Серия– 2024 жылғы мамыр –Рақым мен Шындық журналы
Библиядағы кейіпкерлер
Ескі Өсиеттен жинақтар
13-бөлім
Дәуіт және оның батырлары
Сөйтіп, ол оларға басшы болды. —1 Самуил 22:2 NKJV
Қабылданбаған Патша
Самуил майлағаннан кейін, Дәуіт өзінің патшалық билігін қабылдау үшін ұзақ уақыт күтуге мәжбүр болды. Осыған байланысты, ол Мәсіхтің бір түрі, Ол өзінің патшалық қадір-қасиетіне қарамастан, әлі де өзінің билігін көпшілік алдында қолданбайды. Ол әлі де жер бетінде қабылданбаған Біреу. Әлем Оны қуып шықты: оны айқышқа көтерді. Өзінің халқы Оны қабылдамады және Оның өздерінің Патшасы болғанын қаламады. Бірақ, сонымен қатар, Құдай Оны «көктегі орындарда, барлық билік пен күштен, үстемдіктен және аталған әрбір есімнен әлдеқайда жоғары, Өзінің оң жағына отырғызу үшін» (Ефес. 1:20-21) көтерді. Ол қазірдің өзінде Патшалардың Патшасы және Мырзалардың Мырзасы, дегенмен Оның жоғары мәртебесімен байланысты көпшілік билігі Оның екінші келуінде ғана көрінеді (Аян 19:11-16).
Дәуіт қашуға мәжбүр болғанда, өйткені оның билік ету уақыты әлі келмеген еді, ол бірқатар адал ізбасарлардың орталығы және басшысы болды. Сол сияқты, Мәсіх, әлем тарапынан әлі де қабылданбаса да, ізбасарлар тобына ие: Оның шәкірттері, олар Онымен өте тығыз байланысты. Ол Өзінің таңдаған және Өзіне тартқан адамдарының орталығы.
Бұл, әдеттегідей, Дәуіттің өмірінде 1 Самуил 22-де көрсетілген. Оның ағалары Адуллам үңгірінде оған барды, бірақ содан кейін «қиыншылықта болғандардың бәрі, қарызы барлардың бәрі және наразы болғандардың бәрі оған жиналды» (2-аят). Бірінші топ бізге Мырзаны білетін және Оның Голгофа айқышындағы аяқталған жұмысынан кейін оларды «Менің бауырларым» деп атайтынын түсінетін адамдардың суретін ұсынады (Заб. 22:22; Жохан 20:17). Екінші топ Дәуітке әртүрлі қажеттіліктермен келген ер адамдардан құралды. Олар Мырзаның шақыруын естіп, Оның жұмсақ шақыруын қабылдайтындардың бәрін білдіреді: «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, Мен сендерге тыныштық беремін» (Мат. 11:28).
Осыған байланысты Матайдың Інжілі Мәсіхті қабылданбаған Патша ретінде ғана емес, сонымен қатар Оған пана іздегендердің бәрінің орталығы ретінде де бейнелейтіні өте таңқаларлық. Ол оларға Өзіне келуді айтады. Сондықтан, Ол адал ізбасарларсыз емес, және оларға Ол Әкесінің қымбат есімін жариялайды. Қазіргі уақытта Ол Израильге және әлемге қатысты өз құқықтарын көпшілік алдында сақтамайды, бірақ Ол Өзінің адамдарын Израильден және әлемнен жинайды. Неліктен Ол олай істейді? Бұл дәуірдегі, немесе уақыт кезеңіндегі үлкен мақсат – барлық халықтардан Өзінің есімі үшін халықты шығару және оларға Өзінің Әкесінің есімін ашу. Мырза жариялағандай, «Ешкім ... Әкені Ұлдан басқа, және Ұл кімге ашқысы келсе, сол адамнан басқа білмейді» (Мат. 11:27; Жохан 17:6,26 қараңыз).
Бұл қазіргі уақытта Қасиетті Рухтың әрекетімен Оның рақымының жұмысы. Рух бізге Ұлдың даңқын көрсетеді және бізді Құдайдың сүйікті балалары ретінде Мырза Мәсіхтің айналасына жинайды. Матай 18:20-да бізге Мәсіхтің Өзінің есімімен жиналған адамдарының орталығы екендігі айтылады. Олар әлемнен бөлінген халықты, Құдайға және Қозыға ғибадат ету үшін жақындайтын аспандық діни қызметкерлер тобын құрайды.
Оның басшылығы
Алайда, Дәуіт өзінің ізбасарларының орталығы ғана емес, сонымен қатар жетекшісі мен басшысы болғаны сияқты, Мәсіх те тек Орталық қана емес, сонымен қатар Өзінің барлық адамдарының Авторы, немесе Бас Жетекшісі (Евр. 12:2 қараңыз). Біз Оның қатысуында тұратын жерден Оның есімі үшін әлемге шығамыз. Онымен бірге болуымыз – Оның елшілері ретіндегі миссиямыз үшін қажетті дайындық. Біз шәкірттер туралы Мырзаның оларды «Онымен бірге болуға және Оның оларды уағыздауға жіберуі үшін» шақырғанын оқимыз (Марк 3:14).
Дәуіт өзінің ізбасарларының – оған пана іздегендердің бәрінің басшысы болды. Сол сияқты, Мәсіх те тек Құтқарушы ғана емес, сонымен қатар өз жандарына тыныштық табу үшін Оған келетіндердің бәрінің Мырзасы және Иесі. Ол оларға билік етеді және оларды осы әлемде Оның есімі үшін жүргізуге тиіс шайқаста басқарғысы келеді. Өлімнен қайта тірілгеннен кейін, Онымен бірге болған шәкірттер батыр және өте батыл куәгерлерге айналды, тіпті олардың жаулары да «олардың Исамен бірге болғанын» мойындауға мәжбүр болды (Елшілер 4:13). Мырзаның қатысуында өмір сүру оларды өте қатты өзгертті және оларды шайқасқа жарамды етті. Дәуіттің ізбасарлары одан үйренді және олар көңілсіз адамдардан батырларға айналды.
Дәл осы нәрсе еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендердің бәрімен болады, олар Мәсіхке пана іздегенде. Олар Оның бейнесіне айналады. Жаумен шайқаста олар күштен күшке өтеді. Шайтанды жеңіп, оны өз қылышымен жеңген қайта тірілген және даңқталған Мырзаның басшылығымен олар жер бетінде Құдайдың әскерін құрайды. Біз Оның күшімен шайқасқанда, он мыңдаған адамды өлтірген Оның құрметі мен даңқы үшін жеңістерге жетеміз. «Бізді сүйген Ол арқылы біз жеңімпаздардан да артықпыз» (Рим. 8:37).
Оның әскері
Біз сондай-ақ батырлардың «Дәуітке күн сайын көмектесу үшін келгенін, ол Құдайдың әскері сияқты үлкен әскер болғанға дейін» (1 Жылнама 12:22) оқимыз. Олар арыстандар сияқты батыл және таулардағы киіктер сияқты жылдам болды. Бұл адамдар Дәуіттің оларға билігін мойындады және олар «Мырзаның сөзі бойынша оны патша етуге» (11:10) көмектесті. Олар Дәуіттің билігіне бағынған алғашқылардың бірі болды, дегенмен ол әлі Израильді билемеген еді. Мұны өзімізге қолдансақ, бұл біздің Мәсіхтің батырларының қатарына жататынымызды білдіреді, егер біз Оның билігіне бас иіп, Оның қабылданбаған күнінде Оның есімінің құрметі үшін күрессек. Оның көпшілік билігі әлі жүзеге аспаса да, Ол бізді Өзінің Сөзімен және Өзінің Рухымен басқаруға қабілетті және дайын. Біз аспандық Мырзамызды ертеміз бе?
Дәуіттің батырларының жеңістері 1 Жылнама 11-де егжей-тегжейлі айтылған. Дәуіттің адамдарының шайқастары көбінесе филистимдіктерге қарсы бағытталғанын көру таңқаларлық, олар тек атауын ғана иемденетін номиналды христиандардың бір түрі. Олар Уәде етілген жерде өмір сүрді, бірақ Құдай Өзінің халқы үшін белгілеген жолмен оған кірмеген еді. Израильдіктерден айырмашылығы, олар Иорданды кесіп өтпеген. Сондықтан бұл сүндеттелмеген адамдар Мәсіхпен бірге өлмеген де, Онымен бірге тірілмеген де табиғи адамдардың үлгісі болып табылады.
1 Жылнама 11:12-14-те Дәуіттің адамдарының негізгі ерліктерінің бірі, атап айтқанда, арпаға толы егістікті филистимдіктерден қорғау айтылған. Арпа Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуінің жемісі болып табылатын қайта тірілу өмірін білдіреді (Жохан 6-ны қарастырыңыз). Номиналды христиандар бұл батаны білмейді, және олардың оған деген талаптары Мырзаның қызметшілері тарапынан даулануы керек.
Бұл тарау бізге Дәуіттің батырларының үш басшысының әрекеті туралы егжей-тегжейлі есеп береді, олар Бетлехемдегі филистимдіктердің лагерін бұзып өтіп, қақпаның жанындағы Бетлехем құдығынан су алу үшін барды. Киелі жазбаларда құдықтан алынған су Құдай Рухының Өзінің Сөзі арқылы сергітетін және жандандыратын, немесе тірілтетін жұмысын білдіреді (Жохан 4:1-42, 7:37-39 қараңыз). Оны пайдалануға көбінесе филистимдіктердің – номиналды сенушілердің, сенбейтін теологтардың әсері кедергі келтіреді немесе мүмкін емес етеді. Тіпті патриархтардың күндерінде де филистимдіктер Ыбырайым қазған құдықтарды бітеп тастады (Жар. 26:15). Сондықтан, бұл жауларды жеңіп, тірі суды қайтадан қолжетімді ету – ерекше батыл іс – кем дегенде Құдайдың көзімен қарағанда. Біздің Мырзамыз, ұлы Дәуіттің ұлы Ұлы, бұл нәрселерге қуанады.
Дәуітті өз басшысы ретінде мойындаған барлық батырлар 1 Жылнама 11–12-де атымен аталған. Дәл осы нәрсе Мәсіхті Оның қабылданбаған күнінде өз Мырзасы ретінде ертетіндерге де қатысты: «Мырза Өзінің кім екенін біледі» (2 Тім. 2:19); олардың батырлық істері көкте жазылған!
Хьюго Бутер (бейімделген)
Келесі айда осы серияның 15-бөлімін іздеңіз.