Христианларға ҳәр бир адамға Ийемиз Ийса Масих ҳаққында айтыўға тапсырма берилген. Бул Ол ушын бир ўазыйпаны орынлаўға берилген тапсырма. Инжилде он еки шәкирт Ийса Масихқа ерген, Одан үйренген ҳәм Оған таң қалған (Мат. 10:1; Юҳ. 13:35, 15:8)
Исраил дәўиринде Қудай нызамды өзине исенген халыққа олардың күшсизлигин сезиниўи ҳәм нызамның мәңгилик өмирге умтылыўында ҳеш қандай жәрдем бере алмайтуғынын билиўи ушын берди. Павлус еки хат жазды – Римлилерге ҳәм Галатиялыларға – олар басқа хатларынан гөре бул сораўдың еки тәрепи менен көбирек шуғылланады.
«Тәуелділік» сөзі қолданылғанда, біздің алғашқы ойымыз есірткіге тәуелділер туралы болуы мүмкін. Merriam-Webster онлайн сөздігі оны «мәжбүрлі, созылмалы, физиологиялық немесе психологиялық қажеттілік» деп анықтайды. «Тәуелділік» терминін анықтау пайдалы болуы мүмкін.
Колоселилерге 4:12 KJV Епафрас, көринип турыпты, Колосе шіркеўинен болған, бирақ Пабыл оның ҳаққында жоқарыдағы аятты жазғанда Римде болған. Ол олар ушын дуўа еткенде, Даниял сыяқлы, олар менен бирге екенин сезиўде қыйыншылық көрмеди, гәрше ол өзи жетик ҳәм тақўа исениўши болса да.
Ырайым ҳәм Ҳақыйқат журналы Ол айырым: Бизге әке болған әке орнына жүрген ер адамлар жүреклеримизде ҳәм ақылларымызда айырым орынға ийе. Тек ғана ҳәмме нәрсени билетуғын, ҳәмме нәрсеге қүдиретли ҳәм ҳәмме жерде бар болған Қудай ғана – ҳәмме нәрсени билиўшилик, ҳәмме нәрсеге қүдиретлилик ҳәм ҳәмме жерде бар болыўшылықтың мәнилери – ҳәмме нәрсени ислей алады.
