Серия– Апрель 2023 –Ырыслыкъ эм Хакикат журнал
Библиядагъы адамлар
Эски Осуятдан жыйымлар,2-нши кесек
Адам эм тюшюуню ауур эсеплери
Адам тогъуз жюз отуз жыл жашады; эм ол ёлдю. —Башланыу 5:5 NKJV
Ёлюм бютеу адамлагъа жайылды
Бу башда къайтарылгъан къайгъылы сёз: «Эм ол ёлдю». Адамны гюнахы ючюн, ол ёлюмге бойсунады, Аллахдан жашау тынчлыкъ алса да. Жашау бла ёлюмню арасындагъыдан уллу къаршчылыкъны киши да сагъыныргъа боллукъмуду? Библияны окъугъанда, биз жашау кесича неда бир онглу амал бла жаратылмагъанын, алай Аллахдан чыкъгъанын табабыз. Биз кёрген затланы артында бир илахий Жаратыучу барды. Ол барысын да акъыл бла жаратханды, эм Аны ёмюрлюк кючю бла Аллахлыгъы уллу эм гитче затлада да кёрюнеди – уллу галактикалада эм атомну сырларында.
Библия бизге айтады: «Дуния жаратылгъандан бери [Аллахны] кёрюнмеген сыфатлары ачыкъ кёрюнедиле, жаратылгъан затла бла ангыланып» (Рим. 1:20). Хар акъыллы адам жаратылышны къудретли Жаратыучуну къоллары бла этилгенине къошулургъа керекди. Тири Аллах бютеу жашауну Къайнагъыды. Аны бир сёзю жокъ затланы барчача чакъырыргъа жетишгенди. «Ол сёлешди, эм ол этилди; Ол буйрукъ берди, эм ол бек турду» (Заб. 33:9). «Аллах айтды: ‘Жарыкъ болсун’; эм жарыкъ болду» (Башланыу 1:3).
Алай эсе, ёлюм Аллахны ариу жаратылышын къалай бузгъанды? Эгер Аллах жашауну Къайнагъы эсе, алай эсе ёлюм къайдан келеди? Биз ёлюмню жашауну циклыны бир кесеги болгъан табийгъат затча кёрюрге керекмибиз? Ёлюм душманны орнуна шуёхмуду? Була барысы да бек магъаналы сорууладыла, эм алагъа тюз жууапланы табыргъа керекди.
Эгер биз ёлюмню жашауну къаршчысы болгъанын сагъынсакъ, алай эсе жашауну Къайнагъы болгъан Аллах, бир заманда ёлюмню къайнагъы болургъа болмагъаны ачыкъды. Ёлюм Аллахны жашауну Башлаучусу болгъан табийгъатына толусунлай къаршчыды. Бу фундаментал къаршчылыкъды, жарыкъ бла къарангыны арасындагъы бла эм иги бла аманны арасындагъы бла тенглешдирирге боллукъду. Бу башхалыкъланы унутургъа кюрешгенле кеслерин алдайдыла, ала кертиликден бурулуп, жашауну ёлюмча магъанасыз болгъан бир жалган дуния къураргъа кюрешедиле.
Алай а, Аллахны Сёзю бизге башха затны юйретеди. Ёлюм Аллахны уллу душманы Шайтанны домениди, «кимни ёлюмню кючю бар эди» (Евр. 2:14). Биринчи адам жыланны айлагъы бла алданнганы ючюн (Башланыу 3:1-7), ёлюм бизни дуниягъа кирди: «Бир адам бла гюнах дуниягъа кирди, эм гюнах бла ёлюм» (Рим. 5:12). Ёлюм, башха апостолладан бири жазгъанды, бизни гюнахлы жюреклерибизни сюймекликлеринден башланнган аманлыкъны тизиминдеги ахыр звеноду (Иак. 1:13-15). Биз белгилерге керекбиз, Адам бла Хауа къуру гюнахлыла болмагъанларын, алай аланы бютеу туудукълары да болгъанларын, ёлюм бютеу адамлагъа жайылгъанды.
Ахыр Адам, Жашау берген Рух
Шайтанны ахыр сёзю жокъду, нек десенг, анндан кючлюрек Бир келипди. Иеса Масих аны байлагъанды эм юйюн тонагъанды. Аллах бу къудретли жигит Адамны келирин адамны тюшгенинден сора огъуна билдиргенди. Бир тиширыудан туугъан жыланны башын жанчырыкъ эди. Масих келип, Иблисни хорларыкъ Уругъу эди. Алай а, бир заманда, бу Аны жерде жашаууну ахыры магъанасын тутханды, нек десенг жылан Аны табанын жанчырыкъ эди (Башланыу 3:15).
Ие Адамны къаршчысыды, Адамны гюнахыны бютеу эсеплерине илахий жууапды, аны бла ёлюм дуниягъа киргенди. Масих экинчи Адам эм ахыр Адамды, Шайтанны, гюнахны эм ёлюмню хорлаучусу (Рим. 5 эм 1 Кор. 15 окъугъуз).
Бу себепден, Еврейлеге 2-ден алгъа айтылгъан сёзню ётген заманда жазылгъанына эс бурургъа бек магъаналыды! Иблисни бар эди ёлюмню кючю, алай ол Масих бла тахтындан тюшюрюлгенди. Иеса Масих хорлагъанды Иблисни, «ёлюмню жокъ этгенди эм жашау бла ёмюрлюкню жарыкъгъа чыгъаргъанды» (2 Тим. 1:10). Патмос атлы айрымканда, Иоанн Аны тирилген Иеча кёргенди, кимни кючю, неда «Адесни эм Ёлюмню ачхычлары» барды (Аян. 1:18).
Масих ючюнчю кюн тирилди, Аллах «ёлюмню азапларын бошатханды, нек десенг Аны ол тутаргъа болмагъанды» (Элчилени ишлери 2:24). Эм тирилген Иеча, Ол жангы жаратылышны Башыды. Ол Анына ийнаннган бютеу адамлагъа ёмюрлюк жашау береди. Ол «ёлюмню кючю болгъанны» жокъ этгенди эм «ёлюмден къоркъуу бла бютеу жашауларын къуллукъда болгъанланы» азат этгенди (Евр. 2:14-15). Ёлюм аланы энди къоркъуталмайды. Ала Масихни «тирилиу эм жашау» деп биледиле, эм Аны жашауун юлешедиле (Иоанн 11:25). Аны ючюн «эм ол ёлдю» деген темир къагъыда христианлагъа къошулмайды. Башланыу 5-де да бу, биз анда тапхан жалгъыз истисна бла кёргюзтюледи, ол да Енохну жашауунда, ол Аллах бла жюрюгенди эм ёлюмню кёрмей алынып кетгенди (Башланыу 5:24; Евр. 11:5).
Бу да христианны умутуду, биз «[Аллахны] Улун кёкден сакълагъанча» (1 Фес. 1:10). «Биз барыбыз да жукъламазбыз, алай барыбыз да тюрленирбиз – бир сагъатда, кёз къакъгъанча, ахыр сурнайда. Нек десенг сурнай согъулурукъду, эм ёлгенле бузулмазлыкъ болуп тирилирикдиле, эм биз тюрленирбиз» (1 Кор. 15:51-52). Аны келиринде Иеса Масих «бизни тёбенчигибизни Аны махтаулу денесине ушаш болурча тюрлендиририкди» (Фил. 3:21). «Масихде ёлгенле алгъа тирилирикдиле. Андан сора биз, тири болгъанла эм къалгъанла [Иени келирине дери] ала бла бирге булутлада Ие бла тюбеширге кёкге алынырыкъбыз. Эм алай биз хар заманда Ие бла болурукъбуз» (1 Фес. 4:16-17), Аны Атасыны юйюнде (Иоанн 14:1-3).
Бир христиан Иени къайтырыны аллында ёлсе, ол ёлюмден ахыр душманча къоркъмайды. Ол ёлюмню кесини къуллукъчусуча кёреди, аны жаннетге элтирге. Анда Масих бла болургъа этде къалыудан эсе бек игиди (Лука 23:43; Фил. 1:23-24). Ол айтылгъандан да уллу къууанчлы жерди (2 Кор. 12:4), эм Иени кесини адамларын, ёлгенлени неда тирилени, чакъырып, аланы махтаугъа элтирик болгъаны белгилиди.
Жашауну неда Ёлюмню сайлау
Бу мурат бла, алай а, Аны ауазын энди эшитирге эм Масихде ёмюрлюк жашау алыргъа толусунлай керекди. Сиз Аны ауазын эшитгенмисиз? Эгер Сиз Аны тынгыласагъыз, алай эсе Сизге жангы кюн тууар. Бу энди да кертиликди, жерде бу жашауну заманында. Нек десенг Масих Сизни Жарыгъыгъыз боллукъду. Ол Сизни жолугъузну жарытырыкъды эм Сизни «тюзлюкню жолларында» элтирикди (Нас. 2:20).
Эгер Сиз хаман да тюрленмеген эсегиз, Сиз ёлюмню сабийи болгъаныгъызны, терен дин жукъугъа батханыгъызны ангыларгъа керекди. Неда, Библия айтханча, Сиз «жазыкълыкълада эм гюнахлада ёлгенсиз» (Эфес. 2:1). Сиз уяныргъа керекди. Масихни къудретли ауазын тынгылагъыз! Ол бир заманда Лазарны къабырдан чакъыргъанды, эм Ол бюгюн да ол бирди. Ол Сизни гюнахларыгъызны эм айыбыгъызны къабырындан чакъырады. Алай эсе, эгер Сиз Аны ауазын эшитсегиз, къаршчы турмагъыз, алай туругъуз эм Сизни ачыкъ къолла бла алыргъа сюйгенге барыгъыз. Анына келгенни Ол «бир амал бла да къыстамаз» (Иоанн 6:37).
Масихни жашауну да, ёлюмню да Иеси болгъанын унутмагъыз. Эгер Сиз Аны энди Сизни Къутхарыучугъузча алыргъа сюймесегиз, Сиз Аны бир кюн Сизни Сюдюгюзча тюбеширсиз. Бютеу власть Анына берилгенди эм Ол «тирилени эм ёлгенлени сюд этерге хазырды» (1 Пет. 4:5). Аны бла жангы жашаугъа тирилгенлени къоркъургъа затлары жокъду, алай кеслерини дин жукъуларында – ёлюмню жукъусунда – къалгъанланы Ол от кёлге ташларыкъды, ол экинчи ёлюмдю (Аян. 20:11-15). Андан сора, «эм ол ёлдю» деген сёз къайтарылмазлыкъ кертилик боллукъду, нек десенг экинчи ёлюмден къутулуу жокъду. Аны ючюн, кеч болгъунчу, Масихге, жашауну Башлаучусуна эм Бергенге, сыйыныгъыз. «Энди къабыл этилген заманды … энди къутхарылыуну кюнюдю» (2 Кор. 6:2).
Хьюго Бутерден (тюрлендирилген)
Бу Серияны 3-нчю кесегин келир айда излегиз.
Иеса Масих, биз Сени жанынгы къыйналыуун эсгеребиз,Сени сюймеклигингни терен жаныкъыуу бла толкъунла Сени юсюнгден ётгенде; Ёлюмню къарангы сууларында чёнтюрюлген, бизни ючюн Сени къанынг тёгюлгенди; Бизни ючюн Сен, махтауну Иеси, ёлгенлени санына къошулгъанса.
О Ие! Сен энди тирилгенсе, Сени къыйналыуунг барысы да бошалгъанды; Гюнах ючюн Сен бир кере азап чекгенсе, Сен энди ёлмезге жашайса; Гюнах, ёлюм эм тамукъ Сен бла, клисаны Башы бла, хорланнганды; Эм къарагъыз! Биз Сени хорламларынгы юлешебиз, Сен ёлгенледен Биринчи туугъан.—Джеймс Г. Дек (1802–1884)