Серия– Март 2024 –Ырыслыкъ эм Хакийкат Журналы
Библиядагъы адамлар
Эски Антдан жыйымла
12-нши кесек
Самуилни Шилогъа келиую
Ол аны Шилодагъы Аллахны юйюне келтирди. — 1 Самуил 1:24 NKJV
Самуилни ата-анасы
1 Самуилни биринчи юч бёлюмю Аллахны рухий эм ахылакъ бузулуу эм тёмен тюшюу заманында къалай къатышханын кёргюзеди. Пророклагъа кёре, бу заман бизге Мессия, Исраилни Патчахы, келгинчи алгъыннгы ахыр кюнлени суратын береди. Бу, 1 Самуил 2:1-10-да Ханнаны махтау жырны да темасыды. Аллахны жолларын къойгъан кёп адамла, динден тайгъанлача, сюд этилликдиле, алай а ийнаннганланы жарлы эм гитче къалгъаны Аллахны кючю бла эм Аны майланнган Патчахыны кёрюнюую бла кётюрюллюкдю. Даут бийликге келгенде, бу сакълаула кеслерини алгъыннгы толтурууларын тапдыла. Алай а,ахыр толтуруу ахыр заманда Христос келгенде боллукъду.
Биз былайда суратланнган сызыкъланы кесибизге да къоллайыкъ, нек десенг, биз ахыр кюнледе жашайбыз (2 Тим. 3:1), Христос экинчи кере келгинчи алгъа. Бизни заманыбыз бузулуу заманыды. Аллахха къуллукъ этиу тёмен этиледи, нек десенг, Аллахны къулларыны эм къуллукъчуларыны атын жюрютген адамла, Илийни жашларыча, тюзсюз жюрюйдюле (2:12-17,22-25).
Алай а, къыйын заманлада да, Аллах ишин тохтатмайды. 1 Самуилде Ол бир пророкну кётюргенди, ол а артда Аллахны кесини жюрегине ушагъан патчахны келтирирге керек эди: Даутну (Къарагъыз Эфесчилеге 13:22). Аллах кесини халкъын къоймайды, ала Андан узакъ кетселе да. Ол бир къулну – Самуилни – юсю бла сёлеширге башлагъанды, ол Аны ауазын эшитирге хазыр эди: “Сёлеш, Аллах Аллах, нек десенг, Сени къулунг эшитеди” (3:9). Бюгюн бизде Аллахны Сёзюню пророклагъа кёре къуллугъу барды, ол бизни Аллахыбызны кюч эм махтау бла келирин билдиреди.
Биринчиден, биз Самуилни ата-анасыны юлгюсюнден юйренирге боллукъбуз. Ала Аллахха къуллукъ этиуде ийнанчлы эдиле эм жыл сайын Шилогъа барып, Къазауатланы Аллахына табыныргъа бара эдиле (1:3). Ол заманлада Аллах тахтада олтургъан эм Аны барлыгъы бла байламлы болгъан келишим сандыгъы Шилода къала эди – “тынчлыкъ жери”. Анда Аллах тынчлыкъ жерин тапхан эди эм кесини халкъыны арасында жашагъанды. Аллах Къазауатланы Аллахына табыныргъа бара эдиле (1:3). Ол заманлада Аллах тахтада олтургъан эм Аны барлыгъы бла байламлы болгъан келишим сандыгъы Шилода къала эди – “тынчлыкъ жери”. Анда Аллах тынчлыкъ жерин тапхан эди эм кесини халкъыны арасында жашагъанды.
Ырыслыкъ заманында – бюгюн – Аллахны кесини адамларыны арасында жашагъан жери энчи бир географиялыкъ жер тюйюлдю. Биз Атагъа рух бла эм хакийкат бла табынабыз. Бу, ийнаннганла, Аллах бизге берген тюз Центрни танып, Христосны атына жыйылгъан хар жерде да толтурулады (Мат. 18:20). Келишим сандыгъы Христосну кесини Руху бла кесини адамларыны арасында жашагъаныны эм аланы кесини барлыгъы бла алгъышлагъаныны символу эди.
Шилода табылгъан бузулуугъа къарамай, Самуилни ата-анасы аны Аллахны жашагъан жерича таныргъа тохтамадыла. Илийни жашлары дин къуллукъну мысхыл этген эдиле, эм аланы жюрюшлери ючюн Аллахны къурманы жийиргенди. Илий кеси буну ючюн жууаплы этилгенди. Анга айтылгъанды, аны юйюне сюд къачып болмазлыкъ болгъанды эм Шило табыныу жерича бир жанына салынырыкъды (1 Самуил 2:27-34; къарагъыз Иеремия 7:12).
Алай а, бу алай болмагъанлыкъгъа, ийнанчлы къалыргъа эм Шилода Къазауатланы Аллахына табыныргъа эм къурман этиуню андан ары бардырыргъа магъаналы эди. Биз бу энчи ийнанчлылыкъны Самуилни ата-анасында табабыз, эм биз аны аланы жашында да кёребиз, ол Шилода жашаргъа келтирилген замандан башлап.
Самуилни багъышланыуу
Экинчи къараргъа сюйген зат – Самуилни Аллахха къуллукъгъа къалай багъышланнганыды. Аны анасы гитче жашын Шилодагъы Аллахны юйюне келтиргенди эм аны Аллахха бергенди. Алай эте туруп, ол Анга къурман этиу ючюн къурманла келтиргенди: юч бугъа, бир ефа ун эм бир тери шиша вино (1 Самуил 1:24). Аллахха. Аны анасы гитче жашын Шилодагъы Аллахны юйюне келтиргенди эм аны Аллахха бергенди. Алай эте туруп, ол Анга къурман этиу ючюн къурманла келтиргенди: юч бугъа, бир ефа ун эм бир тери шиша вино (1 Самуил 1:24). Аллахны юсюне келтиргенди эм аны Аллахха бергенди. Алай эте туруп, ол Анга къурман этиу ючюн къурманла келтиргенди: юч бугъа, бир ефа ун эм бир тери шиша вино (1 Самуил 1:24). Аллахха. Алай эте туруп, ол Анга къурман этиу ючюн къурманла келтиргенди: юч бугъа, бир ефа ун эм бир тери шиша вино (1 Самуил 1:24).
Бу бизге да къолланыргъа боллукъду, рухий жанындан айтханда, нек десенг, биз Христосны къурманыны кючю бла Аллахха къуллукъгъа багъышланнганбыз. Самуил Шилода Аллахны аллына огъурлу къурманланы кючю бла чыкъгъаныча, биз да кесибизни Аллахыбызгъа сыйыныу жерде Аны сюйген Жашыны къурманыны тамалында къуллукъ этебиз эм табынабыз. Биз Аллахны аллына чыкъгъан хар заманда да, кесибизни затыбыз бла тюйюл, махтау къурманы бла, ол демек, бизни эринлерибизни жемиши бла келебиз (Еврейлеге 13:15). Бу рухий къурманланы объекти Христосду.
1 Самуил 1:24-де айтылгъан бугъалар гюнах къурманыны магъанасыны юсюнден сёлешедиле, ол Чыгъыш 29-да дин къуллукъчуланы багъышланыуунда кёргюзтюлгенди. Бу бёлюмге кёре, бир жаш бугъа гюнах къурманыча берилгенди. Андан сора, Чыгъышда юйретилген къурманны кесегича, эки къочхар бар эди, бири кюйген къурман ючюн, экинчиси багъышланыу церемониясы ючюн. Былайда Самуилни биринчи китабында да юч къурманлыкъ жаныуар табабыз, эм аланы арасында башхалыкъ этилмесе да, биз Ханнаны бир бугъаны сойгъандан сора жаш жашын Илийге келтиргенин окъуйбуз. Бу кертиден да гюнах къурманы эди. Аны кибик, биз Аллахха Христосны гюнах ючюн къурманыны тамалында къуллукъ этебиз. Христос бизни ючюн гюнах этилгенди, гюнах ючюн къурман, гюнах сюд этилген эм сыйлы эм тюз Аллахны аллындан къоратылгъан къурман, биз Анда Аллахны тюзлюгю этилир ючюн. Энди биз Аллахха жууукълашыргъа боллукъбуз.
Ханна да бир ефа ундан аш къурманы этгенди. Бу къансыз къурман эди эм Христосны жерде жашаууна кёргюзеди, ол таза эм кемчиликсиз эди. Сыйлы Китапда аш неда будай къурманы хар заманда да кюйген къурман бла байламлыды. Жерде жюрюген заманда хар сынауда кесини толулугъун кёргюзтюп, Христос кесин Голгофаны къачында къурман этгенди, Аллахха татлы ийисли къурман эм саугъа. Ол кемчиликсиз къурман эди; толу адам толу иш этгенди. Аны ючюн, биз Аллахха Жаны Антны табыныучулары эм дин къуллукъчуларыча жууукълашханыбызда, ол Христосны тамамланнган ишини кючю бла болады. Аллах бизни Сюйгенде къабыл этгенди, эм биз бу жангы сыйда дин къуллукъчулача жууукълашабыз.
Ахырында, Ханна да ичиу къурманы этгенди – башха къурманланы юсюне тёгюлген бир тери шиша вино. Аллахны Сёзюнде вино къууанчны суратыды. Ичиу къурманы кюйген къурман бла эм аш къурманы бла байламлы эди (къарагъыз Чыгъыш 29; Санла 15). Ол Аллахха ёлюмге дери багъышланыуну къууанчлы зат болгъаныны юсюнден сёлешеди. Ханна кесини жаш жашы Самуилни Аллахха къууанып бергенди, нек десенг, Ол аны тилеклерине жууап бергенди эм Ол ырыслыкъ бла берген жаш жашаугъа хакъы бар эди.
Самуилни рухий ёсюую
Ючюнчю къараргъа сюйген зат – Самуилни Шилогъа келгенден сора сейир рухий ёсюую. Ол Аллахха биз жангы къарагъан жол бла багъышланнганды – эм бу, къарангы кюнде да Аллахха энчи багъышланыуну болургъа болгъанын кёргюзеди. Аллах бу жаш къулну алгъышлагъанды эм аны, Андан узакъ кетген адамланы жашауларында тюрлениу этир ючюн, къолланмагъа башлагъанды. Аллахха биз жангы къарагъан жол бла багъышланнганды – эм бу, къарангы кюнде да Аллахха энчи багъышланыуну болургъа болгъанын кёргюзеди. Аллах бу жаш къулну алгъышлагъанды эм аны, Андан узакъ кетген адамланы жашауларында тюрлениу этир ючюн, къолланмагъа башлагъанды.
“Ол заманда жаш Самуил Аллахны аллында ёсгенди” (1 Самуил 2:21). Шёбхесиз, бу аны ёсюуюню сыры эди: ол Аллахны аллында эди эм аны ючюн хар жанындан да алгъышланнганды. 1 Самуил 3:3-де биз аны тынчлыкъ жери Аллахны сандыгъыны къатында болгъанын кёребиз. Бу, Аллахны аллында жашагъан жашаугъа кёргюзеди, ол Аны халкъыны табыныууну тюз Центриди. Биз кесибизни тынчлыкъ жерибизни Анда эм Аны ыразылыгъында табыргъа керекбиз. Варнава Антиохиядагъы ийнаннганлагъа баргъанда “ол къууаннганды эм аланы барысын да жюрекни мураты бла Аллах бла къалыргъа кюрешгенди” (Эфесчилеге 11:23). Бизни сыйыныу жерде къуллугъубуз Аны аллында болургъа керекди, алай а биз Анда кесибизни тынчлыкъ жерибизни тапмасакъ, Анга къуллукъ этерге болмаз эди. Аллахны аллында ёсгенди” (1 Самуил 2:21). Шёбхесиз, бу аны ёсюуюню сыры эди: ол Аллахны аллында эди эм аны ючюн хар жанындан да алгъышланнганды. 1 Самуил 3:3-де биз аны тынчлыкъ жери Аллахны сандыгъыны къатында болгъанын кёребиз. Бу, Аллахны аллында жашагъан жашаугъа кёргюзеди, ол Аны халкъыны табыныууну тюз Центриди. Биз кесибизни тынчлыкъ жерибизни Анда эм Аны ыразылыгъында табыргъа керекбиз. Варнава Антиохиядагъы ийнаннганлагъа баргъанда “ол къууаннганды эм аланы барысын да жюрекни мураты бла Аллах бла къалыргъа кюрешгенди” (Эфесчилеге 11:23). Бизни сыйыныу жерде къуллугъубуз Аны аллында болургъа керекди, алай а биз Анда кесибизни тынчлыкъ жерибизни тапмасакъ, Анга къуллукъ этерге болмаз эди. Аллахны аллында эди эм аны ючюн хар жанындан да алгъышланнганды. 1 Самуил 3:3-де биз аны тынчлыкъ жери Аллахны сандыгъыны къатында болгъанын кёребиз. Бу, Аллахны аллында жашагъан жашаугъа кёргюзеди, ол Аны халкъыны табыныууну тюз Центриди. Биз кесибизни тынчлыкъ жерибизни Анда эм Аны ыразылыгъында табыргъа керекбиз. Варнава Антиохиядагъы ийнаннганлагъа баргъанда “ол къууаннганды эм аланы барысын да жюрекни мураты бла Аллах бла къалыргъа кюрешгенди” (Эфесчилеге 11:23). Бизни сыйыныу жерде къуллугъубуз Аны аллында болургъа керекди, алай а биз Анда кесибизни тынчлыкъ жерибизни тапмасакъ, Анга къуллукъ этерге болмаз эди.
“Эм жаш Самуил бойда, эм Аллах бла адамланы аллында ыразылыкъда ёсгенди” (1 Самуил 2:26). Бу назмуну сёзлери бизге Жаш Исаны юсюнден жазылгъанны эсгертеди: “Эм Иса акъылда эм бойда, эм Аллах бла адамланы аллында ыразылыкъда ёсгенди” (Лука 2:52). Христосча, Самуил да бир Аллах бла адамланы аллында ыразылыкъда ёсгенди” (1 Самуил 2:26). Бу назмуну сёзлери бизге Жаш Исаны юсюнден жазылгъанны эсгертеди: “Эм Иса акъылда эм бойда, эм Аллах бла адамланы аллында ыразылыкъда ёсгенди” (Лука 2:52). Христосча, Самуил да бир пророк эди (1 Самуил 3:20). Ол Аллахны ауазын эшитирге хазыр болгъаны ючюн, Ол аны атындан халкъгъа сёлеширге да болгъанды. Самуил да ахыр Аллахны ауазын эшитирге хазыр болгъаны ючюн, Ол аны атындан халкъгъа сёлеширге да болгъанды. Самуил да ахыр сюдю эди, ол халкъны тилеги бла патчахлыкъны киргизгенди (1 Самуил 8–9).
Андан сора, ол бир дин къуллукъчу ча ишлегенди, нек десенг, Илийни эм аны жашларыны дин къуллугъу къыйынлыкъ бла тамамланмагъанды. Иеремия 15:1-де ол Муса бла бир даражагъа салынады, Аллах бла халкъны арасында бир арачы ча. Алай а, аны жамауат къуллугъуну бу магъаналы аспектлерини барысыны да башланыу нохтасы Шилода, аны алгъышлагъан эм аны башхалагъа алгъыш этген Аллахны аллында жашауу эди. GT
Хуго Боутерден (келишдирилген)
Шило Ефремни жеринде эди,анда Иисусну жашаууну ахырында чатыр орналгъан эди (Иисус Навин 18:1). Сандыкъ Шилода къалгъанды, ол лагерге келтирилгинчи эм филистимлиле бла тутулгунчу (1 Самуил 4:3-11).—Къысха Библия Сёзлюк (келишдирилген)
Бу Серияны 13-нчи кесегин келир айда излегиз.