Бүгин биз қарап шығыўымыз керек болған тема — ойшыл адамларды узақ ўақыттан бери мазалап киятырған тема.
Әййүп китабы, бәлким, Мухаддес Китаптағы ең әййемги китап. Онда Әййүп еки мәрте сол сораўды қояды. 9-бап 2-аятта ол: «Адам Қудай менен қалай әдил бола алады?» деп сорайды. 25-бап 4-аятта ол: «Адам Қудай менен қалай ақлана алады?» деген сораўды көтереди. Бүгинги ўазыйпамыз бул сораўға жуўап, ҳәттеки дурыс жуўап табыў.
«Екинши Мүмкиншилик»тиң Жетерли Емеслиги
Гейде ақланыў «мен ҳеш қашан гүна қылмағандай әдил болыў» деп усынылады. Дәслеп, бул жақсы еситиледи. «Тахтаны тазалаң». «Барлық қарызды бийкар етиң». «Палубаны толық тазалаң». «Маған тағы бир мәрте имканият бериң». «Маған басынан баслаўға рухсат бериң». Тилекке қарсы, мениң өмиримдеги жеке тәжирийбем сондай, бундай усыл жақсы болмас еди, әлбетте, мен ушын.
Өзимди билгенимдей, егер маған екинши мүмкиншилик берилсе, жаңадан баслаў имканияты берилсе, мен, әлбетте, биринши мәртегиден еки есе тезликте, еки есе узақлыққа надурыс бағытта кетер едим. Жоқ! Егер Қудайдың усынған берекетке ерисиў жолына жуўап бериў күши болмаса, екинши мүмкиншилик бериў маған ҳеш қандай пайда бермес еди, егер сондай нәрсе мүмкин болса.
Айыплаўлардан Ақланыўдан Әдил Турысқа Өтиў
Ақлаўдағы тийкарғы концепция, оның мухаддес Қудай маған әдил түрде қоя алатуғын ҳәр бир айыплаўдан мени ақлаўы екенине ҳеш қандай гүман жоқ. Бул ақлаўдың өте позитив ҳақыйқатының негатив тәрепи деп атар едим; бурын мениң үстимде турған ҳәр бир ҳақыйқый айыплаў менен әдил түрде ис көриў. Бул өте жақсы баслама, бирақ тек ғана баслама. Егер мен ҳәр бир гүна айыплаўынан ақланғанымды қуўаныш пенен қабыл етип, бирақ Қудайдың мени Өзиниң алдында толық әдил турысқа ийе деп анық түрде жәриялаған өте позитив ҳақыйқатқа өтпесем, бул өте қайғылы нәрсе болар еди.
Мениң сондай турысқа ийе екенимде ҳеш қандай гүман жоқ. Елши Юханның өзиниң биринши хатында, 4-бап 17-аятта не айтқанын тыңлаң:
Бул жерде сүйиспеншилик биз бенен бирге жеткериледи, сонда биз ҳүким күнинде қорқынышсыз бола аламыз: себеби Ол қандай болса, биз де бул дүньяда сондаймыз. (1 Юхан 4:17)
Ойлап көриң! Қудайдың сүйиспеншилиги өз мақсетине жеткенде, Ийса Мәсих Хожаға исенгенлер ҳүким күнине байланыслы ҳеш қандай қорқынышқа ийе болмаўына толық исенген болады. Неге? Себеби Мәсих мухаддес Қудай гүнакарларға қоя алатуғын ҳәр бир әдил талапқа байланыслы Қудайға толық жуўап берди. Ҳәм биз буны қалай билемиз? Биз өзимизден әҳмийетли сораўды сораўымыз керек.
Биздиң «Ол қандай болса» деген қәўипсиз турысымыз
Ийса Мәсих Хожа ҳәзир қаерде? Аспанда, Қудайдың оң қолында. Ол сол жерде қандай тийкарда? Биз Мәсихтиң ҳәзир аспанда болыў ҳуқығын сораўды арман етпес едик. Қудай Улына қарсы қойылатуғын ҳеш қандай айыплаў жоқ ҳәм бола алмайды, ол Оны Қудайдың алдынан әдил түрде шеттетиўи мүмкин. Буны биз толық ҳәм аңсат түсине аламыз. Бирақ бул аят одан да тереңирекке барады.
Ол айтады, бизде Қудайдың алдында болыўға Онда болғандай тең ҳуқық бар. Мына айырмашылық пенен: Ол сол жерде, аспанда, себеби Ол жеке өзи сол жерде болыўға квалификациялы, Оның ким екени себепли. Биздиң сол жерде болыў ҳуқықымыз Оның биз ушын не ислегенине тийкарланған. Әжайып нәрселердиң әжайыбы! Биздиң аспандағы орнымыз Мәсихтиң сол жердеги орнындай қәўипсиз! Анық айтылғандай, «Ол қандай болса, биз де бул дүньяда сондаймыз». Яғный, биз бул өмирде, бул дүньяда тири болсақ та, биз Мәсихтиң өзи мәңгилик ҳүкимнен қаншалық таза болса, биз де соншалық таза екенимизге толық исенгенбиз. Ҳәм ҳеш ким Мәсихтиң гүна ушын тағы азап шегиўи керек деп айтыўға батыллық етпес еди. Бул жумыс ҳеш қашан қайталаныўы керек болмайды. Ямаса қосылыўы керек болмайды, себеби Ол оны биринши мәртегиде толық иследи.
Ақлаўдың Тоғыз Аспектиси
Мен қанша узақ жасасам, соншалық миннетдарман, ҳәм ҳәрдайым сондай боламан, себеби
мениң қутқарылыўым, Мәсих пенен аспанда орын алыўыма исенгеним, ҳеш қандай жағдайда, ямаса ҳеш қандай дәрежеде, мениң ислеген ҳеш нәрсеме, ямаса ҳеш қашан ислей алатуғын ҳеш нәрсеме байланыслы емес.
Шынжырдың күши оның ең әлсиз буўынының күши менен басқарылады. Мен қаншалық қуўанышлыман, ҳәм қуўанышлы болыўға ҳақым бар, себеби қутқарылыў шынжырындағы бир де бир буўын ең киши ямаса ең аз дәрежеде маған ямаса мен ислей алатуғын ҳеш нәрсеге байланыслы емес.
Бул ҳақыйқаттың көп нәрселеринен бири ақлаў маған алып келеди. Тағы да, бул қалай мүмкин? Ҳәзирге шекем мен бул әжайып ҳақыйқаттың тоғыз аспектисин таптым. Мен оларды сизге бирер-бирерден усынаман. Бириншиден, мен олардың не екенин айтаман, олардың ҳәр бири Ийсаның олар ушын өлгенине ҳәм қайта тирилгенине исенгенлер ушын толық ҳақыйқый.
- Биз Қудай тәрепинен ақланғанбыз.
- Биз Қудайдың мәрҳамәтлиги менен ақланғанбыз.
- Биз Мәсихтиң қымбатлы қаны менен ақланғанбыз.
- Биз Ийса Мәсих Хожамыздың жеке тәнли тирилиўи менен ақланғанбыз.
- Биз Мусаның Нызамы арқалы ақлана алмайтуғын барлық нәрселерден еркин ақланғанбыз.
- Биз исеним менен ақланғанбыз.
- Биз ислер менен ақланғанбыз.
- Биз Ийса Мәсих Хожамыздың аты менен ақланғанбыз.
- Биз Мухаддес Руўхтың күши менен ақланғанбыз.
