Заң мұғалімі Исаның кейбір циникалық саддукейлердің шабуылын жеңгенін көрді. Оның ниеті Исаны тұзаққа түсіруді немесе ұятқа қалдыруды ғана қалаған саддукейлердікінен асыл болды деп үміттенеміз. Заң мұғалімі сұрады: «Барлық әмірлердің ішінде (ол кезде раввиндік кітаптарда жүздеген болған)
Мәсихши иманның да парадокслары бар. Адамлар оларды мағнасыз қарама-қарсылықлар деп ойлайды. Бирақ дурыс түсинилгенде, парадокс Қудайдың әлеминиң қалай ислейтуғыны ҳаққында тереңирек түсиник береди. Мен өлиўим керек Ҳақыйқый өмир сүриў ушын Ийса былай деди: «Адамның мал-мүлки қанша көп болса, ол сонша аз қанаатланады»
Бу термин Оныц Голгофада эткен исине, ягъны Оьзини жойылгъан эм айыплы гунакарлар уьшин къурбан этип бергенине аит. Библияда коьп тюрли «ислер» эскериледи. Хар бирини магъанасы оьзини контексти мен белгиленмели. Бу статьяда биз Библияны тек
«Ийгиликли ислер» сөзи Жаңа Ўәсияттың 11 китабында ушырасса да, Ески Ўәсиятта жоқ. Ески Ўәсияттағы ең жақын эквивалент 1 Самуил 19:4-те, онда «Йонатан әкеси Саўлға Даўыт ҳаққында жақсы сөз айтып, оған былай деди: ‘Падыша өз қулына қарсы гүна етпесин
