихти жек көриӯши жолы ҳаққында айтқаннан кейин, былай дей алды:
"Бирақ Хожамыздың мийрими шексиз мол болды" (2 Тиметейге 1:14). Егер мениң гүнакарлығым Мәсихтиң өлимин абсолют зәрүрликке айландырған болса, Қудайдың мийрими менен Ол мен ушын сол өлимди татып көрди (Еврейлерге 2:9).
Биз ҳәр қандай жасырын гүманшыдан төмендеги еки сораўды дуӯа етип ойланып көриӯин сораймыз:
Қудай Өз Улының өмирин төлем сыпатында бериӯден әдалатлы түрде қанаатланған ба? СИЗ әмелге асырылған жумыстан соншалық қанаатланғансыз ба, сонлықтан оны әмелге асырған мубарәк Затты Өзиңиздиң Қутқарыӯшыңыз сыпатында қәлеместен тура алмайсыз ба?
Тағы да сораймыз, ҚУДАЙ қанаатланған жоқ па? Өзиңиздиң сезимлериңизге итибар бермең — олар аз әҳмийетке ийе. ҚУДАЙ қанаатланған ба? Ол Ийсаны сол тийкарда тирилтип, даңқлаған жоқ па? Ол, Қудайға шүкир, даңқлаған! Буның кепиллигин Хожаның өз аўзынан шыққан сөзлерден оқың:
"Егер Қудай Онда даңқланса, Қудай Оны Өзинде де даңқлайды, ҳәм тез арада Оны даңқлайды" (Юхан 13:32). Қудайдың барлық әдалатлы талаплары орынланғаннан кейин, ҳәм, буннан да көп, Оның муқаддес аты оларды орынлаӯда даңқланғаннан кейин (Юхан 17:4), Ол енди, Мәсихтиң мийнети арқалы, Өз жүрегин қанаатландырыӯға еркин. Ол гүнакарлардың ең басшысын да, Павел өзин атағандай, берекетлей алады, ҳәм оны әдалатлы түрде берекетлей алады. Мийрим "әдалат арқалы" ҳүким сүреди. Мәсихтиң крестине ҳәм Оның даңқ тажларына қарап, биз: "Бул бәри Қудайдың әдалатлығынан"; өзимизге қарап, биз: "Бул бәри Оның мийриминен" дей аламыз. Жанларымыз қутқарылғанда ҳәм гүналарымыз кеширилгенде мийрим биз бенен жумысын тамамламайды, себеби "келешек әсирлерде" Ол "Мәсих Ийса арқалы бизге болған мийриминиң шексиз байлықларын" көрсетеди (Ефеслилерге 2:7).
Сиз, барлық лайықсызлығыңызға ҳәм Шайтанның барлық айлакерлигине қарамастан, Қудай Мәсихтен соншалық қанаатланған, сонлықтан Оны даңқ ҳәм ҳүрмет тажы менен тажлаған; ҳәм сиз Оған соншалық мүтәжсиз, сонлықтан Онсыз бола алмайсыз деп айта алмайсыз ба? Даңқланған Қутқарыӯшы ҳәм Онсыз бола алмайтуғын жүрек — душпанды шатастыратуғын ҳәм оны басқа сөзсиз майданнан қуӯып шығаратуғын дәлиллер. Қыйыншылықтағы оқыӯшы солай жеңиӯди үйренсин.
