Maqalalar
Maqalalar toplamımızǵa kóz júgirtíń.
23 maqalalar
Библиядагъы адамлар – 13-ші бөлім
Бейтел, «Қудайдың үйи» дегенди аңлатады, Қудай халқының тарийхында үлкен даңққа ийе қала еди. Бул жерде патриарх Ибраҳим өз шатырын тиккен ҳәм Яқуб Қудайдан қымбатлы ўәделер алған. Бейтел Ҳәкимлер китабында да әҳмийетли роль ойнады.
Bato ba Bibilia – Ekambo ya ekumi na itano
Eliya a kɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔɔ a nɔ
Bato ya Bibel – Etapi ya Ntuku mibale
Mbʉ́kʉ́ ya Ezra na Nehemiah tʉ́kʉ́lʉ́kʉ́lʉ́sa bísʉ́ kʉ́ na ntango ya kitoko ya kʉ́kʉ́lʉ́kʉ́lʉ́sa ya mʉ́lʉ́mʉ́. Yango ezalaki ntango bato oyo batikalaki ya Nzambe bazongaki uta na boloko ya Babilone kʉ́ na mokili oyo Nzambe azalaki alaki bango. Bakomaki na Yerusaleme, engumba epai Nkolo aponaki kʉ́kʉ́kʉ́misa nkombo na Ye efanda kuna.
Bato ba Kalate Nzame – Akaba 16
The house of the Lord held an important place in the life of King Hezekiah. He wanted to live and act as a righteous king on behalf of God, in complete dependence on His word and will. This contrasted sharply with the behavior of his godless father Ahaz, who “took part of the treasures from
Abantu ba Baibuli – Ekitundu ekya 17
ɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔnɔɔ
Bato ba Biblia – Akaba 21
Yobu muntu wa bukalabasa “udi wakoma Nzambe ne wakana bubi bubi” (1:1) Nzambe mpe wakamba pa yandi ati kadi muntu nka yandi pa nsi, ‘ka na mulandu ne wa bwanya’ (v.8) Yobu wakalonga kubaluka mu putulu ne mputu ne kukufukama pa meso ya
Minkana mi Biblia – Nka'a 22
Nzembo 40:3 NKJV Nzembo Ntswa Nzembo 40 a ye nzembo ya Kristo ya bwam, e ne ntsaman ya njel ya Kristo wuna o si, na ntun ya ntete ya lufwa Lwe. Ntsaman nzembo, David, a ne o njel ya Mpeve Santu, a tate na nsangola, na
Bato ba Bibilia – Eteni 23
David aŋwɛlɛ ndzɔŋ ŋa Nzɔmbɔ aŋwɛlɛ mimbɔŋ mɛnɛ miŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ yɛ mɛnɛ aŋwɛlɛ y
Bato ya Bibel – Eteni ya Ntuku Mibale na Minei
Asaph reflected on all God's mighty deeds in the past and took comfort from this for the present. The conclusion of his reflections was that he could rest in God’s faithful care for His people. God led them like a caring Shepherd and delivered them with His arm. He did it by means of the men whom He
Mootu nde Buuku Santu – Kaa Mbaŋg mbaŋg
Daniel a kɛ̀ɛ̀ŋ mɔ̀ɔ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ a Babilon, kɛ̀ɛ̀ŋ a Yerusalem, nɔ̀ɔ̀ŋ a Nyɔ̀ɔ̀ŋ a bɔ̀ɔ̀ŋ a bɛ̀ɛ̀ŋ. Yerusalem kɛ̀ɛ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ tɛ̀ɛ̀ŋ nɔ̀ɔ̀ŋ a Nyɔ̀ɔ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ a nɔ̀ɔ̀ŋ na nɔ̀ɔ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ a bɔ̀ɔ̀ŋ a bɛ̀ɛ̀ŋ. A nɔ̀ɔ̀ŋ a Nyɔ̀ɔ̀ŋ, Israel kɛ̀ɛ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ “Lo-Ammi,” kɛ̀ɛ̀ŋ a kɛ̀ɛ̀ŋ “tɛ̀ɛ̀ŋ bɔ̀ɔ̀ŋ a bɛ̀ɛ̀ŋ.”
Maaŋwaŋwa ma Bibel – Kpaŋ ŋgwaŋa ŋgwaŋa
Bíbélì nlo àwòrán koríko láti fi hàn bí ènìyàn ṣe ní láti kú tí yóò sì bàjẹ́. Ó jẹ́ àwòrán àìlera ìgbésí ayé ènìyàn. Ìwé Aísáyà sọ pé ó rẹ̀wẹ̀sì bí òdòdó. Koríko náà gbẹ nígbà tí afẹ́fẹ́ ìlà oòrùn gbígbóná bá fẹ́ lórí rẹ̀. Òdòdó náà rẹ̀wẹ̀sì nígbà tí ẹ̀mí Olúwa bá fẹ́ lórí
Библиядағы кейіпкерлер – 10-бөлім
Ешуа Мысырдан Исраилді алып шыққан және халыққа Құдайдың заңдарын берген Құдайдың ұлы адамы Мұсаның қызметшісі болды. Ешуа да Иса Мәсіхтің бір түрі, олардың аттарының ұқсастығынан көрінеді. Жаңа Өсиетте Исаның туылуын хабарлаған періште Оның есімін құтқарумен байланыстырды.
Библиядагъы адамлар – 12-нши кесек
1 Самуилни биринчи юч бёлюмю Аллахны рухий эм ахылакъ бузулуу эм тёмен тюшюу заманында къалай къатышханын кёргюзеди. Бу заман бизге Мессия, Исраилни Патчахы, келгинчи алгъыннгы ахыр кюнлени суратын береди. Бу, 1 Самуил 2:1-10-да Ханнаны махтау жырны да темасыды.
Bato ba Bibele – Ékañ 18
Even believers who read the Bible on a daily basis, sometimes skip over the genealogies of First Chronicles. The lists of names are alternated with several interesting reports and comments. Elsewhere we find valuable statements about the people’s worship and many details of their family life and the history of the tribes.
The text "Bible Characters – Part 19" is a title or heading. When translating such titles, the goal is to convey the meaning clearly and concisely in the target language, using appropriate terminology. Here's a breakdown of the translation into Kaa: 1. **Bible Characters**: * "Bible" is often translated as "Bibel" in Kaa, which is a direct borrowing and widely understood in Christian contexts. Another option is "Kalata Ŋwaŋa" (Holy Book), but "Bibel" is more specific and common for the Bible itself. * "Characters" in this context refers to people or figures within the Bible. "Mɛn" means "people" or "persons." * So, "Bible Characters" can be translated as "Mɛn ba Bibel" (People of the Bible). 2. **Part 19**: * "Part" can be translated as "ŋgɔŋ" (a section or part). * "19" is the number nineteen. * So, "Part 19" becomes "Ŋgɔŋ 19". Combining these, the most natural and direct translation is "Mɛn ba Bibel – Ŋgɔŋ 19". Mɛn ba Bibel – Ŋgɔŋ 19
Ŋaŋ Daafid aŋgɛlɛ mimbɔŋ mwan wɛ Solomɔn aŋgɔndɔŋ ŋgɔndɔŋ, aŋgɛlɛ Lefitɛ mimbɔŋ maŋgɛlɛ mimbɔŋ mawɔ. Daafid aŋgɛlɛ nɛŋgɛlɛ Kristo Ŋaŋ, nɛŋgɛlɛ mimbɔŋ maŋgɛlɛ mimbɔŋ maŋgɛlɛ ŋgɔndɔŋ Ŋaŋ Nyoŋ. Kristo aŋgɛlɛ nɛŋgɛlɛ Mwan na Ŋaŋ nɛŋgɛlɛ ŋgɔndɔŋ Ŋaŋ (Heb. 3:6).
Библиядағы кейіпкерлер – 1-бөлім
Бұл серияның тақырыбы Рут кітабынан алынған. Баулар Мәсіхтің Өз Сөзінде бізге қолжетімді мол рухани тағамның бейнесі ретінде қарастырылуы мүмкін. Құдай Сөзінің әртүрлі жерлерінен жинақталған келесі медитациялар құнды болуы мүмкін.
Библиядагъы адамлар – 2-нши кесек
Библияны окъугъанда, биз жашауну кесича неда бир онглу амал бла жаратылмагъанын, алай Аллахдан чыкъгъанын табабыз. Биз кёрген затланы артында бир илахий Жаратыучу барды, эм Аллахлыгъы уллу эм гитче затлада да кёрюнеди – уллу галактикалада эм атомну сырларында.
Библиядағы адамлар – 3-бөлим
Енохтың аты «басланған» яки «үйретилген» дегенди аңлатады, сонлықтан оның атын «муғаллим» деп те анықлаўға болады. Яҳуданың хатында Енохтың Ийениң барлық наҳақларды ҳүким етиў ушын келиўи ҳаққында пайғамбарлық еткени айтылады (Яҳуда 14-15)
Библиядагъы адамлар – 4-нъджи кесек
Исхакънынъ къурбан этилюви Месихнинъ къурбанлыгъынынъ бир типы эди – Аллах тарафындан бельгиленген. Къурбанлыкъ къозуны къамта эте билеген тек Аллах эди, эм бу эсасен Аллахнынъ озьи ичюн эди. Къурбанлыкъ, Месихнинъ Аллахнынъ тайинленген Къозусы оларакъ бир сурети эди. Къозу, айтмакъ керек ки, бойле
Муқаддес Китап Қаҳарманлары – 5-бөлим
Мусаның шақырылыўы ўағызлаў мәселесине байланыслы бир қанша қызықлы сабақларды усынады. Ол үш белги менен бирге болды, олар бизге ўағызлаўдың үш тәрепин де көрсетеди. Бул ҳаққында ойланыў жақсы, себеби биз көп ўағызшылар «күш-қуўат евангелизми» деп аталатуғын белгилер ҳәм кереметлер жәрдеминде Инжилди жәриялайтуғын дәўирде жасап атырмыз.
Муқаддес Китаптың Қаҳарманлары – 9-бөлим
Он еки тыңшыға берилген буйрықлардың бири – Ўәде етилген жердиң мийўесинен алып келиў еди. Булардың ең әҳмийетлиси ҳәм ең белгилиси еки адам көтерип жүриўи керек болған үлкен жүзим шоғы еди. Ешкол ойпаты Ешкол ойпатынан келип шыққан.
Муқаддес Китаптың Қаҳарманлары – 7-бөлим
Бүгинги күнде адамлардың бир-бирине ўақты азайып баратырғандай көринеди, дейди автор. Бизге мына сөзлер есимизди түсиреди: «Оларға қонақханада орын жоқ еди» (Лука 2:7) Ҳәтте биз исениўшилер де сол бир надурыс мүнәсибетти көрсетиўимиз ҳәм дүньялық жол менен ҳәрекет етиўимиз мүмкин
